勿忘乡音

江清秀

女儿丫丫从牙牙学语时，开口说出的第一个音节就是普通话。那时候我们还住在乡下，身边的孩子都是土生土长的农村娃，我为了给丫丫提供一个学习普通话的良好氛围，几乎不让她与其他农村孩子接触。家人也是尽量配合，就连丫丫的爷爷奶奶外公外婆，也都免为其难地操着蹩脚的普通话跟丫丫对话。丫丫后来普通话很标准，不用任何培训就考到了一乙的水平。

我为自己当初的决定骄傲，但又有深深的失落感。

丫丫慢慢长大，普通话俨然成为她的“母语”了。有时候家人一起讨论什么事，或是来了客人一起聊天时，大家自然用的是家乡话。丫丫经常会提出抗议：你们说普通话好不好，我听不懂你们说什么呢！

于是，我只好干起“翻译”的活儿，把重要的部分用普通话“翻译”给丫丫听。

大概是2004年，我还在学校教书的时候，有一次，年级组的一位同事讲她读武大的儿子坐火车坐过了站的事：她儿子和同学从武汉回赤壁，在火车上睡着了，到长沙才发现坐过了站。正当他们几个大学生在焦急地讨论怎样补票返回赤壁时，一位乘务员过来了，说的是赤壁话：“你们要回赤壁，是吧？现在已经是长沙站了……”于是，在那个寒冬的深夜里，这几个坐过了站的大学生，在赤壁老乡乘务员的帮助下，顺利坐上了返回赤壁的火车。

那位同事在讲这件事给大家听的时候，我笑着说：“如果是我们家丫丫，估计就不会那么幸运了。因为她完全不会讲赤壁话，怎么可能有好心的乘务员老乡来主动帮助她呢？”

出门在外，离开赤壁，出了湖北省，过了国际安檢，他乡遇老乡，对话可能就是：“你是湖北人？”“我湖北赤壁的。你湖北哪里？”“你是中国人吧？我是湖北的……”当你开口与老乡交流的时候，让对方倍感亲切的，除了真诚的笑脸，再就是——乡音了。

去年我去杭州学习，讲课的有一位是台湾老师。当他开始上课时，他标准的普通话，让我们无法相信他是台湾人。但当他介绍自己的祖籍是山东青岛时，我们也就理解了他东北口音与台湾教授身份中的差异了。乡音误导了听者，也证明了讲者的身份。

1979年，龙应台在纽约大街上第一次遇见一个真正意义上的湖南人。当那个人站在龙应台面前，用浓重的湖南乡音说“我是湖南人”时，龙应台说她不敢开口认老乡。因为虽然龙应台的父母是真正意义上的湖南人，虽然她听到“我是湖南人”那句乡音时满怀欣喜，但她自己却不会讲一句湖南话。她无法用纯正的乡音来证明她“也是湖南人”。

“你从哪里来？”这是一个最最原始的问候，是家乡身份最有力的辨识器。当他日他乡，你街头遇老乡时，不能用乡音来回答，不能在盈盈笑语中用未改的乡音来表达他乡遇老乡的那份惊喜时，岂不是一件憾事？

曾经有几年，我沉迷于读《诗经》，为了正确朗读，读出诗经的韵律和美感，我常生出非常强烈的好奇心：当初那些做出这些诗的人，是用怎样的乡音韵律来推敲字词的？在田间劳作时，他们是用怎样的乡音在高唱低吟呢？

很多问题，是查《现代汉语词典》或《辞海》，甚至是查《古代汉语词典》也不得而知的。

乡音，没有收录在字典里。于是，我只能让我的好奇在疑惑中变成遗憾。

（作者单位：赤壁市教研室）

责任编辑 严 芳endprint