诗歌文本“四读法”

张学明

各种版本的语文教材中，诗歌所占的比例都很大。作为一种付诸心灵、涌动情感的艺术形式，诗歌所具有的陶冶学生情操、涵养学生心灵的功能需要在文本解读中得以体现，并在教学过程中予以彰显。

实现这种目标的根本途径是，教师在解读诗歌文本时，真正从关注人的发展角度出发，从解读的内容、解读的思维、解读的方式等方面审视诗歌文本，并抓住外在的形式和内在的意象、意境等发现诗歌的审美特性，从而提高学生的审美情趣与审美品位，让他们从优秀的诗歌中受到文化的洗礼与熏陶。

言文行远

实践

解读诗歌文本，就是对诗歌文本作出理解与赏析。笔者这里要谈的，不是对某一首诗歌理解得多么深刻，赏析得如何细腻，是否有新的见解，而是通过某些途径或方式去理解、赏析诗歌，也就是解读诗歌的基本策略问题。解读诗歌的策略很多，常用的有译读、创读、品读、较读四种，笔者将其简称为“四读法”。

一、译读

译读指翻译式地解读诗歌，主要适于小学低年级学生。低年级学生学习诗歌，侧重于熟读、背诵和记忆，只需要理解诗歌的基本意思就行了，而这正是译读的基本目的。当然，到了高年级，译读仍然可以使用，但这个阶段的译读，目的是为欣赏诗歌做准备工作。

怎样译读？通常的做法是根据自己的理解，把诗句的内容用简洁的话表述出来。例如：人教版课标实验教材《语文》四年级上册《送元二使安西》的原文是“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。译读时，可以表述为：渭城中，清晨的雨湿润了地上的灰尘；旅馆里，返青的柳树经过雨水的冲洗变得焕然一新。（柳树下，王维）劝朋友元二再喝一杯酒，因为离开了阳关之后，就再也难以见到老朋友了。

译读时，应注意以下几个方面的问题：一，尽量保留诗句原有的语序；二，对于一些特殊的结构需要适当地调整词语的顺序；三，对有些词语做解释性转换，如把“浥”字转换成“湿润”，把“客舍”转换成“旅馆”；四，为了表述得通顺连贯，可以适当补充一些话语，如以上表述中括号里的词句。

二、创读

这里的创读，是指有创意地解读。创读的基本方法有两种。

一是转换文本样式，将诗歌改写成散文。这种改写，需要学生充分调动自己的联想和想象力，将诗歌写景的内容描绘成色彩斑斓的画面，将诗歌写事的内容演绎成生动曲折的故事。同时，借助联想和想象，将诗歌的相关内容（如背景等）和自己对生活的感悟有机融合起来。

仍以《送元二使安西》为例。这首诗歌可以改写如下：

故事发生在唐朝。

这是一个春光明媚的下午，阳光照耀着大地，树木抽出了新枝。王维对着书房的窗外，吟咏着一首新写的诗。这时，家仆走进来递给他一封信。王维接过信一看，原来好友元二受皇上差遣，要到安西去，现正在渭城的一家旅馆中。

到安西去？那么偏远的地方，元二受得了吗？王维思索着好友的去处，很是为他担忧。然而，皇命不可违，王维知道，即便是遍地黄沙、孤郊荒野，元二也必须去。想到朋友这一走，不知何时才能再见面，王维立即骑上马向元二的住处赶去。

到达元二的住处时，已经是第二天清晨了。细雨淅淅沥沥地下着，湿润了地上的尘埃。元二刚洗漱完毕，看见王维进来，十分惊喜：“摩诘兄，你怎么来得这么早？”王维说：“元兄，我来为你饯行啊！”“好，到隔壁酒楼。请！”

二人来到酒楼。酒过三巡，王维又给元二斟满一杯酒，说：“今日一别，不知何时能再相见。元兄，请喝了这杯！”元二醉意朦胧，推辞说：“多了，我……实在……不能再……再喝了……”王维伤感地说：“喝下这杯酒，你我就远隔天涯了。”元二摇摇晃晃地站起身，将酒一饮而尽，然后拉起王维的手，一起走出了酒楼。

元二醉醺醺地跨上马，挥挥手，向安西行去。王维目送着远去的好友，伫立了好久好久……

这里的改写，交代了两位好友相见的原因和背景，使故事的内容丰富起来；生动地描述了两人相见、喝酒、告别的情景，使人有如临其境、如见其人、如闻其声的现场感。这样的改写，是对诗歌的再创作，对于提升学生的理解能力和创新能力是很有益处的。

二是转换文本样式，将诗歌转化成图画。中国传统艺术很早就有“诗图同源”之说。看图题诗，为诗配画，古已有之。诗歌教学中，将诗歌转化成图画，也是创意解读诗歌的一条途径。

有位教师教学马致远的《天净沙·秋思》时，没有采用传统的逐词逐句分析诗歌文本的方法，而是让学生为诗配一幅画。学生对此很感兴趣，纷纷拿出彩笔画了起来。一会儿，学生的作品完成了。他们有的把树描得枝繁叶茂，有的把马画得膘肥体壮，有人画的桥雕龙绣凤，有人画的屋舍曲径回廊……教师问学生：你们所画的是诗词中描绘的景象吗？学生再仔细地读读诗，看看各自的画，觉得所画的情景与诗的内容有偏差。教师告诉学生：为诗配画的过程也是品析诗歌的过程，如果你对诗没有清晰的理解，只是凭自己的喜好画，你的畫就不能准确地表现诗歌描绘的情景。反过来说，你的画与诗歌描绘的景象是接近或一致的，那就说明你理解了诗的内容。评画也一样，我们看似在评画，实质是在间接地品诗。

这节课，教师用为诗配画的形式从侧面解读诗歌，收到了很好的教学效果。其实，中小学教材中的很多诗歌都能用这种方法解读，即使是故事性比较强的（如《石壕吏》），也可以用画连环画的形式来表现诗歌的内容，表达解读诗歌的结果。当然，这样的活动，要视学生的绘画能力而定，不能勉为其难。

三、品读

品读是对诗歌文本字斟句酌地解读，是对诗文内容深入细致的品析。“品”，在于玩味和领悟，在于对诗歌中词语的含义、句子表达的方法和效果、诗中描绘的意境、作者要表达的情感等作深入细致的探究。

品读的策略很多，这里只介绍两种。

一是提问引路。品读诗歌，要培养学生的问题意识，要引导学生通过提问质疑、探源、寻因。这样，学生的思维和情感才能深入到诗歌文本之中。endprint

如何提问？笔者还是以《送元二使安西》的教学为例。研究题目时，教师可以这样问：谁送？元二是什么人？元二与作者是什么关系，为什么要出使安西？安西在哪里，是怎样的一个地方？研究首句时，可以这样问：这句写了哪些景物？这些景物有什么特点？写这些景物有什么作用？

上面的问句，有这样几种情形：一是抓对象问，如“谁、元二、安西、景物”等。二是抓关联问，如元二与作者是什么关系、安西在哪里等。三是抓原因问，如为什么要出使安西。四是抓特点问，如安西是怎样的一个地方、这些景物有什么特点等。五是抓效果问，如写这些景物有什么作用。

其他的句子，也可以引导学生采用类似的方法进行提问。

二是选点用法。这种策略强调的是提问要有所侧重，不要句句问，处处问。对于诗句中那些一目了然的地方，教师不要设问；设问的地方，应该都是值得重点品析之处。

选点侧重的是内容，一般通过抓有表现力的动词、形容词、副词、数词等以及有特定含义的物象展开。例如，品读《送元二使安西》时，可以抓“新、更尽、一、无”等重点词语和“柳”这种特定的物象。

用法侧重的是教学方法，一般有直接解释法、替换比较法、联系语境法、联系背景法、情景再现法等。以品读《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒”为例。用替换比较法品读：“更”字能否改为“又”字或“还”字？“一杯”可否改为“三杯”？用联系语境法品读：两个好友喝酒的气氛是欢快的，还是忧伤的？联系上下文谈谈。用联系背景法品读：王维为什么要这样尽情地劝酒？用情景再现法品读：想象出王维劝酒时两人对话的具体内容，以及对话时的神態、语气、语调，把想象到的情景表演出来。

文本不同，品读的内容和方法也会不同。教师根据具体情况，灵活地选择品读的内容和方法，教学才会收到好的效果。

四、较读

较读是比较性的解读，是由此及彼的求同求异的解读。

从一首诗歌的内部讲，可以是前句与后句、上阙与下阙在内容或写法上的比较。例如，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》前两句写景，后两句叙事，范仲淹的《渔家傲·秋思》上阙写边塞风光，下阙书词人情怀。这些都可以作为引导学生解读文本时进行比较的点。

从一首诗歌的外部讲，主要是把同题材、体裁、主题的同一作家的作品或不同作家的作品放在一起比较，也有把不同题材、体裁、主题的作品放在一起比较的，这里不作论述。同一作家的作品比较，如将杜甫的《登高》与《登岳阳楼》作比较；不同作家的作品比较，如将陆游的《咏梅》与毛泽东的《咏梅》作比较，等等。

比较的方法，主要有“求同”“求异”两种。“求同”是找两者之间的共性，“求异”是找不同诗歌的个性；“求同”可以发现规律，“求异”可以发现特色。例如，将王维的《送元二使安西》与高适的《别董大》作比较。求同：两首诗的相同点是，都是送别诗，都是七言绝句，都是先写景后写事等。求异：两首诗的不同点是，所写时令不同（前者是春天，后者是冬天），诗歌感情基调不同（前者沉郁，后者开朗）等。

比较阅读，一般是在某首诗歌学完后进行的拓展性阅读。这样的拓展能增加教学容量，扩大学生视野，增长学生见识。学生可以通过比较阅读，从诗歌之间的共性中发现诗歌写作的某些规律，并根据这些规律阅读同类的其他诗歌，甚至可以根据发现的规律仿写某类诗歌。这样，知识的积累和运用就会带来学习能力的提升。

（作者单位：孝感市孝南区教育局教学研究室）endprint