心中装着木铎归来

王立

十一月的北京料峭初上，黄叶满地，那橙黄色的银杏树，在风中犹如从汉唐走来的雍容妇人摇曳多姿，顾盼中风情万种引人遐思。原本该是最美丽的时节，可那混天搅地的雾霾，却使人们的心情一窒，无由地想起老舍先生极爱的形容天气的好词——“响晴”。奢望啊！我下意识地在鼻端挥了挥手，一片黄叶不知趣地巧落于肩，拂拭的同时，我祈求也能把沉闷的心情丢掉。还好，虽然北京的天儿忽而大风，忽而雾霾，但北京师范大学的学习让我收获良多，感悟颇深，确也不虚此行。

聆听百年木铎金声

1987年和北师大失之交臂，而今每天至少两次穿行在北师大校园，尤其是看到那极具象征意义的木铎，心中轰然涨满了万千情愫。站在启功先生的塑像前，“学为人师、行为世范”那八个字不仅浮现在眼前，更深深地烙印在了灵魂深处。李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、范文澜……一位位大师恍惚就在身边，那追求独立、自由、民主的铿锵话语就回荡在耳畔。我不感慨自己的渺小，只是仅仅仰望，仰望那一颗颗穿越时空依旧璀璨的星辰。我将自己的思绪与感官无限放开，拾取并触摸那浩瀚无垠的深邃，可珠可贝，置于心间脑海温润、滋养、汲取。

萃取理论 实践生根

也许是频繁更换教室，也许是偏好使然，也许是磨钝了个性的尖锐，也许是淡然了思潮的纷扰，开班时的团队建设心底慵慵的、暖暖的，三处参观心情淡淡的、浅浅的，听《切实做好中小学安全管理工作》心里惴惴的、沉甸甸的，听《学校办学特色的建设及持续发展》心田切切的、慌恐恐的……

了解了管理的差距 我们将教学视为一种劳动、一种工艺、一种专业、一种艺术，这种视角和看法决定了我们的学校会出现什么样的教学现状。学校效能、学校绩效、学校质量，三者互有侧重，但究其根本却都要建立在增值性评价基础上，不能只做事实判断而忽视了价值判断。学校效能的三大产生模型：投入——产出模型、层次区分模型、松散结构模型，对应着规制性制度、规范性制度、文化认知性制度，而审视我们的学校制度，太多规制性制度，而文化认知性制度几乎是零，问题就出在这里。

有效学校的特征是规制、规范性制度少，文化认知性制度多。咀嚼细品，我知道了方向在哪里；学校符号系统过多，而关系系统、人工器物缺失。细究静思，我豁然于路在何方！

明晰了教学要这样抓 要清晰看问题的两个出发点：一是做教育的行家里手是无客观条件的，几乎都决定于主观努力与视野、使命；二是校長是待人处事的专业，是行政与业务的最高负责人。办学育人的三个层面：直接面对而做（怎么做好）、观念指导而做（凭什么而做）、不断反思而做（追究是什么）。没有理性的生活不值得一过，领导就是吸引追随者，学校的领导主要是思想的领导，其次才是行政的领导。思想的勤奋、水平、品质至关重要。

“思想是我们时代的当务之急，思想经常停顿下来，思想的事情耽搁久矣，拿一半的时间去行动，拿一半的时间去思考”，这些话让我无比汗颜；“理解学生，教在心灵，不能只关注符号和考试关注的层面，教育要从心灵开始！”教学应当这样抓……

外出学习是一次心灵的洗涤，这是一次灵魂的震撼，这是一次颠覆与革命。回顾自己的收获，绝不仅仅是文字能表述清楚的，实践中会有绿意萌发，虽丑但根已扎牢。

窗外天真的很蓝，可北师大的忽而大风，忽而雾霾，我有些喜欢了……

（作者单位：吉林省吉林市吉化第六中学校）