文心所寄，道心所托——记文学史家於可训

文心所寄，道心所托
——记文学史家於可训

本期推介

回顾新中国近七十年劳动教育历史轨迹，可以看到由于对“劳动”概念存在种种误读，劳动在一定时期内曾被“妖魔化”为惩罚的手段，扭曲为改造学生思想的工具，窄化为培养学生技能的训练，遮蔽了劳动的本真教育意蕴。在高校博士学科点专项科研基金资助课题“基于科学计量学的教育知识管理及其综合效益研究”的成果《遮蔽与祛蔽：劳动的教育意蕴——基于马克思劳动概念的价值澄明》一文中，东北师范大学教育学部博士生徐海娇和教授柳海民认为，回到劳动教育的逻辑起点，从人与自然、人与社会及人与自身三重向度阐释马克思的劳动概念，揭示马克思劳动概念在教育场域中求真、至善、臻美的意蕴，有助于我们牢牢把握马克思主义这一理论武器，深化与创新新时期下的劳动教育。

在教育部重大攻关项目“我国社会治理体系构建及其运行机制研究”的成果《降低企业制度性交易成本：内涵、阻力与路径》一文中，对外经济贸易大学公共管理学院讲师程波辉提出，企业制度性交易成本是企业因使用各类公共制度而支付的成本，是属于企业自身经营性成本以外的、受制于政府制度性安排的外部成本。降低企业制度性交易成本主要面临政商关系畸形发展、权力下放执行阻滞、降低企业税负困难、评估检测乱象频生等阻力。

福建江夏学院设计与创意学院讲师邱维平和教授陈振文在《中国现代思想史上的不朽论——从胡适到钱穆》一文中认为，相比于西方的灵魂不朽论，中国传统的“三不朽论”兼具主体性和超越性。近代以降，中国知识人尝试从不同角度对“三不朽论”进行现代转换，典型的如胡适以科学、民主等价值为准则，对“三不朽论”加以改造，形成了“社会的不朽论”；钱穆则从“心”的角度整合传统的不朽论，提出了“心的不朽论”。二氏皆着力挖掘各自不朽论的宗教替代功能，以此回应其时盛行的有神论宗教思潮和意义、信仰世界的危机。

浙江大学城市学院讲师、华中师范大学中国农村研究院博士生侣传振在《自治基本单元：探索村民自治有效实现的载体因素》一文中认为，中央连续多次提出“积极探索以村民小组或自然村为基本单元的村民自治试点”，说明以行政村为基本单元的村民自治已无法满足当前农村需求，需要寻找更为合适的基本单元。那么，何谓自治基本单元？自治基本单元与村民自治有效实现有何关联？如何划定自治基本单元以促进村民自治有效实现？文章对此进行了探讨。