根下尘泥一点无，性便泉石爱情孤——赏菖蒲盆艺小景及启发

广东/谢荣耀

根下尘泥一点无，性便泉石爱情孤
——赏菖蒲盆艺小景及启发

广东/谢荣耀

宋代僧人惠明的一首《咏菖蒲》感叹：“根下尘泥一点无，性便泉石爱情孤。当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠？”

作为盆玩，菖蒲兴于唐盛于宋，从溪头崖畔的野草碎石到文人士大夫的案头清供，与诗书并置，与琴砚同列。石本嶙峋，冰凝做骨雪为肌；蒲根龙蟠，细叶苍翠流如碧。案头一隅，清泉一掬，时日既久，翠叶尨茸，石苔斑驳，着实堪入画图！多见前人于鼓琴饮茶间，旁植一本附石菖蒲，或更添一二盆中土养者，着实清雅之极。

(以上文字录自海幢寺《寺是海幢好——首届海幢寺文化节》)

菖蒲盆艺同盆景艺术一样，作为一种文化现象，都起源于中国，后传入日本。菖蒲传入日本后，经日本人继承发扬并玩至极致。当今，菖蒲文化又在我国各地逐步兴起，并呈方兴未艾之势。菖蒲与兰、菊、水仙并称“花草四雅”，是旧时文人案头的清供雅伴。随着我国经济社会发展和传统文化复兴，追求人的素质和品位提高，讲究生活品味和情趣，已逐步引起社会各阶层的重视，不仅是文人雅仕，包括城市中生活较为稳定的平民百姓也有了精神层面的爱好和追求。因此，菖蒲与盆景的复兴也是顺理成章的事。

一种文化现象的存在和逐步受到追捧，必然有他的理由。近年推广和研究菖蒲的介绍不少。我过去对菖蒲较少接触，也没有什么了解，知之不多。菖蒲与盆景应是有密切联系的盆栽艺术。如何相互融合，相互借鉴，相互促进，齐头并进，共同发展，倒是值得盆景人，特别是岭南盆景人探索和实践的问题。

求美、求雅、求新、求简，这应是人的普遍追求。艺术之所以受人喜爱，我想大概也是这个原因。岭南盆景在保持发展传统风格特色的前提下，融合借鉴其他流派及其他艺术的精华，与时俱进，不断进取，这应是其发展之道。