越绝书

绍兴山水之逸，在人枕灶间；古越人文之辉，在人发肤里。

兰亭池畔，峋嵝碑前，山阴道上，会稽山下，水泽乡里，鸟语声中，叵耐於越百千水墨图画，尽作斗方单条、横批手卷。乙未之初冬，与三五同道解衣磅礴，盘桓勾留其间数日，“行迈靡靡，中心如醉”，绍兴山水人文醉杀我也。归来后，情还依依，心仍摇摇，眼目思之，感慨系之，欲罢不能，欲去不得，静夜里轰饮绍兴老黄酒数碗，抻纸搦管，捋袖舒骨，遥借古人芗泽，作《越绝书》。

一、品物咸亨

越国旧都古意苍茫。

一眼望去，店招酒旗，亭榭水泊，曲巷里弄，尽题“咸、亨、若”诸字。如同“断发文身，以象麟虫”的古越人，它们从《尚书》《竹书纪年》《尔雅》《春秋》里走来，雍雍然，迤迤然，古如石器，雅如韶乐。

不期然下榻处即是咸亨酒店，从望见招牌到张望而入，再到安顿下来，我一直恍惚得很，迷迷呆呆如梦令。想起鲁迅先生《孔乙己》里的句子：“我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计。掌柜说，我样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。”青涩时学这篇课文，吾师每每念到“咸亨酒店”四字，课堂里必然哄笑。至于笑什么，其实是不确知的。或者“咸亨”两个字放在一起，本身就大可一粲？又或者以为这两个字与孔乙己一样，模样足够滑稽？那时，我无端觉得“咸亨”二字有胖大感，好似相扑者扛蒲包招摇过市。

咸者，都、悉、皆也；亨，通达、顺利也；咸亨，大家都亨通顺达，语出于《易》。俗到极雅，雅到极俗，词太好。咸亨酒店里，无论地毯桌椅、牙刷木梳、床单毛巾，甚至垃圾箱上的细白石英砂，到处印有“品物咸亨”字样。品物咸亨，万物得以皆美，古风和畅吹人面。与绍兴一位朋友言谈及此，伊竟说还未曾注意过，大约是“入芝兰之室，久而不闻其香”的缘故吧。

会稽山麓，禹池之涘，大禹陵古木郁郁，楼阁苍苍，南北朝觐者乌泱泱不辨男女。《史记·五帝本纪》：“十年，帝禹東巡狩，至于会稽而崩。”从前读《史记》，以为上古之事迢遥如霄汉仙家，杳茫如海山传说，不期然那山、那人、那事就在这里。我本楚狂人，遇庙不烧香，见佛不朝拜，但在大禹王陵前，我心穆穆如秋水，虔敬如信徒。行山表木，定高山大川，开九州，通九道，陂九泽，度九山，于是“九州攸同，太平治”，五帝之功勋，我以为禹功为最。

陵中多古迹，古台古道、古楼古阁、古亭古碑、古木古池，古风古气如细雨濡染肌肤。我驻足回望，石级之上的同行者，衣貌、言语、行止，似乎都有了森森古意。

大禹陵中，有“咸若古亭”，尤为同道诸君所喜。“咸若”一词，语出《尚书·皋陶谟篇》，“皋陶曰：都！在知人，在安民。禹曰：吁！咸若时，惟帝其难之。” 咸若，万物皆能顺其性、应其时、得其宜。词与亭，都大妙。

记起十五年前逛北京故宫，在慈宁宫花园，曾见有一座“咸若馆”。又记得归有光乡试作文中有“古者百姓太和，万物咸若”一语。思忖着，古之“咸若”当与今之“和谐”相通，人与自然融融熙熙、和睦相处的愿望，可谓其来有自。

私底下以为，咸若也可作“闲若”解，大知闲闲，大度翩翩。在绍兴，所遇街衢里邑中人，个个气定神闲，一派咸若。

“会稽者，会计也。”太史公还说：“或言禹会诸候江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。”参谒大禹的那天，禹王享殿前正举行全国第八届会计文化节暨拜谒大禹活动仪式，数百财会人来陵园寻根问祖，朝拜他们的行业祖师爷。按后汉山阴人赵煜所撰《吴越春秋》以及会稽人袁康、吴平《越绝书》，会稽山初名茅山，禹更名为会稽，与《史记》记载一致。绍兴绍兴，绍是继承，兴是中兴，所谓继承并兴盛也。此间人情，莫不如是，此间风物，莫不绍兴。

我写文章，本来就有较浓的征引癖，略似周作人，为这没少遭人诟病。今次在绍兴流连遐思，兼又惹上训诂癖。似通非通，半通不通，其奈何？可转念一想，写文章就如闺房清课，到底是私家秘事，读文章则是他人闲事，我只管如此写，他人读与不读其实与我何干？我征引训诂，难道会有假洋鬼子像做掉阿Q一样，要砍我的脑壳不成？盛世咸亨，古越咸若，我自咸欢，各安其所，各得其宜，如此甚好。

二、越人歌

青藤书屋附近的弄道里，两个绍兴老太倚门笑语，鹤发如拂尘，鴃舌作鸟声。实在说，伊们的对话我一个字也没听懂。却驻足屏息，谛听了好几分钟，一如神秘的於越人，他们天书般的语言，于我有着诡异的魔力。在绍兴逗留的那几日，我数次着意去鲁迅故居后面的里巷人家以及咸亨酒店左近的店铺，听侍花人、浣衣女和卖茴香豆臭豆腐的店主们的正宗绍兴话。

钟灵毓秀如古越大地，自昔迄今出了太多风流人物，上演了太多人物风流。其实，我只是想听一听吴太伯、勾践、夫差、西施、郑旦、王阳明、张岱、徐渭、蔡元培、鲁迅、周作人他们是如何说话的。想起《越人歌》：

今夕何夕兮搴舟中流，

今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻，

心几顽而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝，

心悦君兮君不知。

朱熹《楚辞集注》：“《越人歌》者，楚王之弟鄂君泛舟于新波之中，榜橙越人拥棹而歌此词。”春秋时期先民唱的歌谣，《楚辞》的源头之一，诵之令人痴，催人怅，叫人低回。在《夜宴》电影中听过，妖娆而美，以为是整部电影的精华，只不知用越语如何唱？椎髻漆齿的从前，唱《越人歌》的越人操的应当是“越谚”古音吧。

据说，往古於越民族有“鸟相”，作“鸟语”，鸟声而禽呼。按《史记·越王勾践世家》，范蠡功成身退做了逍遥陶朱公，在写给文种的书信中劝他也退隐江湖，说“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”《博物志》和《搜神记》：“越地深山中有鸟，大如鸠，青色，名曰冶鸟。越人谓此鸟是越祝之祖也。”又《说文解字》和《康熙字典》：“於，象古文乌省。”“於，同乌，隶变作於，古文本象乌形。”方家于是如此阐释“於越”的内涵：乌鸟佑护越人。书袋癖发作，掉得够重了，不过也由此可见，“鸟相、鸟语”之说并不是空穴来风。

绍兴方言，啾啾如鸟声，楚人听不懂是常情。听不懂也很好，也是一番滋味。吴侬软语，于市井俚巷中听，有炊烟家常之味，于戏阁露台中听，有婉丽典雅之妙。

听一听戏吧，听一听越剧，听一听今世的《越人歌》。

大体上，中国戏曲，京剧、豫剧铿锵大雅，越剧、昆腔唯美清丽，黄梅、评剧最是乡土气。胡乱评而已，关于戏，其实我是全然不懂的，有典为证：髫龄时故乡岳西有戏看，黄梅戏。其时家家户户唱黄梅，县剧团千人剧场夜夜爆满，《槐荫别》《女驸马》《夫妻观灯》《打猪草》《树上的鸟儿成双对》这些经典剧目，乡人百听不厌。偶逢王少舫、严凤英这些名角，来县慰问演出，更是万人空巷争睹风采。怎奈我孩儿性子，耳朵根子禁不得二胡咿呀锣鼓响，坐在戏台下，往往看完正戏之前的小丑插科打诨，主角还未登场，就已流涎酣睡了。看戏不在戏，这与当年在绍兴乡下看社戏的鲁迅先生倒是有点儿像。而今黄梅剧团早散，名角香销，真正悔之无及。所幸还有韩再芬，听伊的《菜刀记·小辞店》，眼睛还是会湿，魂被唱得将要离了皮囊。

于黄梅戏，听了数十年，偶尔兴致来了也哼几句，仍然不敢说懂，不敢妄称票友，遑论他剧。却一直有两个夙愿，一是在绍兴喝黄酒听越剧，一是在苏州游园林听昆曲。文人心性，如淡饮茶、闲品酒，不知味不妨事，要的不过是那么个情绪，那么个味道。这次绍兴之行，总算了了其中一桩，何况时间正好，黄酒绵力发作醺醺然之时，地点更妙，是在诗书中读过千百遍的沈园。

沈园之夜，草木迷离水迷离，楼台迷离人迷离。庐山影院只放映一部影《庐山恋》，沈园戏楼只唱一台戏——《沈园情》。“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索……”戏唱的是陆游与唐琬。由春游而绝恋，而伤逝，而情定，戏排得好，唱得更好。还有比在沈园唱“陆唐绝恋”更好的地方吗，还有比绍兴人更适合唱“红酥手”的人吗？

犹记戏楼左右两柱，书清嘉兴人沈曾植对联：“愿花常好月常圓人常寿，有诗家笔仙家酒佛家香”，横批“书带藕香”。一真一隶，鹤骨松风与柔媚风流相映带。犹记台上水袖舞、凄切语，台前幽窗透、池荷瘦，醉里品戏身生翼，我欲登台去，着戏帽、披戏衣，作越人语、越人歌——

今夕何夕兮沈园戏楼。

今日何日兮得与唐陆同游。

了却夙愿兮醉步轩亭，

心惆怅而不绝兮遇此良辰。

园有木兮木有枝，

心悦君兮君不知。

三、兰亭一杯酒

山阴道中，兰渚山麓，兰亭江湄，流觞亭前，一溪曲水清且涟。

时维露月，序属孟冬，江北雨雪正霏霏，江南杨柳仍依依。心里还没有完全准备好，就临门一脚迈了进去。茂林修竹，清流激湍，闲亭雅阁，流觞曲水，斯情斯境，仿佛梦里曾经见过，思索间又觉茫然。后来一想，大约是读《兰亭集序》和李公麟《曲水流觞图》的缘故吧？

是越王勾践当年植兰濯手，面水发愤，思报吴仇处吗？是王右军酣饮罢，展蚕茧纸，挥鼠须笔，作千古法帖《兰亭集序》处吗？古曲声里，红妆仕女焚香礼乐，持觞流杯，低眉颔首，静女其姝，疑是惊鸿照影来。醉眼蒙眬看，潇竹千竿，老树百株，尽作王羲之、孙统、孙绰、谢安、支遁辈。

“来，来，来，逸少兄，且共欢此饮，寿与兰渚同！”

“请，请，请，劲松兄，浴乎咏而归，福与曲水长！”

山风来，酒薄醒，定睛凝神一看，与我对饮的，不是东晋王羲之，而是杭州周华诚。

再一看，偌大地方，唯我等二人煞有介事踞坐溪边石上，作曲水流觞之戏。栅栏外，围观者层层叠叠，左近右军祠里，逸少（王羲之字）兄作事不关己状，正嘿嘿然陶陶然闲观池中鹅。我本草野拘谨人，哪经得如许阵仗，饮罢酒一杯，起身欲逃离，孰料被丽人粉臂一把捉住，伊巧笑倩兮，轻启朱唇，令作一首诗。

“作诗？还是七步诗？我的妈妈老子！”腹中醇酒顿作满头大汗，敢情兰亭也摆鸿门宴吗。转念一思忖，今朝必得横刀立马过了此关，否则如何觍颜继续作文人？呼呼呼，大脑如风车。所幸也读过几册诗词，华诚兄更是江浙风雅韵人、文章妙手，俩人一对眼，竟然也得了一首：

兰亭一杯酒，

曲水流觞时。

赋诗三千首，

壮思逐水流。

平仄不对，韵也牵强，自然算不得什么好诗，草草打油而已。然而情急之下，也算勉强糊弄过关了。毕竟略胜于无，兴许比东晋永和九年那场兰亭雅集中一字未得的王献之要稍强些？于是心安理得，与华诚兄从容拜书圣、看鹅池、观驿亭、赏碑廊、聆松风、听竹语，溯兰亭江水而上，发思古之幽情，伤人琴之俱杳。

江畔默诵《兰亭集序》，胸次间顿有千般惆怅万种荒凉滋味，非烈酒无以浇块垒——

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，死生亦大矣。岂不痛哉！

卓茂高才、风流倜傥如王羲之，此篇传世雄文实非宴筵欢乐之辞，古今叹，人间事，苍凉意，避世心，生死念，实尽寄于寥寥数行间也，让我想及汉高祖的《大风歌》和魏武帝的《短歌行》。虽然时间已然远隔千余载，人生际遇有参差，才品有高下，然而相与之情、悲欢之感、死生之叹、兴感之由、俯仰之态，实相遥接。嗟呼！后之览者如我辈，岂能不有感于斯文！

出园前，于兰亭书法博物馆得一册《千古兰亭序》，手工宣纸线装本，富春江华宝斋十年前出品，以旧价二百八十元购得。册中除录王羲之《兰亭集序》法帖开皇本、神龙本、洛阳本、柯九思藏本外，并录唐、宋、元、明、清历代书法宗师欧阳询、虞世南、褚遂良、宋仁宗、薛少彭、米芾、赵孟、俞和、文征明、董其昌、王铎、傅山、八大山人、康熙帝、郑板桥诸人，临摩或自创体《兰亭集序》法书作品。另有王羲之像一帧，清嘉庆间《兰亭图》一幅，清光绪间吴门石韫玉所撰《颠倒兰亭序》一篇。

小心翼翼打开，但见层峦奔云，万千气象，朱墨灿然，高古逸世，兼又纸香清绝，超然尘表，甚宝爱。兰亭山水牵不走，曲水流觞寄不回，带一册书作个念想也好。绍兴归来后，家居之日，常沐手摩挲。这般莹雪映窗夜，独坐拥炉，对照把玩，以为绝佳赏心乐事，不免起故地重游之思。

古越复仇乡，兰亭风雅地，我在那里喝过酒吗？

四、将进酒

绍兴有四重：文气重，侠气重，水气重，酒气重。

於越之行，数日间我尽在酩酊醉乡中。老绍兴，醉江南，日泽我肠，夜蚀我骨。临别的那天中午，在咸亨酒店里痛饮四大碗不算，还再三劝同行诸君倍加努力，以免后悔，归来后仍念兹在兹。随园老人说绍兴老黄酒“如清官廉吏，不掺一毫假，而其味方真又如名士耆英，长留人间，阅尽世故而其质愈厚”。此翁真懂酒知味者也。其实我并不爱酒，素常饭局躲避之唯恐不及，嫌其辛辣，恶其腥膻。吾乡青年作家胡竹峰也是，与之过从十有余年，唯见此君文章朝夕精进，从未见他痛快喝酒，岂料这次在绍兴，每每捋袖奋臂，唤侣邀朋，湖喝海饮，却总不见醉，有乃父家风。竹峰胸中有丘壑，用酒浇一浇，山水与性情历历然可观。

也是，在绍兴酒乡都不喝酒，还能算文人吗？

醉里坐画舫，浮于镜湖之上，两岸烟波绿，浩淼畅我怀，心中生起上古野人乘槎出海的豪迈与悍勇。舫中有谁家一个婉妙好女子，正低吟浅唱越剧《西厢记》，水袖袅袅，越音媚好。江南佳丽地，富贵温柔乡，无怪乎康熙、乾隆二帝来了又来，无怪乎王羲之来了就不用再来，干脆脚趾头生了根，悠悠然终老于斯。绍兴朋友何瑛儿说，镜湖一名鉴湖，相传黄帝曾于此铸镜，又说绍兴老酒正是用镜湖之水酿造。水风来，波心荡，镜湖眉目皎皎，更觉大好。

镜湖，我从前以为只是一个传说，不想实有之，而且就在绍兴。相遇之欢，如在炕头蓦然见所梦。都是李太白惹的祸：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪……

年少时在一个荒凉的野山中上班，四围高墙，中一孤堡，除非风吹屋、雨打树、鸱枭啼、半夜鬼敲门，平时无人来。漫长的光阴里，寂寞闲闷之中，唯有诵读古诗词以遣怀。尤爱李太白这首《梦游天姥吟留别》，反复吟哦，飘飘然忘乎所以，于江表吴越，心切切向往之。二十年来，诗中写到的天姥山、剡溪、天台以及镜湖，我以为全是诗仙梦游醉语，如今才发现大谬不然。

然而，天姥山、剡溪、天台，至今仍然只在想象中。

我很想去看看嵊县的剡溪，王子猷雪夜舣舟访戴的那条溪流，可惜不在此行安排中。有一年在奉化溪口，望见蒋氏父子门前有一条大河，宽而清，多顽石浣女，恍惚听人说叫剡溪，心中一动，难道这就是李白诗中那条河，《世说新语》中的那条溪吗？颇狐疑，打问千层饼店铺中的当地人，连问几个也未能问出个所以然。现在想来，嵊县与奉化毗邻，此溪应该就是彼溪吧。他年有缘，务去一观，顺便携酒乘舟而走，溯洄溯游曹娥江，学一回古人风雅。

一夜飞度镜湖月，此番未能领略，想来风致一如太白所梦。倒是坐夜航船看了半夜水城，天光水影中，颇念张宗子。张岱兄若在，洗樽把酒，闲谈风月，多好。

古越泡在酒香中。绍兴老酒，色如琥珀，如古玉，如海天落日，望之勾人魂魄；味如桂蜜，如香雪，如美人发丝，饮之令人痴妄。李太白当年足迹遍历吴越，好酒如此仙，估计是夜夜酒当茶、日日酒当饭的吧，醉里挑灯作诗，或许还看剑，诗中全是酒之味、剑之气，瑰丽雄秀，烟霞满纸，诵读之，两肋间陡生英雄气概。

勾践灭吴霸越，酒亦有荣与功焉。《越绝书》：勾践表面卑事夫差，背后卧薪尝胆，“苦身劳力，以夜接日，内饰其政，外事诸侯。”《左氏春秋·越语篇》：越王勾践兵败后，被夫差围困在会稽山上，屈辱求和，吴兵退后，勾践葬死问伤，贺喜吊忧，操练甲兵，鼓励生育，誓报吳仇，“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。”人说，绍兴黄酒有剑胆精神，不我欺也。

将进酒，杯莫停。

五、琴与剑

周树人文章锋利如名剑，周作人文章驯雅如古琴。两个大文人，无论文章、相貌、做派还是生前身后名，怎么看都不像一母同胞。在绍兴鲁迅中路，站在鲁迅故里大门前，望着冬雨中屋顶上的森森藤蔓，我不禁想问：周作人的痕迹在哪里呢？

古越名流辈出，名单可以开列几页纸，真正是映照古今，晖丽日月。今人亦彬彬乎有古风，与他们闲言，如弹素琴，如品读周作人文字，静穆内敛，有处士风。骨子里却如鲁迅先生雄文，有剑侠之气，有勾践、范蠡、文种、秋瑾、鲁迅的斗士精神在焉。所谓琴心剑胆，我以为，周氏兄弟的文章，正是绍兴的表里与骨肉。

年少时有英雄情结，好战歌，好兵器，好传奇，好史书，好边塞诗，好西部牛仔，好武侠小说，以为大丈夫生在盛世，日日酒足饭饱固然是幸事，却不免太琐碎庸碌。若生在春秋战国，在秦汉，在三国，当骑大白马，持利剑长戈，呼啸驰骋沙场。后汉伏波将军马援当年慷慨陈词曰：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳！”亦是晚生之志也。今已匆匆中年，风尘满面，俗骨可憎，然而少年壮心犹在，若国有战事，也自当奋勇从军，哪怕做一名战地记者也好。骠骑将军霍去病当日气贯长虹道：“匈奴未灭，何以家为？”亦是晚生之志也。

若是生在吴越争霸时，该当如何？请听《离别相去辞》：

跞躁摧长恧兮擢戟驭殳。

所离不降兮泄我王气苏。

三军一飞降兮所向皆殂。

一士判死兮而当百夫。

道祐有德兮吴卒自屠。

雪我王宿耻兮威振八都。

军伍难更兮势如貔貙。

行行各努力兮於乎！於乎！

两千五百年前，越王勾践兴师伐吴，复仇雪耻，誓师时唱的正是这首伐吴战歌。时在吴越夫椒之战越国惨败之后，越国经历“十年生聚，十年教训”，国力振兴，死士如云。乘吴王夫差率精兵北会诸侯于黄池，勾践率四万九千劲旅杀向吴国。此前，越人泣送其子弟于郊境，军士与父兄昆弟诀别，国人悲哀不已，作此诗以送勇士出征。当其时也，越人铠甲闪耀，剑戟叮当，旌旗蔽日，猛士怀必死之心，作战中无不以一当百。《史记·越王勾践世家》：“乃发习流二千人，教士四万人，君子六千人，诸御千人，伐吴。吴师败，遂杀吴太子。”吴国从此一蹶不振，《越绝书》载：十年后，“至馀杭山，擒夫差，杀太宰嚭。”然后夫差自杀，越国称霸。

以剑击盾，高歌猛进，“雪我王宿耻兮，威振八都。於乎！於乎！”燃烧的血，该当如何地沸腾。

古越报仇雪恨之乡也，到此岂能不生敬畏心、英雄意。

绍兴今日尚文，咸亨酒店的房间里摆着一列越国文化书籍，都是好书，尤其是孟文镛的《越国史稿》。在绍兴时晚间读了几十页，归来后专门托人邮购了一本。书架上关于吴越的书，于是有了《越绝书》《史记》《吴越春秋》和这册《越国史稿》。尤爱《越绝书》，一爱其古，二爱其名。

越国称霸后，率军北渡淮河，与齐、晋两国诸侯会盟于徐州，“致贡于周。周元王使人赐勾践胙，命为伯”。《史记·越王勾践世家》这样记载，“当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。”《越绝书》原作正是写成于战国时期，当在此后不久。

所谓“越绝”，《越绝书·外传春申君》：“是时，越行伯道，沛归于宋，浮陵以付楚，临期沂、开阳，复之于鲁，中邦侵伐，因斯衰止。以其诚行于内，威发于外，越专其功，故曰《越绝书》。”也就是说，越国称霸后，尊事周室，多行义举，中原各国混战一度绝迹。浙江学者徐儒宗点校《越绝书》：“它记述史事，以吴、越二国的兴亡为主要线索，而更以越为重点，写到越王勾践而绝。故称《越绝书》。”关于书名，说法还有很多，似以这两种较为可信，借来作文题。

书是何书？宋无名氏云：“复仇之书也。”勾践报失国深仇，伍子胥、夫差报杀父之仇。

古人说“有仇不報非君子”，如此，吴越皆君子也。古代君子佩剑，正如《礼记》所谓“观君子之衣服、服剑、乘马，弗贾。”吴越亦是名剑之乡，湛卢、纯钧、巨阙、胜邪、鱼肠之外，还有步光剑、勾践剑等等，按《越绝书》，勾践卧薪尝胆二十年，“身被赐夷之甲，带步光之剑，杖屈庐之矛。”遥想勾践英武之姿，剑气冲星斗，文光射日虹，剑锋所指处，敌人头纷落。这岂非我少年英雄大梦乎？

这是越国最初的歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”（《弹歌》）

这是越国最初的故事：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。”（《史记·越王勾践世家》）

这是越国的精髓：琴与剑。

於乎大越，於乎绍兴！古国多英杰，於越多胜迹，我之足迹何其匆匆。他年有闲，当邀朋唤侣再作绍兴游，再喝老黄酒，再续《越绝书》。

储劲松：安徽岳西人。著有散文、随笔集《黑夜笔记》《书鱼纪》《风霜冷白》等。