喻 咪 (桐庐县越剧传习中心 311500)
试析“丑角”行当的发展与创新
喻 咪 (桐庐县越剧传习中心 311500)
针对“丑角”行当的发展现状进行分析,从外部形态的夸张性,内在心态的夸张性两个方面表述“丑角”的特点,并提出“丑角”行当的创新趋势,在全面了解“丑角”行当的基础上,力求能够促进丑角行当的持续发展。
试析“丑角”行当的发展与创新
正所谓“无丑不成戏”,戏曲中的丑角具有悠久的历史,且包含丰富的文化色彩。随着现代社会的发展以及人们思想观念的转变,“丑角”行当的特点也在不断创新和发展。“丑角”以其诙谐的人物特色,轻松幽默的人物色彩,为人们带来了丰富的故事情境,属于艺术发展价值较高的行当类别,对人们身心的放松、文化娱乐活动的开展等均能够产生重要影响。文章将结合当前“丑角”行当的发展现状进行分析,提出一些相关观点与建议,希望能够对“丑角”艺术相关研究带来一定的参考价值。
戏曲中的“丑角”行当发展历史相对较长,其剧目类别丰富多样,表演呈现出细腻性以及精湛性的特点,为广大群众所喜欢的行当。随着现代戏曲艺术的发展,“丑角”行当的价值更加突出,人们对其欢迎程度也随之增加,“丑角”行当以其善良幽默、天真活泼、风趣滑稽的人物形象,以及独有的特殊表演程式给观众留下了深刻的印象和独特的审美意义。
传统的戏剧剧目中,清官戏除了包拯是黑脸,属净角以外,其余的清官几乎都是表里一致的正面(或者说正生)形象1。但当下的戏曲演员,则别出心裁地通过丑扮的艺术手法,塑造了一个个形象有点“丑”的清官形象2。比如在《七品芝麻官》中的唐成,《升官记》中的徐九经等等,均为“丑角”艺术发展的重要表现。“丑角”行当通过高超的技术手法,从“丑”的方面来展现清官“美”的一面;用“丑”的一面彰显角色中“美”的角色等等。这是基于辩证分析的理念,予以思考的重要方式。
丑是一种有取舍、适当加工的形象。“丑角”行当的特点突出表现在外部形态的夸张性,内在心态的夸张性等方面。
1.外部形态的夸张性特点
通常“丑角”行当实际角色扮演的过程中,会采用外部形态夸张的方式,展现人物的内在美3。比如在《逼婚记》中的县官,在听说已经发生的案件之后,并没有骑马或者是坐轿,而是以步当车,夜闯皇姨绣楼,并自我打趣的歌唱。这种方式展现出外部想象的夸张性特点,尽管是“丑”的,但是却能够通过此感受到官员精明能干、办事认真、严于执法的高贵品质,因而“丑”则变得和蔼可亲,没有距离感。
再如《七品芝麻官》中的唐成,具有“当官不为民作主,不如回家卖红薯”的理念,但是他却恪守本分,对家人关怀备至,尽管“丑”态百出,但却表现了唐成的公正廉明、大智大勇,以及他硬是认死理的敢于斗争的精神4。虽然是“丑角”,其人物想象却比较美,彰显出其内在性格色彩。
2.内在心态的夸张性特点
很多“丑角”具有内在心态夸张的特点,其目的在于彰显人物内心世界的复杂性、生动性以及丰富性特点,也是塑造心灵美的有效方式。比如在《徐九经升官记》“苦思”一场的描写,便通过相互辩论、相互争斗的方式,展现出公平与正义。“丑角”行当中扩张的内在心理表现方式,使戏剧情节特点更加突出,个性鲜明,能够通过“丑角”行当的塑造,体会一个丰富多样的内心世界,感受众多生动的角色与形象。
中国戏曲手法具有丰富性、多样性的特点,“丑角”的外部形态与内在心态表现形式丰富多样,艺术特色丰富。在明确“丑角”行当发展现状的基础上,需要不断予以创新研究,更好且更为全面的彰显“丑角”行当的特色。
中国戏曲艺术形式中,“丑角”可谓是重要的内容,在中国戏曲千百年的发展历史中,“丑角”占据着重要的地位。最早的“丑角”为先秦时期的优人,其表现形式具有诙谐、讽刺的特点。汉代的关汉卿、王实甫等作家,其写作内容中均包含“丑角”,且在戏剧中出现频率较高,所占比例相对较大。“丑角”行当经过了一个漫长的发展过程,从简单到细致,从粗糙到精细化发展。同时,纵观“丑角”的特点,主要包含文丑与武丑两个类别。文丑与武丑均在总体主调基础上,通过适当的演绎与表达,以不同的人物表现形式、行为特点等,彰显出不同的人物性格色彩。
基于上述历史发展情况而言,行当中分工明确,这对于“丑角”行当的发展能够产生重要影响。随着现代戏剧艺术的发展,对“丑角”也有了新的定义,“丑角”行当重视程度不断提升。“丑角”行当的创新,是推动“丑角”行当发展的关键所在。
1.戏剧创作中“丑角”行当主体范围拓展
新时期背景下,戏剧创作中“丑角”艺术再次出现在人们的视野中,彰显出不同角色的灵活度与自由性,但是不同的是,“丑角”行当主体的范围正在不断的增加。比如官丑、小丑之间具有较大的区别,彰显出不同角色定位下,“丑角”的差异性特点。“丑角”是塑造人物角色的重要方式,其角色塑造中的相关影响因素较少,个人角色塑造也会具有自由性特点,也是其发展优势。
如果说戏剧人物成为具有代表性的人物角色,那么便也容易借鉴、学习且超越。新时期背景下,大量展现人们实际生活状态的喜剧作品开始出现在人们的眼帘中,主体题材也在不断发生着变化,需要在当前的行当体制中获得广阔的平台,将更多生活中的元素融入其中,使“丑角”能够增添生命的活力与色彩。
2.戏剧创作中“丑角”行当表现能力深化
“丑角”行当表现力的不断深化,对现代艺术的发展能够产生重要影响,是“丑角”艺术相深层次拓展的重要方式。传统的“丑角”艺术创作中,仅仅为了讽刺与批判,但是随着“丑角”行当的发展,更多幽默、诙谐以及富含正能量的“丑角”开始出现在戏剧中,使戏剧艺术能够更加富含生命力与表现张力,也能够使人们通过观察“丑角”,获得“轻松一笑”。
“丑角”艺术随着时代的发展,也在逐渐发生变化。现代题材中,各类形式的“丑角”层出不穷,在他们身上能够学习到很多,感受生活中的“丑角”,其影响价值比较突出。在当前的艺术发展环境下,需要全面重视“丑角”行当的重要价值,在学习与借鉴优秀表现形式的基础上,增添“丑角”的魅力。
注释:
1.路云亭.电视体育主播中的丑角化类型——以老韩的体育主播角色转移为例[J].南京体育学院学报(社会科学版),2013(14):50-58.
2.王丽娜.西方古代戏剧中“丑角”研究——以莫里哀戏剧“丑角”为例[J].太原城市职业技术学院学报,2014,10(27):200-202.
3.尚方.音色与技巧的双重构建——解析拉威尔《丑角的晨歌》的电子管风琴改编与演奏[J].乐府新声(沈阳音乐学院学报),2015,02(11):106-110.
4.何淑芳.谈黄梅戏丑角的音乐塑造——以《东坡》唱段《到黄州贬黄州》为例[J].黄冈师范学院学报,2015,04(24):45-48.