对丑角之美的演绎分析

高飞

【摘 要】丑角是戏剧表演中一个非常重要的行当，对于丑角的认知一直存在着争议，但是丑角在戏剧表演艺术中的地位是毋庸置疑的。本文在对丑角地位进行分析的基础上，对如何演绎丑角之美进行了归纳。

【关键词】丑角;地位;丑角之美

中图分类号：J8    文献标志码：A               文章编号：1007-0125（2019）19-0040-01

丑角艺术是逗人发笑的艺术，扮演丑角的人物通常都是引人发笑的人物，他们也大多是小人物。在我国的戏剧表演中，丑角从外形上看通常不会俊俏。丑角人物较丑，但人格比较美，大多都是一些好人。用这一行当来演好人，就是对好人的一种侮辱。因此，有人提议对丑角进行适当改正。

一、丑角的地位

一般情况下，我们总是按照“生、旦、净、末、丑”的顺序排列戏剧的行当。如此一来，也许会有人觉得丑角排在最末位，地位肯定没有其他的行当重要。但审视我国戏曲的现实情况并不如此，查看我国戏剧发展史，发现丑角不是最不重要的，其地位反而是最高的。俗话说，“无丑不成戏”，正好说明了这样一个道理。丑角在戏中通常是一些不畏强权、勇敢发表自己的意见，对时事进行讽刺，替老百姓伸张正义的人，反而能够受到人们的尊重。在戏剧表演中，大多数丑角都是喜剧性人物。西方有句俗语“一个小丑进了城，胜过三车药物。”而在我国戏曲表演中，丑角也有非常悠久的历史，在很多的剧目中都有丑角的人物形象，形成了很多典型的丑角人物。他们以绚丽多姿的形象、精湛的造诣引起了世人的广泛关注，得到了观众的喜爱。比如《十五贯》里的娄阿鼠;《下山》里的小和尚;《秋江》里的老硝公;《女起解》里的崇公道;《拾玉镯》里的刘妈妈……这些都是世人熟知的丑角形象。在建国以前，我国民间的很多地方戏曲中，都有丑角出现。剧中人物，有的是王权富贵，有的是酒保小厮，有男有女，有老有少，有善有恶，这些均属于丑角的行当。从这个角度来看，丑角的地位还是非常高的。

二、演繹好丑角的条件

（一）正确认知丑角。在戏曲中，丑角又被称作“小花脸”。从其艺术层面分析，其插科打诨、亦庄亦谐、幽默滑稽、自然成趣，可以说是戏曲表演艺术中不能缺少的“调味剂”。提到丑角，很多人都会将它和扮丑或者社会上的反面人物关联在一起，好像这个行当就应该是真善美的相对面，丑角好像就只能衬托一些正面人物。而这样的观点对于丑角演员来说是一个很大的误解。或者说是对之比较直接的认识。丑角这一行当属于戏剧表演的一部分，或者是仅将之对应到一个具体的人物身上。所以，要演好丑角必须要先对丑角有一个正确的认识，掌握丑中见美的原则。

（二）仔细揣摩人物形象。由于丑角也是人物，也有不同的性格。所以，他们也都有各自的生存空间，需要适应的环境。丑角还有自己特殊的表演模式。经过长时间的历史发展下来，丑角通常又分为大丑、小丑、文丑、武丑、官戴丑等，他们都有自己的性格特征，而要将这些特征都表演出来，就不能千篇一律使用耍丑或丑化的方式来进行表演，需要掌握丑角人物所处的环境，分析他们的内心世界，让观众通过他们的表演掌握其内心活动，体验其酸甜苦辣，让观众自行对其美丑给出自己的评判。即便所研究的形象是丑角，也要从丑中发现美，彰显出角色善良的一面，只有这样，才可以将人物演得像真的一样，才能够得到观众的信服。

对于戏曲表演来说，无论是古典戏，还是现代戏，不管是大本戏还是小戏曲，无论是主要人物，还是次要人物，只要是角色，在表演的过程中，都要对人物形象进行仔细分析，明确他们的具体环境、文化素养、道德观念，掌握他们的人生经历，尽量在戏剧演出中将其美、善的一面展现出来。如此才能彰显出人物的个性特征。比如，《金钱梦》中的马化龙，就是一个非常典型的代表，他原本是一个赌徒，在将钱输光了之后，就将其女儿卖掉，这是他人性中丑恶的一面，是让人非常憎恨的一点。但是，就是这样一个人，他也有自己善良的一面，在女儿被卖给县令之后，县令教育了他，让他改过自新，人性善的一面得以张扬。丑角演员在进行表演的时候，必须要明确其内心的变化，将其弃恶扬善的心路历程揭示出来。让丑角不单是丑，而是要带有善的一面。如此，此人物就变得鲜活起来，用美化解丑。

（三）要将丑角演绎好，就要将人物的心路历程表现到位，只有做到这一点，戏曲才能够深得观众喜爱。对丑角进行演绎，不单纯是丑化或耍丑，而是充分发挥戏曲的唱、念、做、舞，以幽默、机巧、干练见长，这样才可以让戏剧丑角表演盛演不衰。所以，丑角表演不是在耍丑，而是把生活中的人和事舞台化，通过戏曲特有的夸张和虚拟的手段表现出人物的个性，给人以美的享受。

三、结语

综上所述，丑角名家很多，他们对如何演绎丑角之美进行了很多尝试。本文是笔者对于丑角之美的一些简单的意见，供大家参考。

参考文献：

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