王鼎钧
母亲最爱《马太福音》,说《马太福音》是四福音里的压卷之作。
她对我说:“来,你是住在神的家里,要天天读一段《圣经》。”她教我读《马太福音》第五章:
你们是世上的盐,盐若失了味,怎能叫它再成呢,以后无用,不过是丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光,城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你的好行为。
忽然,警报,空袭警报中的预备警报,日本飞机要来。
那时,小地方发布空袭警报是派人沿街敲锣,大地方如宿迁城,是由臂力强健的人摇一个类似辘轳的东西,“辘轳”转动达到某一速度,发出电来,警报器就呜呜地响起来。
除了入耳惊心的警报器,还有触目惊心的警报球,一个球代表预备警报,两个球代表紧急警报,三个球代表解除警报。
听见预备警报响,我跑到大门外向天空张望,没看见球,只见大人怒气冲冲把我拖进去。
教会有许多人口,大家慌忙进了教堂,他们是把这个高大宽敞的建筑当做防空洞了。可是防空洞应该在地下。“城造在山上,是不能隐藏的”,大教堂的目标太暴露太突出了。城造在山上不一定就好。
躲警报的人进了教堂就跪下祷告。祷告完了,敌人的飞机并没有来,空袭警报也没有响。大家再祷告。天空依然很安静,有些人就回家去了。
大教堂讲坛后面有一个夹层,颇似戏院的后台,有梯子可以爬高。我没回家,偷偷地往上爬,从玻璃窗看见了屋顶。想不到,大教堂的屋顶是洋铁皮铺成的,他们用整个屋顶漆了一面美国国旗,日光直射之下很鲜艳。距离太近了,几乎盖到我脸上,花花绿绿,令我眩晕。
这面國旗想必是给日本飞机的轰炸员看的,他一定看得见。城还是可以造在山上。
这是第三天。
第四天,我们读《马太福音》第六章。
这天下午,一队中学生沿街募捐,穿着明盔亮甲的制服,洋号洋鼓,是一支小小的乐队。他们进了教会,列出队形,惊天动地吹打起来。
许多人跑出来看,别人看乐队,执事看捐款箱,一个很大的木箱,要两个学生抬着走。箱口郑重地加了锁,贴了封条,还有标语:“打倒日本帝国主义。”执事的样子有些为难。
他说:“我们这里是教会。”那时候,教会在表面上中立。他说这句话,脸先红了,我在旁边也有些羞愧。
领队的是个女生,面圆腰肥,但是很机灵,对当时的国际局势也了解,她马上指一指观众:“我来找他们。”
“可是这里是教会。”执事又说。
“我们只唱一支歌。”女生说着,做出指挥的姿势。那时抗战歌曲不多,他们唱的是:
只有铁,只有血,
只有铁血可以救中国。
还我山河誓把倭奴灭,
醒我国魂誓把奇耻雪。
风凄凄,雨切切,
洪水祸东南,猛兽噬东北,
忍不住心头火.
抵不住心头热。
起兮!起兮!
大家团结,努力杀贼!
这歌在当时流行,乐队一开头,院子里的人都跟着唱起来。唱完,乐队指挥趁势喊道:“各位,抗战的,爱国的,相信天理的,都到大门外来捐钱!”
她的手向大门一挥,满院子男女老少像秋风扫叶一样拥到大门外去,然后乐队抬着捐款箱退出,在巷子里用洋箫洋号吹奏“起来,不愿做奴隶的人们”。洋鼓打着拍子。在教会门外,大家纷纷掏出钱来,朝大木箱的小孔里投下去。
包括那位执事在内。
然后,乐队整队,领队三指并拢向大家行了童子军礼。乐队改奏进行曲,抬着捐款箱离开。没有收据,那时街头游募多半没有收据,仿佛那箱子就是国家。endprint