以水的品性建构高中生人格精神的探究

【摘要】高中新课程改革全面推开以来，最引教育者关注的莫过于选修课程的开发，随着新课改的进一步实施，如何选择、开发选修课成为教育实践过程中的一大难点。因此，作为一线教师的我们借课改的东风，结合学校及学生实际，有针对性地开发了一门特色选修课程《品水》，本课程最大的亮点就是丰富师生精神内涵，特别是借水的品性来涵养高中生的人格精神，关注高中生精神的培育和发展。

【关键词】高中生 ； 水的品性 ；人格精神

【中图分类号】G633 【文献标识码】A

随着我国课程改革的不断深入，选修课程的开发和研究越来越受到关注。高中语文选修课大致分为三类：或侧重实际应用，或着眼鉴赏陶冶，或引导探索研究。《品水》课程的开发，旨在通过阅读和探究，领会水文化的精神内涵，陶冶学生们的情操，并将之引导内化而成为高中生的思想、行为准则，并树立起积极向上的人生价值观。一个人“精神”就是他的“魂”，一个人如果连自己的“魂”都丢掉了，其人就如行尸走肉。所以作为培养社会人才的场所——中学而言，涵养高中生的人格精神始终是一个重要的课题。

美国联邦教育署署长马兰博士指出：“所有教育都是或都 将是生涯教育。”也就是说教育的目的是促进人一生的发展。孔子说：“水，滋润万物而不向万物索取什么，这是‘德；虽然也有高下曲折的时候，但总是循着一定的河道流淌，这是‘义；浩浩荡荡，不舍昼夜，好像有所追求，这是‘道；高谷深峡，奔腾而下，无所畏惧，这是‘勇；可以作为衡量事物持平与否的标准，这是‘法；持器物取水，器盈须止，否则自溢，不可多得，这是‘正；润物无声，精妙细微，无所不至，这是‘察；能够选择洁净的源泉和注入处，这是‘善；自源头流出而百折不回，这是‘志。”他把各种美德都赋予水，我们若以水为镜，可鉴自己的长短得失，进而修炼自己的品格，使自身的人格不断完善，从而潇洒一世，成就一生。

以下是我们依托选修教材《品水》在建构高中生人格精神素养方面的研究。

一、鲜明生动的个性

赏水之形：叶上露珠圆润，石上泉流汩汩，山间溪涧潺潺，岩下深潭寂静，原野江河滔滔，东岸海洋浩瀚，细雨交织缠绵，骤雨瓢泼粗犷……水无论以哪种生命形式存在，都彰显出自己鲜明的个性，它或婉约或豪放，或娴静或生动，这些灵动的生命个体，让人印象深刻，心生欢喜。我们爱世间万千山水，它带给世人无尽的审美体验，无论是李煜的“帘外雨潺潺”，杜牧的“清明时节雨纷纷”，还是李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“飞流直下三千尺”，刘禹锡的“桃花满溪水似镜”，诗人临水，风流自生。

赏水之形，每个生命存活在天地之间，要彰显自己的个性和风采。我们可以按照自己的个性去生活，只要不伤害自己和他人，不妨碍公共生活和空间，就可以不受自我或他人过多约束，性格开朗的你该唱就唱；性格内敛的你该沉默就沉默，千万不要为周围人言所累，勉强改变自己的个性。青少年血气方刚，斗志昂扬，更应该激情万丈，彰显自己，发现自己的特长和优势，绽放自己的光彩，让生命精彩，让人生无悔！

二、灵活变通的思维

观水之势：处平稳则静若处子，居斜纵则动若脱兔，时而潺潺，顿而滔滔，正如语云“知者达于事理而周流无滞，有似于水：静则波平浪静，动则汹涌澎湃；细则涓涓细流，广则浩浩汤汤；小则清水一泓，宽则烟波浩淼。”水处天地间，因风起皱，随时而化，遇夜则凝为露，处晨则浮飞雾，沐冷暖交会则淋雨，遭严寒逼迫则飘雪。水能顺时势而变化，不固执己见，不偏执一端，它遇直则直，遇曲则曲，落圆呈圆，进方现方，随形万化，相机而动，因此灵动异常，生机无限。

品水之灵活变通的属性，作为青少年学生，生活在瞬息万变的社会，要活到老学到老，要学会与时俱进，要在灵活的状态下发展自己，既要继承传统又要懂得创新。生活中，我们也应该像水那样，随周围环境的改变而提升自己，但不可改变的是自己做人的原则。

三、淳朴清廉的品质

思水之性，无色无味无嗅，故清澈洁净、晶莹剔透，也因为这个特性，如果用水作镜子，就能照出高矮胖瘦美丑。水，纯净平淡，其最大特性就在于自然而然，不虚伪，不矫揉造作， 这应该是生命的最本真的状态——天然淳朴。李白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，任何人的人生不管有多么不同，概括起来无非是做人与做事两个方面，而今多少人心深陷名利泥潭丧心病狂，为一己私欲而涉禁区雷区。观照水之性，我们应该“复归于婴儿”，即保持婴儿般纯真和朴实，只要做人自然，才能自然做事。青少年更应做一个自然而然的人，在自然中享受生命、健康成长。这样的生命状态是最放松最舒心的，如此方能远离是非恩怨，如此才能平安康建。

我们不可否认，世间脏水、浑水甚至臭水的存在，但那都是他人他物的腐烂物寄身其中，水本质却是清洁、纯净的，正如荷叶上的露珠，透明纯洁；而且水被污垢污染后，自有神奇的自净功能，所以一杯浑浊的水，只要静置一段时间，便能重归澄净透明，从而使自身永葆纯洁。

品水之淳朴清廉的品质，立身社会这个既有精华又有糟粕的大熔炉中，广大中学生应该不断磨砺自己，培养自身具有水一般自然纯洁的品性，不为世上污浊之风浸染，保持洁身自好的品质。

四、平和闲适的心境

悟水之德：“上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道也。”（《道德经》第八章）

有了“利万物而不争”的品格的人却是最好的人，当然我们讲这里的“不争”不是說什么都不作为，水可以说是万物之母，它孕育世间万物，却从不自矜功伐，反而“居众人之所恶”，可见它始终保持着一颗平常心，甚至还十分地谦虚，水从高处而来，却只寻低处而栖，可贵之处在于心境的平和低调。而若等平和闲适，是很多人难以企及的，正如唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，轻易平地起波涛”。

在这个物欲横流的时代，人们每天熙熙攘攘皆为利来利往。现在的人们往往前半辈子用身体去换取名利和地位，后半辈子用名利地位去保全身体。青少年也应当反思：如何看待个人的名利地位？如何保持自己的身心和谐？人生如水，遇事要持一颗平常心：要学会知足常乐——名利地位，得之淡然，失之释然；要扩大自己的心量——不是大是大非的问题，不要固执少计较，退一步就海阔天空、心平气和；要保持一颗善心——不损人利己，脚踏实地，务实求真，方能吃得香、睡得稳，心静神宁。特别是在这样一个选择无限，诱惑无穷的社会时代，保持一种平和闲适的心境十分重要。

品水之平和闲适，意在能消除青少年急功近利的急进冒进急躁的毛病，涵养其心性。

五、正直执着的性格

审水之智：庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”通俗解释就是：水在静止时便能清晰地照见人的须眉，水的平面合乎水平测定的标准，高明的工匠也会取之作为水准。水泥工师傅常常携带“水平尺”以检测地面的平整度，俗语“一碗水端平”，其实碗没有放平，水面依旧会平，这叫做“高水平”。水视物没有偏见，无论是卑贱的小草还是参天的大树，无论是富贵的牡丹还是路边的野花，均普洒甘露；不管降临到皇宫还是破房，均一视同仁。其正直本性从中可见。人与人相处要如水之公平正直，处下位不溜须拍马 ，处上位不歧视弱小，无论贵贱，无论贫富，要以平等的眼光待人处世，这样社会风气才会清朗，人心才会安定。

水之智，在于不止息的追求。涓涓细溪，行之轻轻，缓缓如沉睡中婴儿的喘息，柔和似天空中淡淡的月光。可就是因为它的生生不息，抚平了河床上一颗颗砺石的棱角，勾勒出大地上一道道经脉！那便是一种毅力！滚滚黄河东流水，汹涌澎湃的浪潮前仆后继，夜以继日，如千军万马奔腾而来，纵然前面是悬崖峭壁也决不后退，那种一往无前的精神，那番激情澎湃的斗志，无人不为之动容。你再看那檐头滴水，选定目标，然后一滴一滴，不缓不慢，从容不迫而又坚持不懈地开凿，终于功夫不负有心人，迎来了“滴水穿石”的功成。我们干事业不正需要这种顽强坚韧的执着意志吗？

品水之正直执着，人生在世，做人贵在正直，做事贵在执着，像水一样，在人生道路上青少年应做一个挺直腰杆而又不倚强凌弱的人，做实事干正事；有理想而又能执着不懈顽强不屈地奋斗。

六、宽容博爱的胸怀

习水之修为：水汇聚细流，成就其深，老子说：“故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。”江海之所以成其大，是因为它甘居下位，胸怀宽广，善纳大小河流。《庄子·秋水篇》有云：“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈。”又云：“夫千里之远，不足以举其大，千字之高，不足以极其深。”清代林则徐家中挂有一副对联，上面写着“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”参照人之处世亦是如此，正如古人所说：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”人心量大者，处世就游刃有余，因为宽容了他人即是善待自己。水之宽容是一种善待他物的心性与胸怀，不但可以带给自己宁静恬淡的心绪，使得心灵得到升华，圆满人生，还可以改善人与人之间的关系，和谐家庭，和谐社会。

我们来看看水，不论化雨，化雪，化霧，无不泽润万物，它孕育着地球上所有的生灵，它滋禾禾壮，润花花笑；山因水绿，景因水美；它婉约而化桂林山水，跌宕而成瀑布壮景；它一怒而显钱塘奇观，一笑而露洞庭酒窝；地球因水而生灵遍布，天地因水而灵动幻化。这位万物始祖普度众生，善待子民，没有亲疏，没有厚薄，凭着那颗仁慈博爱无私之心。当一个人有了利他助人的本领，当如水之广济天下，一个人能力越强责任越大，也意味着你创造的价值越大。青少年当把奉献他人与社会涵养为一种人生幸福。

品水之宽容博爱，青少年正是血气方刚容易感情用事的时候，我们需要扩大自己的心量，学会沟通、理解、尊重、信任，以度己之心度人，敬畏生命，博爱世人。

七、和谐团结的观念

究水之处世：水凝聚力极强，一旦融合一体，就团结一心，朝着共同的方向义无反顾地前进，因而形成排山倒海之势，也因其团结一心，水的威力才无比强大：山川江河汇聚而成江海，一路浩浩荡荡，横扫古今；平静水面乘风便起巨浪，汹涌澎湃，撼天动地。水因团结大众，而气势磅礴，我们也要学会站在巨人的肩上，我们要学会抱团取暖，要有家国情怀。一个人只有把自己置身于集体中，视野才会开阔，才华才能尽显，成就才更有价值。中国要立于世界强国之林，需要我们全体中华儿女的齐心协力，少年团结一心，则国强盛不衰。

品水之和谐团结之心，作为青少年的我们，应该继承和发扬我国这种传统文化的重要理念和价值取向，以中国人为傲，以为国争光为荣，振兴中华，扬我国威。

水，无论以何种形态出现，无论从哪个角度鉴赏，均能给人以道德的启迪，观水、品水、悟水，总归能涵养人的精神品性，为此我们编写了这本知识拓展类语文选修教材《品水》，希望通过课程的开发和学习，能引领师生重建人格修养，不断提高自身的道德素养，完善自己的人格。青少年学生正是树立正确的人生观价值观的关键阶段，我们当学会赏水、尚水，以水的品性来雕饰自己的心智、心怀、心性！生命从水中走来，注定要以水润泽一生，让我们都如水上那一株株红莲，清新、纯洁、妖娆而自重，让我们的一生如诗一般凝练、华美、丰富而内敛吧！

参考文献

[1]靳怀堾.中华水文化通论（水文化大学生读本）[M].北京：中国水利水电出版社，2015.

[2]靳怀堾.漫谈水文化内涵[J].中国水利，2016（3）.

[3]桂绍海.水一样做人[M].北京：中国城市出版社，2006.

[4]潘鸿生.做人如水的哲学[M].北京：金城出版社，2009.

作者简介：朱静，女，1975年生，研究方向：中学语文。

（编辑：郭恒）