当代朝鲜文艺作品中的民族特色

银钟燮

[摘要]

文化生活作为人类社会活动的重要组成部分，对社会的发展具有深刻影响。当今时代，文化在综合国力竞争中的地位和作用日益突出，是民族凝聚力和社会创造力的重要源泉。而在文化生活中，最为重要的部分是继承、创作与弘扬蕴含民族特色的文学艺术作品。朝鲜文化作为极具民族特色的文化之一，有着悠久的历史和优良的传统。具有民族特色的朝鲜文学作品更是在体现民族情感和凝聚民族力量方面发挥着重要的作用。了解与继承朝鲜文学中的民族特色，并予以其与时俱进的发展对实现民族团结与南北统一具有深远影响。

[关键词]

朝鲜文学；文化生活；文学艺术作品；民族特色；民族团结

[中图分类号]I312095[文献标识码]A[文章编号]10022007（2017）02002704

文化生活是社会生活的重要组成部分。丰富的文化生活有利于培养人的道德情操，激发人的创作能力，满足人的精神需求，并帮助人们度过一个愉快难忘、富有意义的人生。

作为人类社会发展的产物，文化生活随着社会的发展而不断发展。当社会不断发展、物质生活不断富足时，人类对文化生活的要求日益提高，文化生活对人类的影响也日益突出。

文学艺术作品作为人类文化生活的重要组成部分，对人类的生存与发展起着重要的作用。不论是阅读小说、吟诵诗词、唱歌跳舞，还是在剧场和电影院观看演出，又或是观看电视节目，这些现代人最基本的文化生活都无法离开文学作品而独立存在。

而在历史发展的过程中，每个民族的文化都形成了自己独具风格的民族特色，朝鲜文化亦是如此，并在其文学艺术作品中得到了充分的体现。这些体现民族特色的朝鲜文学作品不仅反映了朝鲜文化中的优良传统，在促进民族团结、实现南北统一的过程中还具有无可比拟的威力。

一、当代朝鲜精神文明建设的发展与成就

近年来，我国十分重视工人和青少年的精神文明建设。敬爱的金正恩同志在具有重大历史意义的朝鲜劳动党第七次大会报告中做了如下讲话：

我国应加快建设符合社会主义文明强国的现代化文化产业基地。为使我国工人和青少年能尽情地享受多姿多彩的文化生活，不但要在全国范围内建设高标准的文化体育设施和便利服务设施，如剧场、文化会馆及体育馆等；同时，还要精心维护已有的公园设施和游乐园设施，并加大保护文化遗产的力度。（《朝鲜劳动党第七次大会中央委员会工作汇总报告》单行本，第66页）

近年来，我国投资建设了众多现代化的大型文化产业基地。如平壤市中心建有紋绣水上游乐园和绫罗人民游乐园，郊区建有美林骑马俱乐部和马息岭滑雪场；九月山、七宝山、正方山及长寿山等地不但建设有现代化的游乐场，还开发了地下溶洞。地方的道、市、郡和洞也纷纷建设起公园和游乐场。受其影响，工厂和农村也开始争先建设体育文化娱乐设施。这些设施的建筑风格都集中体现了现代潮流与民族传统的融合。

二、继承与弘扬民族特色

（一）文艺作品中民族特色的继承与弘扬

民族传统集中体现了民族特色，而民族特色又集中反映了民族情感。因此，文化生活应符合大众的情感，最基本的是要符合民族的情感。在历史发展过程中，每个民族都形成了其独具特色的民族风格。在民族风格的影响下还产生了本民族特有的传统审美与情感。文化生活只有在符合本民族特有的审美与情感时，才能紧紧地抓住大众的灵魂，并对他们的人生产生积极的影响。

在文化生活中，如何创作文学作品以及如何弘扬富有民族特色的文艺作品的意义十分重大。以下本文将就如何继承和弘扬当代朝鲜文艺中的民族特色进行探讨。

朝鲜当代文艺十分重视民族特色。因为这不仅关乎如何体现民族情感，更关乎如何创作和建设文学艺术。

我国一贯高度重视文学艺术中民族特色的继承和发展。创作贴近人民生活、符合人民兴趣的文学作品不仅可以丰富大众的精神文化生活，还可以在人民群众中形成紧密的民族纽带感，为实现民族的和谐与统一提供保障。

结束南北的敌对与对峙、促成民族的和谐与大团结，最终实现朝鲜半岛的完全统一是全体同胞心中如火般燃烧的殷切期望和从始至终的不变志向。

共性是团结的基础，而以民族特色为前提的民族共性——实现南北的和谐与统一则是实现民族团结的基础。在实现民族团结的这个过程中，蕴含民族特色的文学艺术作品具有无可比拟的威力。如果朝鲜半岛的青年学生及社会各界人士聚集在体育场齐唱《阿里郎》这首歌的话，那么在场的所有人都会在同一时间里边唱歌、边流泪，最终融为一体。这表明具有强大民族特色的文学艺术作品拥有凝聚民族成员情感的力量。

在文学艺术创作过程中，我国不但强调民族特色是文学艺术创作的基础，同时还强调应积极继承和发展符合当代人需求的传统优秀文学形式。

音乐方面，以传统民族旋律为基础，创造出了既明朗又优雅、既含蓄又意义深刻的作品；积极发扬民族乐器的优势，在民族乐器与西洋乐器的相互配合下创造出了独具民族特色的管弦乐；改编传统民族音乐，创作出了《血海》式新型歌剧。

舞蹈方面，继承了在历史长期发展中形成的多种舞蹈形式，发展了具有民族传统情感的高雅舞蹈。绘画方面，以朝鲜画为基础继承和发展了朝鲜画技法。

文学方面，民族特色是通过内容和结构展现的。民族性格、生活方式与习惯、社会风俗及语言文字也集中体现了民族特色，而更为突出的则是体现在民族的传统文学形式上。在文学艺术的众多形式中，民谣是深刻体现民族情感和志趣的代表。我国诗人也偏爱创作具有民谣风格的歌词。

如经过与时俱进的继承与发展，我国的民谣代表作《阿里郎》已被创作出多种版本，深受人民喜爱。其中《强盛复兴阿里郎》表达了在历经多重磨难后建成社会主义强国的自豪感和为国家伟大复兴事业献身的决心；《军民阿里郎》描绘了全国军民上下一心、彼此互爱互助的军民关系；《统一阿里郎》表达了为实现民族大团结和民族夙愿——祖国统一的全民志向和决心。这些深受人民喜爱的阿里郎版本集中体现了在当代朝鲜人民文化生活中最为迫切的问题。

闻名世界的《阿里郎》大型团体体操表演和艺术公演也被认为是主体朝鲜文学艺术的象征。《阿里郎》庄严而悲壮的旋律不仅强烈地震撼了同胞的心灵，还明确地表现出我国当今的文学艺术应为弘扬民族传统而服务的特性。

除《阿里郎》外，我国民谣创作还积极吸纳其他民谣中的助兴诗，如以趣味诗句“啦啦啦，啦啦啦，统一彩虹”开头的《统一彩虹》和歌谣《先军啦啦啦》等。一时间，饱含民族传统情感的诗体作品被广为创作和流传。

（二）民族语言中民族特色的继承与弘扬

文学创作还应积极使用我国优秀的民族语言。语言是文学作品的基本要素之一，它的运用凸显了文学中的民族特色。在悠久的历史中，我国作为单一民族，创造和使用着本民族最优秀的语言——朝鲜语。朝鲜语不仅表现形式丰富，而且还反映着朝鲜民族的情感和心理。为此，我国作家倾尽心血希望通过具有丰富表现力的朝鲜语固有词来反映民族的心理和情感。

如金尚午的抒情诗《我的祖国》是深受我国人民群众喜爱的诗作品之一。它是这样开始的：

不知从何时起

它已深深地浸入我的心房

或许是从我诞生之日起

便已与我融为一体

《祖国赞歌》是最近创作而成并被广为传颂的歌曲，歌词的第一句是以“亲爱的母亲带我走出第一步”开始的。

海外同胞在创作文学作品时，也同样倾向于使用朝鲜语固有词。

如在日朝鲜诗人吴钟心创作的诗《我独钟情的爱》中有这样的句子。

我已年过四十

如今

脑海中那人的容貌虽已模糊不清

可在那朦胧的梦境里

还会偶尔忆起那时的爱情

忆起那双温柔的手

使用朝鲜语固有词不仅有助于读者理解作品内容、仿若身临其境，还有助于激发读者的民族情感，甚至是激发读者的民族自豪感和自信心。

众所周知，语言的表现力不会自然形成。它的形成不仅需要民族语言，还需要热爱民族和珍视民族的高尚情操。除此之外，为弘扬民族语言特色还应拥有坚定不移的志向、熊熊燃烧的热情和永不松懈的努力。这种强烈体现民族特色的语言表现力在凝聚民心时发挥着重要的作用。

（三）文学遗产中民族特色的继承与弘扬

文学遗产对文化生活具有重要意义。大众欣赏的文学作品不仅包括当代创作的作品，还包括前人创作的作品。传承至今的民族文学传统是当代文学创作和发展的基石。民族特色，民族的优越性都集中体现在民族的文化传统中。民族文化传统不仅能反映民族的优秀特质，还能体现民族的传统情感。

民族文化遗产是随历史发展而流传至今的民族财富。这些民族文化遗产的创作背景、服务阶级和创作者各不相同。因此文化遗产中既包括符合民族情感和志趣的、能为民族文化发展提供经验的、可以被继承和弘扬的部分，也包括对民族文化发展意义不大的、只属于历史的部分。其中对民族文化发展有意义的、应该被继承的遗产被称为民族文化传统。

正确分析和评价民族文化遗产需要统一的标准。我们不能原封不动地照搬文化遗产。因为这些遗产中既包括对人民文化生活有重大意义的、对树立民族自豪感和自信心有积极作用的成分；也包括对民族文化发展意义不大甚至有害的部分。判断文学遗产的价值大小就看其内容是否有利于民族文化的发展。我们要从整体出发，看其内容能否激发成员的民族意识，能否创作出符合民族情感和志趣的文学作品。

同时，我们应该慎重思考如何正确发展民族文化以及如何引导人民树立正确的民族自豪感和自信心。这个问题在分析和评价民族受难期和日本殖民统治时期创作的文学作品时显得尤为突出。在民族受难时期创作的作品中，既包括批判日本帝国主义侵略强占朝鲜半岛不齿行径的作品，也包括带有亲日倾向的作品；既包括刻画无产阶级大众痛苦的作品，也包括描绘资产阶级日常消遣的作品；既包括延续我国传统文学形式的、朗朗上口的作品，也包括运用西方现代主义技巧创作而成的、晦涩难懂的作品。

那么，我们应以何种态度和判断标准来对待文学遗产呢？

朝鲜解放后，我国在评价解放前创作的文学作品时带有阶级倾向。这在1950年后半年发行的《现代朝鲜文学选集》中有所体现。《现代朝鲜文学选集》由16集编纂而成，其中也收录了解放前创作的部分诗、小说、戏曲、评论、散文及儿童文学等。其中收录最多的是以“朝鲜无产阶级艺术家同盟”为首的无产阶级作家创作的作品。除此之外，只少部分地收录了以金素月的诗作、罗稻香的小说及金水山的戏剧文学等为代表的几部作品。

解放后首次发行的《现代朝鲜文学选集》整理和介绍了解放前创作的多部文学作品，继承和发展了文学遗产中具有进步意义的内容。选集的发行不仅对文学专家的研究事业具有重大意义，对大众的文化生活也产生了重要影响。但这本选集也因过多收录无产阶级作家创作的作品，未能均衡地收录其他具有抗日民族意识的作品而备受指责。

在此之后，朝鲜的文学研究把能否体现抗日民族意识作为准则，深化了关于在民族受难时期创作的作品及其作家的研究，极大地丰富了解放前的文学史。

1980年重新发行的《现代朝鲜文学选集》不仅刊登了民族受难期时创作的作品，还收录了体现民族意识的多种风格的作品。《文学选集》不仅收录了如申采浩、韩龙云、尹东柱、李陆史等拥有坚决抗日意识的文人的作品，還收录了如玄镇健、玄相允、今明淳、曹云、郑芝溶、尹崑岗、金廷汉、郑人泽等数百名作家的作品。

过去被谴责为亲日反动派的作家李光洙、金东仁、廉想涉、朴钟和、朱耀翰、徐璋珠、赵演铉等人的作品也被收录其中。作家李光洙创作的体现民族意识的小说构成了《现代朝鲜文学选集》第八册的内容，如《开拓者》等。以朱耀燮的《人力车夫》为题目的第十六册选集中还收录了金东仁的《乡村黄女婿》、廉想涉的《标本室里的青蛙》和《万岁前》以及朴钟和的中短篇小说《父与子》。无关乎作家的个人行为，只要作品能体现民族特色都会被收录发行。

如今，在文学研究方面，民族特色的存在与否成为了我国分析和评价文学遗产价值与意义的标准。无关作者的个人身份，只要作品能体现民族特色、能体现民族的情感和志趣，那么这些作品就是民族的宝贵财富。这些作品不仅极大地丰富了我国文学史，还为丰富我国人民的文化生活和发展以民族特色为基础的文学事业提供了强有力的支持。

文化生活作为人类社会生活的重要组成部分，是民族凝聚力和社会创造力的重要源泉。当代人最基本的各种文化生活都无法离开文学艺术作品而独立存在，因此，文学艺术作品的继承与发展就显得尤为重要。蕴含民族特色的朝鲜文学艺术作品更是在体现民族情感和凝聚民族力量方面发挥着重要的作用。不论是朝鲜、中国，还是世界上的任何一个国家，都应了解与继承本民族的特色，并与时俱进，为实现民族团结与社会发展发挥积极作用。

[责任编辑全红]