美的极致是悲

波佩

四月间，诗人柏桦自南洋理工大学，发来《竹笑》第五稿，——时间已不允许再有第六稿、第七稿。虽然，对于一个唯美诗人来讲，再多的修订都不为过；然而，时间已不允许诗人，把美做到无休止的极致。出版周期在即，我们决定让《竹笑》定格在这第五稿，定格于美的生长状态，定格于它的进行时，这恰好的作品周期。此前，我们用了整整一年时间，为《竹笑》的出版做准备，反复沟通做修订，邀约五位博士通读作品做对话录等等，并且，从今年第一期开始预设版面，直到现在，决定在这第三期正式刊发。

柏桦是文学读者非常熟悉的诗人，也是两届“红岩文学奖”得主，他在愈演愈烈的全球化语境中，恰当地输出中国风度，输出传统和输出创意，汇流于国际诗集，得以跳出某种固执的文学圈套和文化偏见，将中国诗意上升或还原为人类共通的诗性，促使他和同时代的诗人区别开来，兼具先锋锐气和传统持重，个性凸显且平易近人。由此，与北岛和海子等诗人一道，成为中国新诗百年来，尤其是现代主义诗歌阵营最真实的收获，并且影响了至少两个代系的诗人。套用博尔赫斯对美国诗人惠特曼、爱伦坡和弗罗斯特的评介，那么当代中国也至少向文学世界贡献了三个诗人，如果没有他们，今天的一切都不会是这样。

今次柏桦的新作《竹笑》，缘起于和芥川龙之介相通的文学视界，又沿袭了自身那一贯鲜明的个性、风度、才气和修养，于日常见奇诡，于诗意现诗性，呈现出敏感与幽微，冷寂和温润杂糅相生的气质。在整合中日文化见闻的途中，与芥川龙之介一道，用文学的方式，达至汇聚而成的东方之美。显然，在这种审美追求中，芥川龙之介呈现出一种彻底的悲观主义气质，而柏桦更多一份持续的激情和积极，某种角度观照，这大约也是中日文学性格之区分。青春易逝，美易逝，在对美的追求过程中，恰如另一日本作家川端康成所言“美的极致即是悲哀”，芥川龙之介之美，在于自我了断并永远定格于35周岁，极端和决绝；而柏桦之美在于生长，并且承担了美的悲喜，状如庄周，仁慈仁义（这恰巧也是日本文学的缺憾），诚如弘一法师之绝笔“悲欣交集”。

柏桦 1956年1月生于重庆。现为西南交通大学人文学院中文系教授。出版诗集及学术著作多种。

主要作品：

《望气的人》（台湾唐山出版社）

《往事》（河北教育出版社）

《左边——毛泽东时代的抒情诗人》（香港牛津大学出版社、江苏文艺出版社）

《四川五君子》（合著，德国荷尔德林协会出版）

《山水手记》（重庆大学出版社）

《史记：1950-1976》（台湾秀威资讯科技股份有限公司出版）

《史记：晚清至民国》（台湾秀威资讯科技股份有限公司出版）

《风在说》（美国西风出版社、香港中文大学出版社）

《一点墨》（北方文艺出版社）

《别裁》（北方文艺出版社）

《为你消得万古愁》（北岳文艺出版社）

《革命要诗与学问》（台湾秀威资讯科技股份有限公司）

《袖手人》（台湾秀威资讯科技股份有限公司）

《在清朝》（法国文字出版社）

《秋变与春乐：柏桦诗集，2014》（华东师范大学出版社）

曾获奖项：

安高（Anne Kao）诗歌奖

上海文学奖詩歌奖

柔刚诗歌奖

红岩文学奖随笔奖

红岩文学奖诗歌奖

羊城晚报花地文学奖诗歌奖