新媒体技术对蒙古族动画艺术的延展性探析

2017-05-31 03:44李亚楠
内蒙古教育·基教版 2017年5期
关键词:新媒体技术创新

李亚楠

摘 要:中国动画具有民族性特征,少数民族动画中的蒙古族题材动画艺术一直以来都是中国动画发展不可缺少的一部分。因此,怎样使蒙古族动画艺术得到进一步创新和广泛传播,是值得我们思考的问题。当今科技发展迅速,传统媒介对于动画艺术的创作与传播具有一定的局限性,有限的观看时间和观看渠道已经不能满足受众人群的观看需求,新媒体技术的出现与革新,使得蒙古族动画艺术的创作及表现形式变得多种多样,从而进一步提升了蒙古族动画艺术的流转性与传播力。

关键词:新媒体技术;蒙古族动画;创新;延展性

【中图分类号】G 【文献标识码】B 【文章编号】1008-1216(2017)05B-0031-02

在数字技术与网络技术相互结合与相互支持的今天,它们的结合打破了传统动画艺术的表现形式,产生了新的媒体传播形态。这种新型的媒体形式主要以数字化为主,新媒体发展到今天,基本包含了目前所有的数字化媒体形式,例如,除传统纸媒之外的互联网媒体,移动设备媒体,电子杂志书籍和数字电视等。因此,新媒体可以被视作一种新的信息传播途径,在多种传播环境的影响之下,蒙古族题材的动画艺术在各方面也随之改变。

一、新媒体的特点及优势

新媒体作为当下的主流媒体,其最显著的特点是传播速度的及时性与传播方式的多样性。以新闻为例,传统媒体的新闻发布为一天一次,最快捷的也需要半天一次,而新媒体大大增加了新闻的及时性,这种及时性使大家很容易掌握和了解最近一段时间内发生的事件。新媒体与传统媒体相比,其优势在于,新媒体具有独特的互动性,而这个互动性是新媒体的主要特点之一。互动的基础含义是:某种直接行为会带来实时的后果,也就是即时的反馈。当我们按下电脑的某个按钮,输入某些内容,或是点击某些图标时,电脑都会给我们相应的反馈,使用者有能力自行改变他们获取信息和内容的方式,因为他们可以同时接受多种信息流。

除此之外,新媒体具备对碎片化信息的传播能力,微博、手机微信、Facebook等这些客户端都受字数与界面的限制,可以用短小的信息来陈述事实,满足了人们在表达方面的碎片化;以前在固定时间才能看到的新闻, 现代的新媒体技术可以实现24小时随时更新,更新时间也变得碎片化,使用户接收消息更加及时。可见,新媒体使现在的社会生活变得越来越便利。基于以上特点及优势,蒙古族动画艺术应该充分利用新媒体技术的优势和特点,为少数民族动画艺术在创作与传播上拓宽道路。

二、蒙古族动画艺术的发展现状

中国民族动画的发源可以追溯到19世纪20年代,自那时起,中国的动画片《铁扇公主》《大闹天宫》《三个和尚》等无一不流露出民族文化情结。1957年,上海美术电影厂厂长特伟提出了“探民族风格之路”的口号,从此开始了中国动画的民族风格建设。由于当时的历史环境,中国的民族动画在一定程度上受到影响并停滞不前,但近几年推出的《大圣归来》《大鱼海棠》等一些中国原创民族动画正在慢慢苏醒。可是,在蒙古族题材的动画中,除了曾经的上海电影制片厂的《木头姑娘》《草原英雄小姐妹》《巴拉跟仓》等著名作品之外,关于蒙古族题材的动画作品则是寥寥无几,甚至逐渐淡出了国人的视线。近几年,蒙古族题材的动画创作更多来源于内蒙古地区高校的在校生,虽然他们正逐渐填补着我国蒙古族题材动画短片的空白,但这些动画短片的传播和影响仅仅局限在内蒙古自治区高校的毕业展和为数不多的当地专业性比赛中,毕业展和比赛一旦结束,这些动画短片便随之销声匿迹了。

对于蒙古族题材的动画来说,如果说商业形式的动画创作容易受到资金、场地、人员等客观因素的制约,那么高校学生的短片创作似乎是一个不错的选择与来源,尤其对于蒙古族地域的高校学生来说,一方面地处内蒙古自治区,更容易了解蒙古族文化,另一方面一部分学生本身就是蒙古族,给蒙古族地域题材的短片创作提供了先天的有利条件。按理说,我们现在应该有相当丰富的蒙古族题材的动画艺术可以展示给社会公众,但是现实情况却并非如此。不是我们缺乏创作人才,而是对于蒙古族题材的动画艺术来说,怎样把以蒙古族题材的动画艺术变得多样化,在使其得到广泛传播的同时增加受众,使之在各方面具有延展空间,进而产生价值,才是值得我们思考的。

三、新媒体技术对蒙古族动画艺术的延展

(一)新媒體技术对蒙古族动画艺术表现形式的延展

动画艺术结合新媒体技术发展至今,其艺术表现形式已经多种多样,不断丰富着动画艺术的内涵。当下的蒙古族动画不能只关注传统的动画电影或TV动画,应该用新的表现形式去拓宽蒙古族地域动画的未来发展道路。结合新媒体技术具有的优势和特征,使蒙古族动画艺术表现形式从传统的长篇或短篇剧情故事中得到更多的扩充。例如,微信终端的GIF表情就是一个新媒体时代下动画艺术表现形式演变成功的案例。以蒙古族文化为内容的GIF动画,“冰雪吉祥娃娃”和“斑迪”两套GIF作品,分别以具有蒙古族特征的儿童角色和那达慕摔跤手角色作为切入,造型简洁,表情生动,内容包含了蒙古族人民的日常生活形态,很自然地将蒙古族地域文化与动画这种艺术表现形式进行融合,短小精致。具有“即视”感的GIF动画,打破了以往的蒙古族传统动画所必需的故事性,使蒙古族题材的动画艺术表现形式不再受故事情节的局限,也减少了资金、人力、物力的制约,在形式更加多样的同时,还很好地弘扬了蒙古族地域文化。

(二)新媒体技术对蒙古族动画艺术传播方式的延展

蒙古族动画艺术在传统的传播媒介模式中略显单一,例如,《草原英雄小姐们》《奇异的蒙古马》等一些优秀的蒙古族艺术动画片,观众只能坐在影院中欣赏,之后延伸到电视荧幕,但在传播的广度与速度方面还具有一定的局限性,要求观众必须在固定的场所且拥有充分的时间来观看,这就大大缩小了一部影片的传播范围。新媒体技术通过互联网衍生用户媒体终端,使得蒙古族艺术动画在传播方式上打破了空间和时间的局限性。在网络环境下,人们可以利用碎片时间在轻便的设备上随时观看动画内容,充分填补了观众的碎片时间。这样的传播媒介不仅降低了观看成本,大大加快了传播速度,还进一步扩宽了传播广度,使得每个人都拥有了观看动画的公平权利。

(三)新媒体技术对蒙古族动画艺术与观影者互动性的延展

互动性是新媒体的独特魅力所在,蒙古族题材动画艺术更应该运用好这一优势,使观众从单一的观看转变为与用户的实际互动,观众不再是单纯地欣赏,而是在一定程度上可以变成一名参与者。新媒体技术增加了艺术与观众的交流,许多新媒体终端增加了用户功能,使观众可以及时评论和分享内容。AcFun与bilibili两大媒体网站率先引进了日本的互联网终端弹幕功能,“弹幕”的出现是新媒体平台实现多样化之后,观众行为在互联网平台上的转变,正是这一点增加了观影时用户与用户之间,用户与艺术之间的互动。又如,国外的YouTube视频网站媒体终端,用户可以通过后台为自己喜欢的影片配字幕,该网站可以帮用户把时间轴和原文字幕等工作做好,全部通过语音识别技术自动生成,使得用户配音更加方便快捷。这种观影者与短片的互动促进了动画艺术短片的再创作。观影者与影片互动的成功案例还有国内的中文配音版日和漫画,再配音使得动画短片变得更加有趣,也让热爱动漫的观众从另一方面参与进来。

综上所述,新媒体技术具有的传播速度快、碎片化信息的特点及其互动性优势大大影响了当今动画艺术。在少数民族动画中,更应该利用新媒体技术对蒙古族题材动画进行大胆创作,使蒙古族动画在创作、传播、互动等方面具有更多的可能,进而提升我们蒙古族动画的流转性和传播力,使蒙古族动画艺术朝着新形式发展。

基金项目:内蒙古师范大学研究生科研创新基金资助项目(CXJJS16063),指导老师:刘永平。

参考文献:

[1]李西达.数字媒体艺术概论 [M].北京:清华大学出版社, 2008.

[2]孙唯特.新媒体技术与传统动画艺术的融合要点分析[J].2016,(11).

[3]杜丹冰.关于中国新媒体动画的发展研究[J]. 2016,(9).endprint

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