人·文化·信仰

朱平溥

【摘要】从社会学的角度看，全面建成小康社会就是实现共同富裕、缩小贫富差距，让社会不平等尽可能减少，这样人们才能更加愿意接受自己的社会角色、社会地位，进而使社会联系逐渐加强、社会网络不断扩大，主流文化将会展现出勃勃生机，而且随着人们逐渐富裕起来，文化素养的提高也逐渐跟上经济发展的脚步，文化差距将会减小甚至消失。

【关键词】社会；文化软实力；中国梦；核心价值观

书本上讲的社会，是以马克思的思想为标准和核心指导原则来讲述的，即人的本质实际上就是社会关系的总和，社会的基础是物质资料的生产，同时阐述了例如韦伯、迪尔凯姆、斯宾塞等西方社会学者的不同观点，这些理论如今已被社会学界广为接受，但是这种理论性很强的观点有时会让人摸不到头脑。正因如此，我更喜欢中国近代新闻界名人邹韬奋关于社会的文学化的见解：一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。其观点没有那么强的概括性和理论性，但是这种观点既不偏离社会学理论的本质，更不脱离中国现状，所以我想借邹韬奋的观点来引出我对社会的看法。

首先，我想阐述一下关于人的观点，柏拉图曾自己发问：我是谁？我从哪里来？

我想这个问题应该这么回答，我是人，我是社会中的人，没有社会就没有我。因此说，人是社会中的人，这不仅是自古至今中国王道基因的产物，更是当代社会在发展中应当体现的价值所在。如果一个人只关心自己，不关心社会，那么他就不能是一个合格的人，我们称其为自私，尤其是在当今的社会转型期，这种问题体现得更为明显。商家为了多盈利而售卖假货，官员为了满足贪婪的欲望而弄虚作假、以权谋私，工厂为了追逐利润而无所顾及地排污……当然，面对这些社会问题，有人抱怨，有人指责，而在抱怨指责的同时却又没有为这些问题的改善付诸实践。一个鲜明的例子，在有关大学生环境保护知行不一的一项调查中，很多人承认自己认识到了环保问题的严峻性，但是没有身体力行去做出改变，这难道不是为了一时的个人利益吗？人是社会中的人，如果每个人能放弃贪婪的欲望，考虑到整体的利益，我们的政治会更加清明，市场会更加繁荣，天也会变的更蓝。正如电影《长城》里面所说：人和动物的贪婪是没有区别的，欲望是一切祸乱之源头。如果人们都把社会看成利益的交换，而不考虑整个社会的总体利益，社会不平等将会愈演愈烈，这对社会的良性运行和协调发展有百害而无一益。

其次，我认为，社会既然是由不同社会角色构成的，以及以社会地位、社会层次为代表的社会关系作为联系的整体，应当而且必须有一个核心价值观来引导这个运行体运转，这可以说是一种集体信仰、集体文化，也可以说是一种社会价值观。这是极其重要的一环，因为如果把生产力作为社会运行体的发动机的话，那么价值观、文化则是这个运行体的方向盘，它指引着社会向同一个方向发展，这个方向我称之为共同理想。龙应台曾说，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而又强韧的细丝，将珠子穿起来成为社会，而公民社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，文化便成为它最重要的粘合剂。诚然，文化、价值观将整个社会穿在一起，习近平总书记提倡的社会主义核心价值观不正是如此吗？当然，也正是文化的重要性，引发了文化软实力之争，在一部比较老的电影《刮痧》中，我们看到了刮痧这种传统中医在美国遇到的尴尬，当然这其中有文化歧视和差别对待之嫌，但是同时也是由于我们国家当时的文化软实力尤其是文化传播力和影响力还不够。所以说，大力发展中国文化，推动中国文化走向世界，是当前社会建设的重要课题。

另外，我还想谈谈信仰。当今很多人認为，我们中国人缺少信仰。的确，在中国有宗教信仰的人很少，但是不得不承认的是，当今社会中国在社会认同上的信仰以及共同理想也在无形中减弱。但是作为中国人，中国梦的提出、社会主义核心价值观的落实，在重塑国人共同理想上将会有意想不到的效果。我认为，一个社会的核心价值观，无论是哪个国家，哪个民族，都应有一个普遍的认知，即我们的努力最终是为了社会、为了国家、为了人民，这也与前面邹奋韬先生的观点相契合。

最后，我想对于当今中国社会做出一些合理的假设和遐想。自从党的十六大提出构建和谐社会以来，社会和谐便成为上至中央政府，下至广大人民群众的共同追求，诚然，中国社会要实现良性运行与协调发展，必然离不开社会和谐。如今，全面建成小康社会进入攻坚时期，从社会学的角度来看，我们全面建成小康社会就是要实现共同富裕、缩小贫富差距，让社会不平等尽可能减少，这样人们才能更加愿意接受自己的社会角色、社会地位，我们的社会联系才会逐渐加强，社会网络不断扩大，主流文化将会展现出勃勃生机，而且随着人们逐渐富裕起来，文化素养的提高也逐渐跟上经济发展的脚步，文化堕距将会减小甚至消失。我们在实现社会各系统、各阶层的和谐的同时，也在努力实现整个国家与外部世界的和谐，正因此，中国特色社会主义和谐社会，将是一个大和谐的概念，是儒家文化万世太平的大同世界的现实写照。