浅谈《伪君子》主人公答尔丢夫的诡辩技巧

邓增弟

【摘要】备受称赞的《伪君子》在人物塑造方面具有非常高的造诣，尤其是对主人公答尔丢夫的塑造。本文着重从答尔丢夫的自我诡辩技巧浅谈莫里哀对答尔丢夫伪善形象的成功塑造。

【关键词】伪君子；答尔丢夫；诡辩技巧；人物塑造

《伪君子》是莫里哀最优秀的喜剧。主人公答尔丢夫是外省的破落贵族，利用宗教虚伪地骗得了富商奥尔恭及其母亲的信任。奥尔恭还为此撕毁女儿的婚约，让女儿嫁给他，然而答尔丢夫看中奥尔恭的续妻欧米尔，他大胆调情欧米尔的情景被奥尔恭的儿子达米斯看见，达米斯向父亲举报，奥尔恭在答尔丢夫的挑拨下不仅不相信，还将儿子的财产继承权赠给了他。欧米尔迫不得已巧施计谋揭穿他的真面目，奥尔恭终于醒悟决定把他赶出家门。被发现的答尔丢夫原形毕露向国王告密奥尔恭私通政治犯的事，但国王明察秋毫下令逮捕了他并且赦免了立过功勋的奥尔恭。剧作通过精巧紧凑、层次分明的情节和生动灵活的语言刻画出答尔丢夫的伪善形象。

莫里哀在表现答尔丢夫的伪善性格时，主要是通过答尔丢夫的语言和行动的矛盾性来实现的，莫里哀用极为精彩的正面描写将答尔丢夫面不改色巧舌如簧地为自己行为辩护的场景呈现，使得其伪善性格展现得更为淋漓尽致。答尔丢夫高超的诡辩技巧表现在以下几个方面：

一、以退为进

答尔丢夫看中奥尔恭十分漂亮的妻子欧密尔，想方设法勾引欧密尔。欧米尔因为女儿的婚事跟答尔丢夫单独聊聊，答尔丢夫于是抓紧机会大胆调情欧密尔，这一切被躲在屋里的达米斯看得一清二楚，他立即向父亲揭露其丑行。面对达米斯的指责，他深知自己处在弱势地位，于是没有直接抵赖而是将错就错表现得极为委屈地规避事实承认自己是个坏人、罪人，假装在自我忏悔，把自己说得多么的穷凶极恶，而他正是借这个机会磨练自己。

答尔丢夫：老兄，是的，我是一个坏人、一个罪人、一个不讲信义、对不起上帝的可怜的罪人、一个世上从未见过的穷凶极恶的人；我一身的每一时刻都载满了污秽，我的一生只不过是一堆罪恶和垃圾；我也看出来了，上帝原要惩罚我，所以借着这个机会来磨练我一下，因此无论人们怎样责备我，说我犯了多大的罪恶，我也绝不敢自高自大来替自己辩护。你尽管相信他们对你说的话好了，你尽管发发怒吧！

答尔丢夫的诡辩非常老练，表面不做任何辩护，实则规避罪责还给对方捅了两刀。不僅如此，他还更过分地假装成一个慈善、宽容、大仁大义的宗教信徒，借着上帝的理由伪劝奥尔恭不要生气，自己愿意为此接受一切的惩罚，也不愿达米斯因为自己受到一点点皮肤上的损伤。最终答尔丢夫以退为进的战术成功骗过了奥尔恭，他愚蠢地剥夺儿子的继承权，还要把儿子赶出家门。

二、将势就势

眼看着奥尔恭已经被自己骗得头晕目眩，答尔丢夫并不就此罢休。趁着这样有利于自己的形势，他还抛出“我觉得我真有离开此地的必要”的伪心话，直逼奥尔恭相信他的忠诚，他用试探性的语言让奥尔恭盲目地承诺永不会相信这样的“诬蔑”，为自己铲除了后患。

在答尔丢夫花言巧语的欺骗下奥尔恭决定“这就用正式手续把我的财产全部都赠送给你”，一直以苦修苦行、奉行禁欲主义、不贪恋世俗一切标榜自我的答尔丢夫此时趁着奥尔恭处于头脑发热的状态，将势就势毫不犹豫地接受了，他把上帝当挡箭牌，认为“一切都是上帝的旨意，应该遵从”。答尔丢夫冠冕堂皇地运用上帝来为自己的丑恶行为作掩护，他说：“世界上的一切金银财宝，我看了都无所谓，财宝的迷惑人的光辉是迷不住我的眼睛的。我之所以接受这份产业，是怕这份产业落到坏人手中，助长坏人为非作歹，而不能像我这样拿来替上帝争光，替别人造福。”最终答尔丢夫虚伪嘴脸被欧米尔用计谋识破，躲在桌下听到答尔丢夫的无耻言语后终于认清他的真面目，喝令他马上离开。既然纸已经保不住火了，答尔丢夫于是顺着局面发展告发奥尔恭私通政治犯的事，直言现在王爷的利益是他的头等重要责任，为了对得起这种强大势力，他自己也是要牺牲，如此忘恩负义的行为在他嘴里竟成了大义灭亲的壮举。其诡辩伎俩让人瞠目结舌。

三、自圆其说

面对奥尔恭的愚蠢蛮横和答尔丢夫的假惺惺，欧米尔忍不住假装答应答尔丢夫的调情，好让藏在桌底的丈夫能把他的真面目看得一清二楚。被答应的答尔丢夫迫不及待地希望欧米尔“给他一点实惠”，欧米尔顾虑畏惧上帝的谴责。为消除欧米尔的顾虑，“虔诚的宗教徒”答尔丢夫开始为自己的无耻行为自圆其说。

首先他振振有词地说道：“对于某些欲望的满足，上帝是加以禁止的，不过我们还可以和上帝商量出一些妥协的办法。有一种学问，它能按照各种不同的需要来减少良心的束缚，它可以用动机的纯洁来补救行为上的恶劣。”在他的世界里好像自己就是上帝一般，所谓的学问也闻所未闻，不过是为自己的行为找一个完美的借口罢了。再有，他进一步补充：“一件坏事只是被人嚷得满城风雨的时候才成其为坏事……如果一声不响地犯个把过失是不算犯过失的。”答尔丢夫的自圆其说可见一斑。最后，他还坦言“这儿的事是绝对保密的”。于是按照答尔丢夫的理论，欧米尔不必担心，完全可以放心消除内心的顾虑。答尔丢夫为自己层层圆说，诡辩境界不可小觑。

透过以退为进、将势就势、自圆其说的诡辩技巧，莫里哀把答尔丢夫的伪善刻画得入木三分，使得答尔丢夫的形象深入人心。莫里哀将“含笑的讽刺”蕴含其中，答尔丢夫成了“伪君子”的代言人。

【参考文献】

[1] ﹝法﹞莫里哀， 著. 赵少侯， 译. 伪君子[M]. 北京： 人民文学出版社， 1955.