名人故居的开发与保护

2017-05-12 08:22蒋骅彭重华
绿色科技 2017年7期
关键词:红色文化

蒋骅+彭重华

摘要:指出了湖南刘少奇故居位于中国湖南省宁乡县花明楼炭子冲。刘少奇故居因其红色文化历史,因而受到国家的保护,并作为现代人游览、科普文化之地。故居曾遭遇抗日、文革等历史时期的损坏,但经过后期的维护和修缮,相对保持其各单体建筑的完整和构筑的安全,尽可能地使建筑延续其历史完整性和本真性。但因刘少奇故居现定位为旅游胜地,如何保护故居建筑,适宜地制定系统的维护策略,将故居历史很好地延续下去,成为文物保护单位以及每一位游客要思考的问题,为此分析了其周边风貌、建筑质量,提出了相关的保护策略。

关键词:刘少奇故居;红色文化;历史遗产保护

中图分类号:K878.2

文献标识码:A 文章编号:1674-9944(2017)07-0052-03

1 引言

对于重点文物的保护,国家保持着密切的关注。其不仅象征着古屋的留存,同时也是对历史文化的保存,对历史名人和中华人民共和国历史的传承,具有象征性意义。这些国家重点文物保护单位,庆幸得益于一些历史的缘故而被保存下来供后代人观赏和追溯。虽然村落建筑主体作为保护对象,同时,也成为了旅游景点,众多人慕名而来,加快了它损耗。如何更好的地保护历史文化村落,更好的弘扬红色文化、传统艺术文化成为政府部门当务之急,自觉地注意历史文物保护,也是每一个中华儿女的义务。而国家颁布的针对文物保护的法规条例,无疑给与了每一位关注历史热爱历史的人莫大的信心。2007 年,省政府印发了《湖南省文物事业发展“十一五”规划》,确定重点保护和建设两大革命文物保护展示体系,其中一是围绕“伟人故里,红色热土”,以毛泽东故居、刘少奇故居、彭德怀故居等革命根据地旧址等为核心文物单位的革命文物保护展示体系[2]。笔者以全国重点文物保护单位—刘少奇故居为例,对其进行了调查及分析,并且提出了相应的保护措施。

2 调查内容

2.1 地理位置和历史变化

湖南刘少奇故居,在宁乡县城东南花明楼区花明楼。东距省会长沙50 km,南距韶山市毛泽东故居37 km,均有公路相通。1959年,湖南省人民委员会公布炭子冲刘少奇旧居为省级重点文物保护单位,修缮建筑,收集文物,进行复原陈列,颁发“刘少奇同志旧居”木质红底金字匾额悬于槽门门楣。同年,炭子冲屋场旧居对外开放。1972年保护单位被撤销,故居遭到严重破坏,陈列的文物全部散失。1980年湖南省文物主管部门按故居原貌进行全面修复,重新布置了复原陈列,并利用故居右侧的房间,设置了辅助陈列。1988年11月24日,建成花明楼刘少奇同志纪念馆,馆址距故居约300 m。

2.2 故居建筑基本构成

刘少奇故居是一栋坐东望西、土木结构的内套四合院式房子,整栋建筑中间有3个天井,占地面积近800 m2。共有茅瓦房30多間,建筑面积300多m2,共计房屋21间半,而属于刘少庭奇家的房子有21间半(正堂屋与邻居各一半),茅屋5间,余为刘少奇伯父家的房子。

故居正门悬1980年邓小平同志题写的"刘少奇同志故居"匾额。堂屋内陈列一本清朝同治十年的历书和1961年5月刘少奇、王光美在故居的合影(图1、2)。

刘少奇故居建筑院落正面外有一口池塘,通过后期的开发和维护,现在已是干净整洁的荷花池。建筑后有一定的地形空间,布满绿植,仿佛将建筑包围在其中(图3)。

刘少奇故居整体环境优美,亲近自然,其院落建筑结构也是传统的村落古建筑,虽不具有某些民俗文化村落艺术感强烈,年代虽不算久远,但其代表着那个年代与现代的变化,它的完好保存,也成为长沙湘潭地域的象征性地标,是当地居民、各地游客、和中国各大市政机关活动的重要景点,在多个重大抗战胜利的节日中,也具有重大的地位。

2.3 故居现状与存在的问题

刘少奇故居与长潭西高速相邻,交通相对便利,离长沙市区近50 km,却无多班直达旅游巴士。

刘少奇故居曾遭到过文革破坏、自然灾害,虽然在后期不断地进行修缮和扩大景区范围来进行维护得以良好的保存,但至今其功能用途基本只是单一的进行参观。它的存在,向人们展示某个特定历史时期的人们的传统生活方式,也是记录着中华人民共和国开辟的历史征程[3],而此时它在历史文化传播、旅游等方面的影响甚微。

园区周边多为农田、当地民居,山水秀丽,人民淳朴。缺少其他公共活动场所,游客多以参观为唯一目的来此后匆匆离去。刘少奇故居周边缺少留住游客的其他活动场所或为游客生活带来便利的服务设施。而这些恰恰是推动对当地整体经济和建设发展等多方面的重要途径。

3 发展与保护策略分析

3.1 现状及存在的矛盾问题

在当今建设事业飞速发展的社会,大批破坏性建设项目不计其数,而真正需要保护与发展并重的带有历史意义的文物,却逐渐淡出人们的生活。就刘少奇故居来说,它不同于其他老旧建筑,它具有极高的历史文化价值,它有自身的特定意义,是其所在历史的延续。但在积极的保护和发展过程中,愿景与现实的矛盾随之出现。

旅游业发展是带动当地经济的主要手段,各方政府也多将旅游业作为突破口,及地方经济的主要来源。往往这些具有历史文化价值的建筑,对城市而言,将是一张魅力多彩的历史文化名片,一定程度上代表了该城市的人文价值[4]。正因如此,政府的“过度开发”、“单一保护”,当地居民的不合理经济活动等问题浮出水面。

在开发、治理、保护的过程中,往往缺乏预见性。所要达到的最终目的不明确,例如,要明确保护到什么程度,什么样的发展并不会冲突,以发展来造成的损害,以相应的处罚力度等。

在经济全球化、信息全球化的社会,人民的视野多望向充满科技现代的建筑形式,审美也愈发趋向现代时尚。充满历史文化、红色文化等的历史文物不被人重视,居民文化意识有偏差,社会缺乏对历史文物保护工作正确的宣传及倡导。

3.2 保护及发展策略分析

坚持可持续发展,以保护历史为基础,以保护建筑风貌和文化为前提,同时将对其的保护作为城市发展、建设、管理的重点,把对其的保护作为发展旅游业的关键点,是对历史文物保护的基本要求。因此,在现有的条件下,对革命文物保护措施总的应从现实问题入手的因地制宜,保护历史与时代共进步的动态保护,以及政府带动公众人民的社会参与等方面着手。具体的措施如下。

3.2.1 因地制宜保护原则

(1)明确定位刘少奇故居的价值特色,不能一概而论。从刘少奇故居的建造、存在来看,依山傍水,风景优美,建筑结构符合时代,所有的功能布局合理,充分的体现了湖湘的地形、气候、环境等。从人文价值上来看,刘少奇故居是当地发展的形象,它代表着伟人的一生,一定程度上记录了中共革命事业的光辉历程。

(2)确定保护范围及保护方法,做好文物保护重点区域与周边环境的和谐发展。刘少奇故里应将其故居以核心分等级划定各层次的。以建筑为中心的核心的园区保护范围内应本着“空间结构完整、视觉景观连续”的原则,以保护修复为主,采取“修旧如旧,风貌调谐”的标准,将原有面貌存留下去,对建筑实行局部改造和内部更新。沿着刘少奇故居的外围边界进行依层次保护。刘少奇故居的周边为风貌控制区,应本着“延续风貌,渐进过度”的原则,结合墙壁、过道、湖泊、山地等明显的地理界限进行[5]。

3.2.2 动态性保护原则

(1)保留历史传统同时与时俱进。考虑到刘少奇故居有着深厚的历史背景与内涵,是红色文化的精神载体;因此修缮其建筑的原貌,还原历史变得十分重要。 同时,历史文化的发展是有随时代的进步具有特色,因此,在不改变名人名人故居历史的前提下,对名人、故居中所蕴含的历史内容的宣传一定要随新时代的发展具有新的特色。切勿“只为保存而保存”。對于历史文化宣传手段,也要随时代进步,积极推动市场营销,比如邀请政府单位、社会团体、新闻记者等方式。

(2)旅游服务多样化。在刘少奇故居保护中可以适当加入其他文化旅游的内容,对刘少奇故居周边进行合理地开发利用,既延续了历史,又增加了旅游服务的功能。可考虑将刘少奇故居所在的村落定位为休闲旅游景点。按照人文和自然两大旅游资源类型,刘少奇故居可作为主要象征性的历史建筑和红色人文旅游的景观点,将周边自然景观分阶段分层进行特色改造,实现观光多样化,为现代优质旅游业创造基础[6]。

3.2.3 社会参与原则

(1)多重形式合理筹集保护经费。除了政府文物保护等部门下发专项保护经费用于刘少奇故居的日常清理及整修维护外,还可组织成立刘少奇故居保护基金;高质量推进旅游业及相关服务业,提高周边交通、餐饮、服务等行业的档次、规范管理。还可借鉴国外名人故居维护方式,不单以收取门票为经营方式,以历史记录、知识普及为主的纪念书籍和革命文化普及讲座等方面收入来补足日常维护资金,又可更加深入传播红色文化[7]。

(2)积极带动当地居民的积极参与。居民的行为,是有效合理保护刘少奇故居和周边经济的关键。应建立专门的民间组织团体与政府监管部门相互协助,承担刘少奇故居及周边的保护、恢复和传承;搭建使居民能够参与决策的公平的、畅通的平台;制定一套完整的经济激励制度,让居民更好地参与保护工作,充分发挥居民的组织作用。

4 结语

通过对刘少奇故居的现状、历史研究,并对其现状、周边风貌、建筑质量等进行分析调查,结合现在比较实用的保护策略,制定了适宜的保护策略。希望通过这一项调查和研究,能使历史建筑和红色文化旅游景点得到更好的保护,并引入更多的旅游资源,添加地区的新活力。

参考文献:

[1]唐群雄.刘少奇故居重新对外开放[EB/OL].[2012-09-11].http://www.ce.cn/xwzx/shgj/gdxw/201209/11/t20120911_2367 0189.shtml.

[2]李国斌.湖南省革命文物保护卓有成效[EB/OL].[2010-12-23].http://hn.rednet.cn/c/2010/12/23/2143422.htm.

[3]梁 艳.浅议红色文化对市民价值观的影响[J].世纪桥,2013:67~69.

[4]谢海涛.李鸿章故居的保护与利用的设计研究[J].安徽建筑工业学院学报,2010(13).

[5]闫盛婷.浅谈罗文村韦氏祖屋的保护[J].广西城镇建设,2014(13).

[6]单霁翔.城市发展与文化遗产保护[M].天津:天津大学出版社,2006.

[7]王晓洋.浅析名人故居旅游资源的保护与开发[J].湖州师范学院学报,2006(4).

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