康有为《勤礼碑跋》考略

■ 邱疾之

康有为《勤礼碑跋》考略

■ 邱疾之

近代思想家康有为，窥涉宏博，著述丰赡。据其自编《万木草堂丛书目录》，所著计有一百二十八种。清史编纂委员会汇编之《康有为全集》“以时间为序收录汇辑了康有为已刊与未刊作品近千万字，包括康氏不同历史时期向朝廷呈递的奏章、书札、论著、散文、诗歌、游记等不同类型的作品，共分十二卷”，“几乎收录了康有为的全部著作”。[1]不过，康氏所著 “散见于海内外报刊者，仍有许多未曾汇录，各地图书馆、档案馆以及民间收藏者所存康氏文稿、书信、题词、楹联等，亦有许多为本书未曾收录”。[2]笔者近来收得一线装石印本颜真卿书《颜勤礼碑》，其末影印康氏《勤礼碑跋》，似为《康有为全集》所阙。

此线装石印本半册，长26.3cm，宽15.7cm，厚0.9cm，宣纸，签条已佚，内页右下角有码字，碑文起于 “颜勤礼碑三十二”，迄于 “颜勤礼碑五十五”，跋文起于 “勤礼碑跋一”，迄于 “勤礼碑跋六”。所附《勤礼碑跋》 文曰：

鲁公《颜勤礼碑》为其暮年精到之杰作，与书《家庙碑》时相隔只一载，沉着跌宕，两碑虽工力悉敌，然欲得颜书之正法眼藏者，舍此莫属矣。前人著录中除欧阳氏《集古录》、赵氏《金石录》外，后世无人道之者，直至孔子降生后之二千七百七十四年冬间，始经何客星营长获于长安旧藩库之后厅，大概以出土时计之，则埋没已将千年。

甲子岁九月，[3]余蒙刘雪雅督军招至秦中，居长安中州会馆者二月馀，时至碑下摩挲，拟手自精拓数份，借志翰墨之缘，顾蒙督军赠余一份。据称，此为出土时何营长精拓百份留之署中为赠同好者。当时因如此宝墨能出现于千年之后，虽称地方之瑞，亦后学之福，理应使之流通，故一任帖贾之所为。乃若辈只求易拓，竟将石之毛处用石磨过，致现拓与初出土本比之，已不啻天壤之隔云云。督军言时似尚有馀愤者，然余则笑而应之曰：“世间焚琴煮鹤事纵多，然断无如此遥遥相对于千年之后者。读赵德甫《金石录》云‘元祐间，有守长安者，多辇取境内古石刻以建亭榭基址，此碑几毁而幸存，然已磨去其铭文云云’，是则此碑已遭前后两磨，不尤为可恶之甚乎？”因相与太息不置。

同乡庄希贤太守酷爱鲁公书，见此本而宝若拱璧，予因举以赠之，乃蒙太守以明刻《苏东坡集》为余寿，抛砖引玉，其斯之谓欤？顾以是碑本无足重，所可贵者为出土时之所拓，故其神韵之佳迥非近拓可比，太守装璜既竟，又复索题于余。

窃维此帖之劫后馀生，实与予有同病相怜之叹，乌可不详考其源流而一记其崖略哉？且夫营长之功不可泯，督军之情有可感，以及太守之拳拳并足不朽，故汇而记之云。

时丙寅年秋九月九日，[4]南海康有为。[5]

康氏工书，“孕南帖，胎北碑，镕汉隶，陶钟鼎，合一炉而冶之，萃集各碑之大成，尽脱窠臼，自创一格，体力雄浑，遒劲有致，士林推重，号称康体”。[6]此跋虽为石印，然尤可见结体恢张，运笔沉着，上密下疏，横平竖直，貌腴骨劲，气贯韵逸，正与 “康体”相符，当为康氏手迹。

《颜勤礼碑》，全称 “唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑”，或称 “唐夔州都督府长史颜勤礼碑，曾孙鲁郡公真卿撰并书，民国十一年壬戍十月之初，何客星营长获之长安旧藩廨库堂后土中，石已中断，上下皆完好无缺泐……此碑久无知者，仅见于六一《集古录》及题跋，意赵宋时尚盛行于世，元明以后陵迁谷贸，此碑埋没城中垂千年，后之金石家不特未尝寓目，并其名亦鲜知之者。此碑立于大历十四年，时公年七十五……欧公尝云‘颜书如忠臣烈士，道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久愈可爱’，山谷亦云‘鲁公书奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨’，宜为后代所宝也”。[7]故而此碑出土之后，“时人视为神物复出，当即有在坑沿拓印者……其后数日，移碑于前院竖立”，[8]拓匠纷至，帖贾沓来，几有洛阳纸贵之叹。

局部一

局部二

据毛昌杰《君子馆日记》，民国十二年（1923）三月廿二日 “竹汀来谈，送拓颜碑一份”，[9]十一年十月十四日“颜勤礼碑初出土，即承润芳赠精拓本一份，余曾据作跋尾一篇”，[10]十五年（1926）正月廿六日 “复请培绎如来任秘书，余赠颜碑精拓一份”，[11]十六年（1927）六月初四日 “答拜赵友琴，未见，赠颜勤礼碑一份”，[12]又陈钟凡《陕西纪游》，民国十三年（1924）九月十六日“刘雪雅兼座各赠《颜勤礼碑》十份”，[13]又梁启超《颜勤礼碑跋》，“碑以民国十一年出土，今在西安节署，此本为刘雪亚督军镇华所寄赠，实出土初拓也”，[14]可见当时陕省官绅已然以 “颜碑拓本”作为交接贶赠之绝佳特产者。

陈梁二氏所齿及之 “刘雪雅”抑或 “刘雪亚”，实乃一人。刘氏 “讳镇华……民国七年受任陕西省长，十一年署陕西督军，仍兼省长”，[15]时人多以“刘雪帅” 或者“刘雪督”[16]尊称之。民国十二年九月，康氏 “承刘雪帅盛意，远道招请”，[17]莅陕讲学，亦尝获赠 “颜碑拓本”一份。后以 “庄希贤太守酷爱鲁公书”，康氏乃转赠之，并于 “装璜既竟”之后，“详考其源流而一记其崖略”，兼而汇记 “营长之功不可泯，督军之情有可感，以及太守之拳拳并足不朽”。然因笔者所见有限，庄氏其人未详，尚望博雅君子匡我不逮。

须指出者，此跋存在两点疑误：一者，其载康氏莅陕之年月为 “甲子岁九月”。“甲子岁”乃民国十三年。考毛昌杰《君子馆日记》，民国十二年十月初十日 “至孔庙欢迎康南海……讲演毕，至县农会照像。讠燕会兼座有事先去，共四桌，余一桌南海、敏生、孟符、扶万、蕴生、纪朗佛、陵甫。南海谈及戊戌旧事，不胜今昔之感，与余论经学，仍坚守今文家言，东汉学者甚不信也”。[18]又十月廿日 “至青年会、报界公会，欢迎南海，浼作陪客故也”，[19]以及康氏女公子康同璧所辑《南海康先生年谱续编》，“民国十二年癸亥，先君六十六岁……十一月，陕西各界邀请讲演。先君为讲天人之故”，[20]则知康氏莅陕在民国十二年（癸亥），非十三年（甲子）。二者，其载颜碑复出土于 “孔子降生后之二千七百七十四年”。康氏 “其署年月也，动称孔子降生后若干年”，[21]考其所创办之《强学报》，第一号发刊年月作 “孔子卒后二千三百七十三年，光绪二十一年十一月二十八日”，[22]据之后推，颜碑出土之民国十一年对应 “孔子降生后之二千四百七十四年”，而非 “二千七百七十四年”。当然，倘使此跋确如笔者所研判的，为康氏之手迹，则上述两误或系康氏之误记及误书。若事实上乃赝托者，则此当为作伪之迹无疑。

注释：

[1]孔祥吉：《一部展现清末改革家风采的重要文献——读 〈康有为全集〉感言》，见《博览群书》2008年第2期，第60、59页。

[2]姜义华、张荣华：《编校凡例》，见《康有为全集》第1册，中国人民大学出版社2007年版，第6页。

[3]按，甲子岁，民国十三年（1924）。

[4]按，丙寅年，民国十五年（1926）。

[5]按，署款之下钤有两朱文印，一曰 “康有为”，一曰 “维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里”。

[6]康同家：《康有为先生家世及其学养》，见《康有为与戊戌变法》，台北文海出版社1959年版，第25页。

[7]宋伯鲁：《颜勤礼碑跋》，拓片。

[8]赵敏生：《佚而复出的颜勤礼碑》，见《碑林集刊》第6期，陕西人民美术出版社2002年版，第167页。

[9]毛昌杰：《君子馆日记》，见《君子馆类稿》，台北文海出版社1966年版，第354页。

[10]毛昌杰：《君子馆日记》，第369页。

[11]毛昌杰：《君子馆日记》，第446页。

[12]毛昌杰：《君子馆日记》，第538页。

[13]陈钟凡：《陕西纪游》，见《国学丛刊》1924年第3期，第109页。

[14]梁启超：《颜勤礼碑跋》，见《梁启超题跋墨迹书法集》，荣宝斋出版社1995年版，第185—186页。

[15]胡健国：《刘镇华先生传略》，见《国史馆现藏民国人物传记史料汇编》第20辑，国史馆出版社2000年版，第481页。

[16]按，尊称 “刘雪帅”之例：如中国第二历史档案馆《中华民国史档案资料汇编·军事》（三），民国十六年三月二十四日张学良电 “陕州刘雪帅”（江苏古籍出版社1991年版，第769页）；如辽宁省档案馆《中华民国史资料丛稿·奉系军阀密电》（三），民国十五年十月十四日吴佩孚电 “西安刘雪帅”（中华书局1987年版，第110页）。尊称 “刘雪督”之例：如毛昌杰《君子馆日记》，民国十四年三月十八日 “在平阳遇刘雪督”（第417页）、四月初二日 “由和平会函询刘雪督”（第456页）；如中国第二历史档案馆《中华民国史档案资料汇编·军事》（三），民国十四年二月二十五日吴新田电 “雪督拟明日离陕”（第716页）。

[17]康有为：《长安演讲录》，见《康有为全集》第12册，第271页。

[18]毛昌杰：《君子馆日记》，第369页。

[19]毛昌杰：《君子馆日记》，第370页。

[20]康同璧：《南海康先生年谱续编》，中华书局1992年版，第217、219页。

[21]佚名：《论康有为大逆不道事》，见《中国近代史资料丛刊》（戊戌变法）第3册，神州国光社1953年版，第358页。

[22]徐勤、王树龄：《强学报》，中华书局1991年版，第1页。