横涂竖抹千千幅墨点无多泪点多故宫藏八大山人书画作品解析

2017-04-21 03:10故宫博物院书画部馆员

紫禁城 2017年4期

关键词：八大山人书画作品故宫博物院

王琥故宫博物院书画部馆员

八大山人

[法法不宗而成，笔墨名家奚敢。譬彼操莽者流，自是误国一本。去住天下河山，仅供当时游览。世界四万八千，究竟瞻顾碍眼。]

王琥故宫博物院书画部馆员

八大山人是我国清代著名书画家，他的诸多书画作品为世人称道，具有很高的艺术水平，并对后世影响深远。从扬州画家群体到海上名家，直至近代齐白石、张大千等，莫不追蹑其法。

关于八大山人的出身，《清史稿》中这样记载：[朱耷，字雪个，江西人，亦明宗室。崇祯甲申后，号八大山人，尝为僧。](赵尔巽《清史稿》，中华书局，一九九八年一月，页三五五八)另邵长衡撰《八大山人传》记：[八大山人者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。](邵长衡《青门旅稿——八大山人传》，汪世清、汪聪《浙江数据集》，安徽人民出版社，一九八四年)陈鼎《八大山人传》则更为简练：[八大山人，明宁藩宗室……弃家为僧。](陈鼎《流溪外传——八大山人传》，汪世清、汪聪《浙江数据集》，安徽人民出版社，一九八四年)张庚《国朝画征录》中也有类似的记述：[山人江西人。或曰姓朱氏名耷字雪个。故石城府王孙也。](张庚《国朝画征录》，浙江人民美术出版社，二〇一二年)。包括一些书画作品的题跋中也有相关信息的记述，如《个山小像》等。以这些为基础并综合目前研究成果，可以得出一个比较统一的八大山人生平。

八大山人出生于明天启六年(一六二六年)，江西南昌人，为明朝宗室后裔，因值明代末期，国力衰败，一些远支宗亲已经家道中落，其鼎盛程度已大不如前，所以朝廷特许这些家族子弟，可以与士子同例，通过应试考取功名，八大山人也因此曾[为诸生]。(邵长衡《青门旅稿——八大山人传》)后在明亡之际，逃至山中，于清顺治五年(一六四八年)在奉新山出家，五年后正式受戒于颖学宏敏禅师，取僧名传綮，度过了三十余年的为僧生涯，期间曾多次外出云游。之后于五十五岁时(一六八〇年)还俗，定居南昌，以卖画维持生计，期间亦结识不少诗画文人好友，如邵长衡等。这一时期大致持续到八大山人六十六岁(一六九一年)左右，之后他再次结束安居生活，外出游历。主要活动在江西一带，结交了一些友人，如方士管等。也是在这一时期，八大山人与石涛建立了书信来往。约在七十二岁之后，他再次返居南昌，最终于八十岁时病逝。

关于八大山人的绘画渊源，记载中称 [八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。](邵长衡《青门旅稿——八大山人传》)[捉笔渲染，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不精妙。](陈鼎《流溪外传——八大山人传》)《国朝画征录》也称其：[画擅山水花鸟竹木。](张庚《国朝画征录》，浙江人民美术出版社，二〇一二年)可见八大山人精于绘画，山水花鸟皆精，且水平高超。他的山水画承继了由元人如黄公望、倪瓒等人而下，经过明中期吴门如文徵明、沈周等人，至董其昌的文人画源流，广泛地汲取历代名家的优秀技法，融汇创新，同时在自身坎坷的人生经历背景下，在绘画中融入复杂的个人思想情感，最终形成了自己冷逸圆融的绘画风貌。其花鸟画则是从沈周、陈道复、徐渭等人的泼墨写意入手，经过长期的凝炼、实践，最终形成了构图独特、造型奇崛的面貌。

八大山人亦精善书法，这在各类文献中多有记载，邵长衡称：[山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家，狂草颇怪伟。](邵长衡《青门旅稿——八大山人传》)陈鼎《流溪外传》中，外史氏曰：[至于书法，则脱胎于魏晋矣。](陈鼎《流溪外传——八大山人传》)龙科宝称：[山人书法尤精，少时能悬腕作米家小楷，其行草深得董华亭意，今不复然。](龙科宝《八大山人画记》，王朝闻《八大山人全集》，江西美术出版社，二〇〇〇年)杨宾称：[其书有钟、王之气。](杨宾《大瓢偶笔·论国朝人书》，道光丁未广东筠石山房刊本)综合而言，八大山人书风的演变，是广泛吸收了上起魏晋钟、王，下至明代王宠、董其昌等人的书法特点，而逐步形成。

清八大山人荷石水鸟图轴纸本水墨纵一二七厘米横四六厘米故宫博物院藏

由于八大山人一生创作有大量的书画作品，而且人生经历曲折，在其书画作品款署上具有比较鲜明的变化。八大山人在顺治五年(一六四八年)出家为僧后，其法名为[传綮]，号[刃庵]、[掣颠]等，主要印鉴有[刃庵]、[雪个]、[个衲]、[法堀]等，这些名号、印鉴到他五十九岁(一六八四年)还俗之后还一直使用，直到八十岁(一七〇五年)。前期主要以[八大山人]之名款署各类书画作品，而且因为他的主要作品都集中创作于这一时期，故而[八大山人]是后世熟识度最高，也是接受度最广的名称。但此款署也有不同的变化，在八大山人五十九岁(一六八四年)到六十九岁(一六九四年)期间，[八大山人]之[八]字，写作[]，转折明显，型态奇特，即后世归纳的所谓[八大前期]。而从七十岁(一六九五年)直到他八十岁(一七〇五年)逝世，则将[八]字写作[]，不再具有转折，而是回归普通写法，即所谓[八大后期]。因此，从八大山人款署方式来看，随时代和经历的不同具有明显变化，特点突出。

就故宫博物院藏八大山人书画作品来看，数量不少，绘画作品大致有九十一件左右。除因八大山人早期作品传世稀少，故宫博物院所藏亦较少外，主要集中于八大山人五十岁至八十岁之间，尤以六十岁至八十岁之间最为丰富。从题材而言，主要以花鸟画为主，其数量在七十件左右，也有部分山水画，约在二十一件左右，其中不乏佳作。故宫博物院收藏八大山人书法作品，数量也较为丰富，约在二十七件左右。时代上以六十到七十岁之间(一六八六年～一六九九年)为主，其内容涉及书札及文学作品等。就书体来说，以行书为主，兼有草书、行草等。总体而言，故宫博物院所藏八大山人书画作品，虽无法涵盖他书画创作的全部，但对于研究其书画风格的演变，尤其是对其中晚期书画风格的考订，具有很好的实物研究作用。本文即以此为基础，对其中较为重要的作品作一解析。

《花卉图》卷(故宫博物院藏，以下引用作品均为故宫博物院所藏)，是故宫博物院藏八大山人年代最早的一件绘画作品。款署：[丙午十二月四日，为橘老长兄戏画于湖西精舍。]钤[释传綮印](白文)、[刃庵](朱文)印。[传綮]即是他的法名，也是他早期绘画作品的署款方式之一，大致持续到五十九岁之前。丙午是康熙五年(一六六六年)，八大山人时年四十一岁。从笔墨看，此图墨笔绘牡丹、芭蕉、枇杷、灵芝、雪松，学习的是沈周、陈道复、徐渭等人的泼墨写意之法，虽技法熟练但仍是以临仿为主，还未脱离明代诸家的藩篱，其中沈周面貌的枇杷和徐渭之法的芭蕉，最为明显。

清八大山人花卉图卷纸本水墨纵三五·三厘米横三五二·三厘米故宫博物院藏

《杂画图》册，此册共六开，最后一开款署：[八大山人，甲子一阳日画。]钤[闲夫](白文)印。甲子为康熙二十三年(一六八四年)，八大山人时年五十九岁，这是目前故宫博物院藏八大山人以[八大前期]方式署款的最早的作品。此册画竹、荷花鹭鸶、柿子、竹石双禽、蔬果、猫。各开中动植物造型夸张奇特，尤以猫的形象最为典型。拉长的身躯，放大的眼睛，以及鸡、鹭鸶方正硕大的眼睛等，都已经脱离了实际形象，表明八大山人正在摆脱沈周、徐渭一路风格的束缚。是他艺术风格蜕变，并逐步形成自我风格过程中的典型作品。

清八大山人杂画图册(六开选四)纸本水墨每开纵三〇厘米横四七·五厘米故宫博物院藏

《寒林钓艇图》轴，此图款署一[驴]字，按八大山人款署时代变化分析，此图应当创作于康熙二十年(一六八一年)至二十三年(一六八四年)之间，即八大山人五十六岁至五十九岁之间。此图风格疏冷清寂，从构图看，明显受倪瓒的影响，做两段式分布，景物布置疏旷。从笔墨来看，介于倪瓒和黄公望二者之间，笔墨简洁，山石皴法颇得黄公望遗韵，但其笔墨之间，又颇有沈周粗简豪放、刚柔并济的韵味。无论从构图、笔墨还是风格而言，这都是一件上承元人，下继沈周风格的山水作品，也可在一定程度上反映出八大山人早期(至少是在其六十岁前)山水画的面貌，即他对历代名家笔墨技法进行积累和吸收的阶段。

《行楷书》轴，作于康熙三十一年(一六九二年)，八大山人时年六十七岁。此轴书：[壬申四月既望，题熊子璧本北兰寺。记云叙事磅礴，以故拈题处硬于曾书。自之文记，则曰奉引可着到也。书正之。洁老年翁。八大山人。]起首钤[在芙](朱文)印。后钤[八大山人](朱文)印。此轴系八大山人六十七岁寓居北兰寺时所作，是其晚年代表作。其书体势怪伟，隐现二王和颜鲁公的笔墨韵味，但并非一味模仿，而是在创新中自立新意，是他树立自身独特书风的转型之作。

清八大山人寒林钓艇图轴绫本水墨纵一九七·五厘米横五三·七厘米故宫博物院藏

《猫石花卉图》卷，此图款署：[丙子夏日写，八大山人。]钤[可得神仙](白文)、[八大山人](白文)印。丙子为康熙三十五年(一六九六年)，八大山人时年七十一岁，图中绘有猫石以及兰、荷等花卉，虽然各景物间没有直接联系，但在构图中以独到安排，凸显高低、疏密的分布，使整图浑然一体，其中猫的形象，精简凝炼，以湿笔淡墨写其神韵，将猫眯眼欲睡的形象描绘得栩栩如生，以浓墨刻画兰花，形成浓淡对比，达到了笔墨虽简，但笔笔精密的艺术效果。是八大山人七十岁后佳作。

《行书兰亭序》轴，此书运笔全为中锋，结体奇险，不拘成法，已经脱离了固有的行书模式，是八大山人对于行书的自我感悟的实践。又如《行草书桃花源记》卷，此书作于康熙三十五年，八大山人时年七十一岁，该书虽然借鉴了王献之的风格，但笔法质朴圆润，笔势流畅，已经完全是八大山人自身笔墨的展现，说明这一时期八大山人的书法风格已臻于完善。

《仿董北苑山水图》轴，此图款署：[仿董北苑，八大山人。]钤[可得神仙](白文)印等。此图名虽为[仿董北苑]，但从构图到笔墨，都与董源有明显的不同，风格较为粗犷，除山石造型隐有董源法外，其余则都是八大山人晚年时期融汇宋元、明末诸家，同时又自出新意的一件作品。

《行书琵琶行》卷，作于康熙三十八年(一六九九年)，八大山人时年七十四岁。此卷行笔沉稳，收放自如，转折处方圆有度，与前期作品相比，整体已经呈现平整内敛的面貌。

《山水图》册，十开，第十开款署：[壬午人日写于寤歌草堂，八大山人。]钤[拾得](白文)、[八大山人](朱文)印。壬午为康熙四十一年(一七〇二年)，八大山人时年七十七岁。此册各开构图疏朗，笔墨秀逸，在小小尺幅之间，尽现精秀风貌，细细观赏，既有董其昌神韵，又再现了倪瓒疏旷幽淡的面貌，极富韵味。此册非常符合后人对于八大山人极晚年山水风格的总结，即[复归倪瓒]的绘画理念。

综上，八大山人的书画艺术创作，是以师法、临仿前代名家技法和理论为基础，并在长期的创作过程中，兼容并蓄，从而形成了自身独特的艺术风格。他的绘画构图奇特，造型夸张怪异，笔墨虽多以简洁为主，但却墨气淋漓。书法则是在晋唐名家的基础上，得力于董其昌，早期风格怪伟，到晚期后则复归平正，运笔圆润刚劲，风格端庄厚重。