韩金清
(武汉体育学院研究生院 湖北 武汉 430000)
是武术没有魅力,还是现实太浮躁
韩金清
(武汉体育学院研究生院 湖北 武汉 430000)
在文化大繁荣大发展的时代,基于文化自信的原则。为弘扬中国传统文化,提出不是武术没有魅力,而是现实部分人们内心的浮躁影响了判断。文章运用文献资料等方法证实了中国武术的各种魅力以及部分人们浮躁地对待产生的结果。研究认为:中国武术具有极大的魅力,去吸引人们为之陶醉。只是现在部分人们难以看到真实的中国武术魅力,被浮躁的内心蒙蔽了双眼,难以做出正确的决定。研究最后指出,中国武术的魅力一直存在,只有纯洁地看待中国武术,才可以习得真实武艺。
浮躁;魅力;武术
“文化自信、文化自强”实现中华民族的伟大复兴,就需要踏踏实实地认识和学习我们的文化。不能以一颗浮躁的心“蜻蜓点水”似的漂浮在表面,应该以虔诚的态度,深入的学习与发扬民族文化相结合。现在是一个文化的时代,同时也是一个在文化背景下快速发展的时代,经济的高速发展带来了巨大的物质财富,但“现代社会的物质财富、科学技术的高歌猛进并没有自然带动现代人的精神境界得以相应提升”1,这就使得人们对于文化的认识不够深入,导致了文化活动中夹杂了太多浮躁。中国武术是中华文化重要组成部分,其独特的魅力一直吸引着虔诚的习武者,但也因学习的过程中没有深入的发现中国武术的魅力而失去了兴趣,远离或者误解了这种文化。不管学习它的人怎么变化,中国武术的魅力始终不减一分。
“魅力是自身非权力影响力,是一个人的人格、人品、学识、兴趣、才能、情感、意志、体力等素养的综合”2魅力可以赢得别人的尊重和敬佩,展现的是超强的吸引力。中国武术作为一种文化,其中可以培养人的品德、锻炼人的意志、陶冶人的情感、增加人的学识、锻炼人的体力等,吸引着众多的爱好者对它如痴如醉,因此中国武术也具有非凡的魅力。现在人们片面追求物质,就出现不能深入研究与认识事物的浮躁。所以做事如果浮躁就会导致不能深入地学到或认识到真正的东西,也会使自己的人生道路布满坎坷。中国武术在这种大环境下,现实的浮躁已经逐渐掩盖了其真实的魅力,使人们对它产生了质疑而远去。所以要真正的学好中国武术,一定要去除浮躁之心。
(一)浮躁之心与中国武术武德魅力
中国文化注重伦理,强调“道德至上”以德立身。道德在中国文化中拥有很高的地位,也形成了中华民族独特的民族形象。如果社会中缺少了道德,人就失去了人性,与动物就没有什么区别。中国文化里的道德与中国武术结合产生了武德,武德的主要内容是“仁、义、礼、智、勇、信”3。在中国武术中武德的地位高于具体的武术技术,因为武术中有“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”的规定。
良好的武德是一个习武者应该具有的品行,也是展现习武者人格魅力的条件。中国武术有了武德,才有了“止戈为武”的可贵,有了“点到为止”的尊重,有了“内敛含蓄”的品性。使原本残暴的格斗手段,变成了一种高雅的文化,使人们推崇“以理服人”的行为倾向。但是“拜金主义狂潮将社会推入到物质的绝对崇拜中,对社会价值体系和社会心态带来严重的负面影响”4。人们对物质的崇拜,使人心变的浮躁失去了应有的理智,而渐渐的失去了武德。在金钱与名誉的诱导下,失去了武德、理性,浮躁之心使自己的行为脱离了实际。
武德的缺失又将会引发人们内心更加的浮躁,对真正中国武术功夫产生误解,认为中国武术是一种花拳绣腿的运动。浮躁的内心,使人们没有了吃苦耐劳、坚持不懈的品性。也就有没有了“冬练三九,夏练三伏”的坚韧不拔与勤奋进取的毅力。没有经过千万遍的重复练习与体悟,怎么可能碰触到真实的中国武术。不懂真正的中国武术,只能停留在表面对中国武术浅显的认识。这样就使得中国武术越传模糊,才会出现“武术大师”隔空打物、故弄玄虚的滑稽事件,成为人们饭后的谈资,严重影响了其他中国武术爱好者对中国武术的认识。
现在人们的浮躁之心使对中国武术的习练只停留在表面,不能深入到真实的内部,难以求得武艺之真实。一味的追求套路竞赛带来的名誉,段位、级别以及谋求世俗之物,在这种盲目的追求中逐渐失去武德了,而武德的缺失也就失去了习练中国武术的真正意义。无论人们内心怎样浮躁,中国武术的武德依然魅力十足,吸引着冷静、执着的人们为之闻鸡起舞、深夜静悟。
(二)浮躁之心与中国武术技术魅力
中国武术技击的魅力体现在它不以击晕、致残为目的,这是其与西方格斗之术的显著区别,也符合中国文化中重“仁”与“礼”的观念。中国武术提倡“点到为止”,最大限度的使对方不受到伤害。这是中国武术比武或切磋时。比武两人能够分出胜负就已经达到了目的,没有必要全力以赴使对方造成巨大的伤害。中国武术的技术就被约束在武德文化氛围之中,避免不必要的摩擦出现。所以在这样的武德氛围中切磋很难出现打伤、致残的情况,这是中国武术技击所具有的独特魅力。
“传统武术不应该也没必要和竞技武术进行无意义的对抗”5因为中国武术的技击是一个庞大的整体,其中包括了育人、强身、表演、健身以及安身立命等。所以两者没有可比性,也无法进行比较,只通过一场竞技形式的对抗是不能划分强弱或好坏。很多人把武术当作了挣钱工具,让其掩盖了其真正技击的魅力,最终原因还是人们心中的浮躁。就如现在的“武林约架”这样丑闻的出现,虽然明显的区分胜负,但也代表不了这门功夫的好坏。这件事情流露出部分习武者缺乏理性的思考,失去了中国武术的武德,只考虑自身的利益而忽视他人,内心过于浮躁已经不是真正的习武之人。
现在很多中国武术爱好者不具备中国武术技术的文化素养,所以他们只能是武术的爱好者,谈不上是习武之人。一味地追求名利或血雨腥风的视觉冲击不符合中国武术的文化要求,如果只把技击或格斗当作习练的主要内容,而忽略了其他文化价值,就丢失了真正的中国武术。现实生活中的物质欲望增添了人们心中的浮躁,遮蔽了中国武术的魅力。应该重拾中国武术的技击魅力,把其作为一生的追去,而不是作为发财的工具。中国武术要走向高雅的技击道路,而不是回流到血腥格杀的古代,也不能作为一种手段去征服或掠夺他人的利益。
中国武术的技击是不能通过简单的格斗或比赛来决定其价值或成败,在习武或传承的过程中,应该抛弃内心的浮躁,以纯真的态度对待中国武术。学习武术先了解其中的技击魅力,才是习武者首先应该做的事情。中国武术不以赢得比赛或打败、征服他人为目的,这种不以成败论英雄的独特文化,彰显着中国武术的独特魅力,并不会因为人们内心的浮躁而有所变化。抛开现实浮躁的功利之心,去追求真正的中国武术,才能拥有一颗享受高雅生活的内心。
(三)浮躁之心与中国武术健康魅力
“没有全民健康,就没有全面小康”健康被提到了国家战略的层面,也受到了人们的重视。中国至古就有着对健康的高度重视,把健康作为一种重要的理想追求。健康的身体是做任何事情的基础,所以健康的魅力一直吸引着人们通过各种方式来实现。而具有健身价值的中国武术也慢慢的在历史长河中被大力的弘扬。中国武术的健康魅力是一种整体优化促进健康的方式,如中国武术中每招每式都重整体,其中有遍布全身的经络、运转的五行等。
中国武术内容的多样性可以满足对各种健身要求的需要。如太极拳,动作舒缓、平心养气很适合各个年龄段锻炼。几乎所有拳法中都会有力量、速度、柔韧、耐力、灵敏等身体素质的锻炼。不同的拳种对这些素质的锻炼程度是有所差异的,可以根据身体条件需要,选择适当的拳种进行练习,以便达到自身健身的目的。这种整体的锻炼促进健康的魅力,是其他运动项目所不能比拟。
中国武术具有众多的健身价值,但是随着西方健身方式的进入,好像被蒙上了一层朦胧的面纱,无法引起人们的注意。只有少部分人在以习练中国武术的方式来健身。这表明人们浮躁的看待中国武术的健身价值,因为人们追求的是流行和时尚,所从事的运动项目可不可以促进健康,自己身体需不需要都很模糊。没有冷静地思考,凝结千年文明的中国武术对健康的意义。简单的认为只要出汗就达到了健身的目的,就等于了健康,只停留在健康的表面。
现在人们对幸福理解有所偏差,一味的为满足自己内心浮躁的欲望而不惜失去健康。有些习武者为了取得优秀的成绩或获得美名,不惜牺牲自己健康的身体。无知的练习,使其被浮躁的内心蒙上了双眼而无法观察到中国武术健康的魅力。浮躁的人们,又怎么会懂得中国武术的健康是一种规律的生活方式,不是为满足欲望的工具。心有浮躁,使真实的中国武术的魅力被遮蔽。所以,用一颗冷静的心去适度的习武,才能对身体起到促进健康的作用,达到健康的目的。
结语
当现实满足了人们浮躁的幻想,当一切欲望都变的那么平静的时候,浮躁的心已经被蒙上了一层面纱。会使习武者看不清真正中国武术的魅力和习练中国武术的意义,而中国武术仍继续地吸引着理性的习武者为之痴迷。人们在现实中过于浮躁,所以我们要学会在武术中静下来,静看现实的风云变幻,尽情欣赏院前花开花落,静观世间沉浮喧嚣心静无澜。别让人生输给了现实浮躁,现实的物质不是生命的全部,却能左右人生的前进的道路。静静的守候中国武术的魅力,过真实武术人的生活,面对现实心不浮不躁。所以中国武术的魅力一直存在着,在变的只是人。
[1]齐小军,李云峰,陈永亮.全球金融危机视野下的自我伦理问题及其化解路径[J].世纪桥,2015,(02):53-54.
[2]高金英著.做最好的教师[M].南京:南京大学出版社.2015.第64页.
[3]周世勤,精练太极拳剑[M].北京:中国社会出版社, 2005.07,第5页.
[4]张亮著.正本清源 新反腐倡廉读本[M].上海:中西书局.2013.第227页.
[5]罗颖,杨树叶,田爱华.浅析武术健身发展现状与对策[J].搏击(武术科学),2012,(08):29-31+92.
韩金清(1990-),男,汉族,山东菏泽人,硕士在读,武汉体育学院研究生院,研究方向:武术的训练与方法。