恩格斯晚年对唯物史观的发展与创新

江文臻

(浙江财经大学 浙江 杭州 310018)



恩格斯晚年对唯物史观的发展与创新

江文臻

(浙江财经大学 浙江 杭州 310018)

恩格斯作为马克思的志同道友，在其去世后，仍然为国际共产主义运动提供理论基础指导和对马克思主义(主要是历史唯物主义)的进一步的推进。19世纪60年代后，历史唯物主义遭受两个方面的歪曲和挑战，一派以资产阶级学者保尔 巴尔特为代表，另一派来自当时德国社会民主党内的所谓“青年派”，乃至一些党内的机会主义者为了特定的目的，也大肆宣扬，攻击马克思主义，将历史唯物主义污蔑为“经济唯物主义”，歪曲为机械决定论和社会宿命论[1]。同时工人运动和马克思主义的广泛传播，急切需求对历史唯物主义的某些方面新的理论更新。晚年的恩格斯一方面通过和布洛赫等友人的书信叙述，有力的回击了当时社会上对历史唯物主义的污蔑，另一方面借助于完善马克思的《资本论》后续修缮和撰写《家庭，私有制和国家的起源》等著作阐述了历史唯物主义的基本原理，并作了进一步的发展更新。

一、恩格斯通过《致约·布洛赫》等书信，捍卫和发展了唯物史观的基本原则

1.经济因素起着决定因素

恩格斯认为：在历史过程中起着决定性因素归根结底是生产，即现实生活中的生产和再生产。从本原和基础上来看，经济因素也是具有最终的根源性。上层建筑虽然对社会历史发展有一定的反作用，但是并不能对历史发展的根本方向和总的趋势起决定作用。此外，偶然性和必然性也存在于历史发展进程中。这其中不仅包括经济基础与上层建筑之间的相互作用，也有其内部之间的相互作用，但起着决定性作用的仍然是经济因素。一切因素的相互作用都是都是经济运动借助一定的偶然事件向前不断的发展。恩格斯在这一书信中准确表述了历史唯物主义的基本原理，明确区分了唯心史观和经济唯物主义的界限。

2.“合力”思想的作用

恩格斯指出人是社会历史的创造者和主体，虽然由于人们的生活条件和社会经历的不同，导致人们的思想意志各有不同，但是都在一个总的“合力的平均数”里[2]，因而在社会历史领域，有意识、有目的、有计划地活动的每一个人，他们行动的结果却不依赖于人的意志。恩格斯从人的主体角度衡量在社会发展中的作用，他认为人在社会发展中并不是孤单的、独立的起着作用，而是以整体的力量对社会发挥作用，并且这一作用不是简单以个人的意志为转移的。此外，恩格斯也强调意识合力在社会发展中的作用，在这些生产和再生产的因素中，要着重从一下简要把握：第一，发挥社会合力的整体功能和效果。第二，全面看待，把握各动力因素的作用。第三，重者恒重，紧抓物质生产和经济因素的决定性作用。既要看到经济、政治等社会发展的因素，又不能同等对待，牢记经济因素、物质资料的生产是社会发展的决定性力量。

3.经济基础和上层建筑的辩证关系

恩格斯在致约.布洛赫的书信中阐述道：历史进程中的决定性因素最终是生产和再生产。经济是基础，但是对历时斗争的过程发生影响并且在许多情况之下主要决定这一斗争形式的，还有上层建筑的各种因素。他阐述经济基础和上层建筑的辩证关系中，即坚持唯物论，又坚持了辩证法；即批判了机械论，又驳斥了唯心主义[3]。同时恩格斯也指出上层建筑对经济基础也有巨大的反作用，因为其各自不同程度的相对独立性，并以国家政权为例，说明了上层建筑反作用于经济基础，或推进、或阻碍、甚至崩溃，都依据不同的方向，产生不同的作用。

二、恩格斯借助于编撰《家庭、私有制和国家的起源》等丰富和更新了唯物史观的基本理论

1.《家庭、私有制和国家的起源》—唯物史观的发展

恩格斯借助于美国学者路易斯.摩尔根的《古代社会》提供的研究成果，在马克思古代思想的指导下，以历史唯物主义为指导，揭露了家庭、私有制、阶级、国家起源和本质，科学阐明了人类的发展过程，从愚昧、野蛮到文明，同时预测共产主义是人类所最终的必然选择。[4]他认为人类社会生产主要有两种，一种是物质资料，另外一种是人类自身。无论哪一种，都对人类社会发展起着重要作用，只不过程度不同而已，只有保持二者之间一定的比例关系，才能满足生产发展的客观规律，进而促进人类社会的前行。恩格斯的这一思想表述无疑是对唯物史观的丰富和发展，也是对马克思主义的进一步推进[5]。

2.《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》—唯物史观的创新

这一伟大著作，是恩格斯第一次对马克思主义哲学和德国古典哲学进行全面系统的阐述，将费尔巴哈和黑格尔进行了具体的分析，阐述了马克思主义哲学以黑格尔为起点，经历了费尔巴哈哲学，最终达到了辩证唯物主义和历史唯物主义的结合，表明马克思主义哲学虽然来自于黑格尔，但是又有本质的区别。此外恩格斯系统的阐述了哲学的基本问题，指出思维和存在的关系问题是哲学所必须回答的基本问题，明确了唯心主义和唯物主义二者的区别，为不同的学派之间的鉴别提供了可靠武器，确立了反对唯心主义和不可知论的原则和立场。该书详细的阐述了历史唯物主义的基本原理，特别是关于社会历史发展规律的客观性、研究和发展社会历史规律的途径和原则、生产方式矛盾运动是社会历史发展的最终原因、经济基础决定上层建筑的原理、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力方面，作出了更加深刻的论述，极大的丰富和发展了唯物史观[6]。

三、结语

晚年期间的恩格斯，面对社会主义运动的现实情况和歪曲历史唯物主义的庸俗化，通过与友人的书信和编撰《资本论》等马克思遗著及自己编写的相关书本，全面阐述了社会历史发展的辨证规律，同时对唯物史观进行了细致的补充，在书信中，恩格斯指出，社会历史发展是个复杂的运动过程，其中各种因素相互作用。[7]既有经济基础，又有上层建筑，彼此相互作用，唯有依照一定的比例，朝着一定的方向，方可促进社会历史的发展前进，此外，恩格斯在致.布洛特的信中提出的“合力”思想以及致瓦.博尔吉乌斯的信中，提出的“中轴线论”等思想理论，都是对历史唯物主义的重要发展。即使身处现时代的我们，面对这些理论思想，对于当代的社会发展和经济建设，依然有着不可或缺的现实作用和借鉴意义，我们要认真对待，细致研究，将理论转为实际的成果。

[1]吴家华：《唯物史观的科学性与价值性—晚年恩格斯的新思考》，《安慰大学学报(哲学社会科学版)》，2003年第一期

[2]刘道明：《论恩格斯晚年对历史唯物主义的新发展》，《中共成都市委党校学报》，2003年第3期

[3]李思聪：《恩格斯晚年书信的历史唯物主义》，《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》，2009年5月

[4]李学诗：《恩格斯晚年的有关书信对历史唯物主义的贡献》，《社科纵横》，2008年11月

[5]安平:《论恩格斯晚年书信对历史唯物主义的贡献》，《理论探讨》，2008年第5期

[6]余捧英：《恩格斯晚年著作对唯物史观的丰富和发展》，《株洲工学院学报》，2002年5月

[7]田红云：《历史的辩证法—晚年恩格斯关于历史唯物主义的书信解读及其当代价值》，《六盘水高等师范专科学院学报》，2005年10月

江文臻(1993.04-)，女，汉族，江西上饶人，硕士研究生，浙江财经大学，研究方向：马克思主义中国化研究。