陈小梅
(福建商学院 马克思主义学院,福建 福州, 350012)
2014年11月1日,习近平总书记[1]在平潭岛考察时指出,平潭面临的机遇,不是百年一遇,而是千年一遇。他强调,平潭综合实验区是“闽台合作的窗口,也是国家对外开放的窗口”[2]。2016年8月23日,国务院发布批复,原则同意《平潭国际旅游岛建设方案》,福建省平潭岛成为继海南岛之后国内获批的第二个国际旅游岛。城市建设是一项综合性、系统性、全方位的建设活动,涵盖了政治、经济、文化、社会建设的各个方面。“文化命题”在党的十七届六中全会上首次被作为中央全会的议题,文化的发展已上升为国家战略。如今,文化已成为城市竞争力的核心。文化是整体、本质的概念,能为城市建设提供智力支持和精神动力。因此,要大力发展城市文化建设[3]。而文化代表的是人的本质的全部,马克思[4]在《关于费尔巴哈的提纲》中提出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”因此,社会关系的总和规定作为现实的人的本质。
恩格斯[5]提出:“无论对经济学、历史学,还是对人的理论,唯物史观都具有革命意义。”习近平总书记[6]高度肯定了该理论的指导作用,提出该理论是马克思在仔细洞察人的本质后从社会大方向得出的。习近平总书记[7]指出“人的本质是一切社会关系的总和的原理,为我们提供了认识和解决改革开放中的深层次问题的‘钥匙’”。
习近平总书记[8]33说:“经济、政治、文化三大利益,构成了人民群众的根本利益这个有机联系的辩证统一整体。”这三种利益是紧密相联的,其中经济利益是政治利益和文化利益的基础,文化利益则是为经济利益与政治利益服务的,享有文化利益是为更好地享受经济利益与政治利益。享有文化利益有利于人们培养自己优良的思想道德品质,让人们更好地掌握科学文化知识,更好地完善、提高自己,更好地享受经济利益和政治利益,从而更好地共享以实现全面发展。习近平总书记[8]37指出实现人的全面发展的基础是高度重视学习的权利,“努力提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质,促进人的全面发展,是实现、维护和发展好人民群众文化利益的主要内容和必然要求”。通过提供接受教育的机会满足人民的文化需求,就是为了保证人民的文化利益,努力让人民共享文化成果。
习近平总书记人的本质学说的重要特点是用中国特色的现代性来丰富人的本质学说。习近平总书记[9]34指出:“人不同于物,却与物结为一体;人以自我为中心,却又只能在他物、他人中去实现自我;人依赖于自然,却又在不断否定自然;人受制于必然,却又享受着自由;人的生命和流动是有限的,却又在追求着无限的未来。”西方历史、文化和哲学思辨束缚了人的本质理论的原因,是因为西方经济学固滞在“抽象人”概念的束缚中,“抽象人”的概念,把人的物我同一性的特点人为地分裂,导致人是孤立隔绝的、与社会无关的人,人成了无源之水,无本之木。
马克思未对人的本质学说进行正面的研究,只是肯定文化是人的本质的对象化客观存在,并未作具体的定义。“马克思对于文化、知识水平和能力的判断,并非哲学意义上的阐释,而只是一种通俗的表述。”[10]习近平总书记[11]对此进行了丰富与发展,他明确提出“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人”。习近平总书记正面阐释了人的本质的文化性,即通过大脑反映的人的本质——文化。当人实现了文化本质之后,才能在其他本质的基础上,达到物我统一的境界,从而走向自由。人的发展成果和人的本质的有效评估与评价,只有在文化的范畴里才能体现,因此人的本质的个性和主体性只有在文化层面上体现,人才能真正拥有自己的所有而自由全面地发展。习近平总书记挖掘了人的本质的人文价值,大大地丰富与完善了人的本质学说[12]4。
人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。从根本上说,人是文化的具体表现,而文化在人的全面发展中具有支撑和价值引领的作用。习近平总书记为人的本质学说增加了人的全面发展的新内容,可见文化是发展的内核。习近平总书记[9]150说:“经济发展以社会发展为目的,社会发展以人的发展为归宿,人的发展以精神文化为内核。”习近平总书记[12]5提出,文化能促进经济发展、政治文明、社会和谐。人文价值因素能促进经济发展,也能提高社会组织效能。
(四)坚持以人民为中心的发展思想来建构人的本质学说
理解习近平总书记治国理政思想的关键是理解人的本质学说。在我国,随着生产力和生产方式的不断发展,人的本质内容也随着社会的特定内涵而改变。人在社会实践中产生了这些本质,人的本质力量又推进社会实践,即人民是社会主义建设事业的主体。坚持以人民为中心的发展思想,坚持共享共建,调动所有人的积极性,让所有人参与改革发展建设,同时共享改革发展的成果,在社会主义改革发展建设事业的实践中推进人的自由全面发展[12]5。
文化是城市建设的一个重要推动因素。文化是属于人的最高层次的本质,因此,在研究平潭综合实验区的建设问题时,必须首先考虑人的本质,才能更好地调动人的积极性,更好地为平潭综合实验区建设提供智力支持和精神动力,更好地挖掘文化底蕴,结合时代特点,进行文化创新,打造魅力平潭。下面从四个方面分析人的本质学说如何促进平潭综合实验区的发展建设。
实现、维护和发展好人民群众的文化利益是一个城市可持续发展的关键因素。平潭风光旖旎,景色秀丽,但是在平潭时常会有一些不文明的现象出现。有人把公共场合的花盆搬回家;惟妙惟肖,巧夺天工的沙雕被人为破坏得片甲不留;城市“牛皮癣”屡见不鲜,占地摆摊、乱抛垃圾随处可见,闯红灯、跨栏杆依然故我。这样的行为就会带来负面的影响,让外来的宾客怀疑平潭市民的素质,破坏他们对平潭的美好印象,这将影响他们到平潭参与投资与旅游的热情。因此,平潭有关方面应该大力发展文化教育,运用各种生动活泼的教育方式让每个市民、每个游客都接受文明市民公约教育,人人争做全域生态旅游的文明市民与游客,充分享受共同的文明旅游文化成果,保证市民与游客充分享有文化利益,为市民与游客的全面发展创造条件,这些都是决定成败的细节。一个地区社会、文化和生活环境的整体文明程度是吸引外来投资的重要因素。只有提高整体文明程度,才能吸引更多的投资商,解决平潭基础设施建设资金短缺的大问题。
平潭人民历来就有爱拼敢赢、敢为人先的特质,在积极探索发展经济、建设中国特色社会主义的过程中共建共享,不断地完善自己,最终达到自由全面发展。生长于海岛的平潭人几乎“掌握”着全国80%的隧道项目,平潭总人口40万左右,现在有10万人在全国各地从事隧道工程工作,鼎盛时期平潭人每年承接的隧道工程承包额达上千亿元,平潭人民用自己的努力和智慧为经济社会的快速发展作贡献[13]。在经济社会发展中充分发挥平潭人民的特质,他们就会创造奇迹,在全面发展的基础上达到自由发展,通过自己的创造力,实现了自身的自由全面发展。
如今的平潭人民同样为了新平潭而努力。具有独特对台优势的平潭综合实验区,担当着促进两岸人民经济合作一体化的“双向互动”发展的重要职责。平潭综合实验区可成为两岸经济合作的实质性平台,执行更优惠、更特殊的政策,形成突破重点、引领全局、和谐发展的两岸合作交流新局面,努力促进海西经济区与台湾地区的经济对接与融合,重点发展高新技术产业、服务业、海洋产业、旅游业四大产业,把平潭建设成为综合竞争力强、具有辐射带动作用的新兴产业基地。同时,平潭人民也在共建、共治、共享中,不断地完善自己,最终达到自由全面发展。这就证明了人的全面发展与经济社会发展是同一的。
从根本上说,人是文化的具体表现,而文化在人的全面发展中具有支撑和价值引领的作用。文化是发展的内核,也是人的最高级的全面发展。习近平总书记[9]150说:“经济发展以社会发展为目的,社会发展以人的发展为归宿,人的发展以精神文化为内核。”习近平总书记[12]5还提出,文化能促进经济发展、政治文明、社会和谐。
辩证唯物主义认为,意识是人们实践活动的反映,又对人们的实践活动具有导向性,这种导向具有强制性。平潭精神是一种主动担当、和谐互助、争创一流、开放包容、无私奉献的精神。平潭精神发挥导向功能是采取潜移默化的形式,作用于人们的思想,规范人们的行为,指导人们的实践。这种导向功能,是以影响人们的深层思想为基础的,所以更有力量!全面建设小康社会、建设大美平潭综合实验区不可能一帆风顺,肯定会有挑战、风险和挫折。有关方面应大力弘扬平潭精神,用平潭精神教育群众,引导群众共享共建,不断地完善自己,最终达到自由全面发展。平潭精神把平潭人民的心拧得更紧、劲鼓得更足,聚精会神搞建设,一心一意谋发展。近几年平潭“一天一个样”的翻天覆地的变化充分说明,平潭精神已成为全区跨越发展的强大动力。
(四)以人民为中心的学说促进平潭试验区社会建设的发展
平潭历届党委、政府坚持共建共享,把群众利益放在第一位,在城市建设中关注文化教育、医疗卫生、住房、社会保障等事关群众切身利益的突出问题,尽可能把财政增量投入到基础设施、文化生活、未成年思想道德建设等方面,真正体现为民办实事。平潭岛(亦称海坛岛)是福建第一大岛,是台湾海峡和闽江口的“海上走廊”,以前轮船摆渡是唯一的进岛交通工具,交通不便严重影响其经济发展,外来投资不愿意入岛,经济发展缓慢。在国家发改委的支持下,2010年11月30日,跨海特大桥平潭海峡大桥正式建成并通车,成为“清新福建”项目的一道风景。平潭建设的过程成为人民群众共享共建全域生态旅游的过程,并在共享共建中不断地完善自己,最终达到人的自由全面发展。
海峡两岸的交流合作与利益共享是平潭综合实验区建设的基本方向。如果将“平潭综合实验区”限制在经济范畴,就低估了平潭的应有价值。平潭的多元合作应包括政治、经济、传媒、人文、环境等领域。在两岸交流方面,平潭推出了很多新举措,如面向台湾招聘平潭管委会副主任等部分公职人员,在台胞比较多的地方设置台胞管理者岗位等。在十九大报告中,习近平总书记[14]谈及两岸关系时也指出,我们秉持“两岸一家亲”的理念,尊重台湾现有的社会制度和台湾同胞的生活方式,愿意率先同台湾同胞分享大陆发展的机遇。资深媒体人楚何[15]在《台湾导报》刊发的文章提到,习近平像是兄长一样,用坚毅与亲和的语气召唤弟妹共同为祖先家业奋斗而和平相处,得到很多台湾同胞的回应和真情相随。大陆积极推进两岸经济文化交流合作,实现互利互惠,逐步为台湾同胞在大陆学习、创业、就业、生活提供与大陆居民同等的待遇,增进了台湾同胞福祉,同时也实现了台湾同胞在大陆的自由全面发展。
人的活动受到文化观念的影响,这就是我们说的精神,平潭目前和将来都需要这种精神[16]。一个文明、宜居、和谐的城市,不能仅体现在有漂亮伟岸的建筑、宽敞整洁的道路、优美宜人的环境等硬条件,更需要有人文内涵、城市精神等方面的软实力。平潭的发展创新活动都必须贯穿在平潭精神中,让平潭精神成为保持平潭发展差异性和竞争优势的核心条件。在平潭的建设过程中,最重要的是以人为本,在所有的设想、思维、计划、方案的实施与创建中,要始终把人摆在第一位,为人创造良好的学习条件,实现人的全面发展,从而提高整体的建设服务水平。平潭地方党政领导班子要始终坚持共建共享、造福人民,一心一意为了群众,坚定不移依靠群众,城市建设工作才能得到广大人民群众发自内心的拥护和支持。另外平潭综合实验区的建设还要贯穿在两岸和平统一的思维中,两岸同胞是命运与共的骨肉兄弟,是血浓于水的一家人。两岸和平统一是全体中华儿女的共同愿望,是中华民族根本利益所在。必须继续坚持“和平统一、一国两制”方针,推动两岸关系和平发展,推进两岸和平统一进程[14]。因此,平潭综合实验区在两岸和平统一事业中,要积极创造各种条件,促进两岸人民更好地交流合作,更好地共建共享,并在此过程中激发出人的内生动力,实现人的自由全面的发展,充分发挥人的本质的作用,形成区域文化竞争优势,更好地推进平潭综合实验区与国际旅游岛的建设。
[1]中国新闻网.习近平考察福建纪行:平潭机遇是“千年一遇”[EB/OL].(2014-11-17)[2017-11-10].http://www.chinanews.com/df/2014/11-17/6784184_2.shtml?_da0.6588987805880606.
[2]东南网.习近平:平潭综合实验区是对外开放窗口[EB/OL].(2014-11-03)[2017-11-10].http://money.fjsen.com/2014-11/03/content_15149364.htm.
[3]黄鹤.文化规划:运用文化资源促进城市整体发展的途径[D].北京:清华大学,2004.
[4]郭国祥.先进文化与人的本质的全面实现[J].理论与改革,2005(1):122-124.
[5]李斌.论马克思关于人的本质的思想[D].济南:山东大学,2013.
[6]新华网.习近平:推动全党学习和掌握历史唯物主义[EB/OL].(2013-12-04)[2017-11-10].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/04/c_118421164.htm.
[7]习近平.略论《关于费尔巴哈的提纲》的时代意义[J].中共福建省委党校学报,2001(9):3-10.
[8]习近平.使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益[J].求是,2001(19):31-37.
[9]习近平.对发展社会主义市场经济的再认识[J].东南学术,2001(4):26-38.
[10]康渝生.对人的本质的真正占有—马克思主义哲学的文化旨归[J].理论探讨,2009(6):38-41.
[11]习近平.之江新语[M].杭州:浙江人民出版社,2007.
[12]刘旭友.习近平对马克思人的本质学说的新发展—兼论坚持以人民为中心发展的理论基础[J].改革与战略,2015(12):1-5.
[13]中国日报网.平潭隧道产业期待破茧成蝶[EB/OL].(2012-05-14)[2017-11-01].http://www.chinadaily.com.cn/hqgj/jryw/2012-05-14/content_5904503.html.
[14]出国留学网.习总书记十九大报告全文[EB/OL].(2017-08-08)[2017-11-01].https://www.liuxue86.com/a/3351261.html.
[15]中国台湾网.台湾媒体人:习近平十九大报告引发不少台湾民众真情相随[EB/OL].(2017-10-26)[2017-11-01].http://www.taiwan.cn/m/tw_54900/201710/t20171026_11857540.htm.
[16]李德国.平潭试验区发展的文化驱动力研究[J].东南学术,2014(2):51-56.