浅谈儿童的“过度”保护现象

舒思雨

【摘要】幼儿园教师或父母对儿童的“保护”行为，内容精细，名目众多。任何有“不安”因素存在的事件或环境，都会引起父母和教师的高度警惕，严加防范和控制，儿童只允许在父母或老师划定的“安全”区域内活动，竭力为儿童营造一个真空的生长环境。儿童年龄幼小，理应需要成人的保护和关怀，但是，现实生活中，成人的这种保护已经超出的正常保护需要的力度以外。而大自然发展的规律告诉我们，任何事物的存在都有它的理由，自然界就是一个多样化存在的集合体。儿童的生长需要一个真实、自然的多元化环境，不管是“安全”还是“不安”的环境和事件，都是儿童成长需要的条件和养分，才能使儿童各方面得到平衡的发展。教师或父母应该尊重儿童成长需要的自然环境，学会接纳和包容“不安“环境和事件的存在，然后进行合理的引导，让儿童能够亲自体验自己成长的滋味。

【关键词】“过度” 保护 自然 包容

【中图分类号】G65 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）06-0214-02

一、现象：超出正常需要的保护力度

儿童年龄幼小，属于未成熟的个体，生理上儿童的大脑、四肢以及神经系统等都不同于成人，处于稚嫩发展阶段，心理上儿童的认知、观念、精神等都有待进一步发展，由于儿童的这种稚嫩、不成熟，需要来自成人的更多保护和关怀。《儿童权利公约》中也明确指出儿童有受保护的权利，要保护儿童儿童的一切人身权利，包括身体安全和心理安全，维护儿童的人格尊严。但是，在现实生活中，家里有尖尖角角的地方都用泡沫塑料包裹严实；孩子有自己专用水杯，走到哪水杯带到哪，甚至在奶奶、外婆家都放置专用水杯，原因是孩子只能喝自己的水杯，喝别人的水杯怕不卫生，对身体不好；有些父母甚至走到哪就把孩子抱到哪，不让孩子自己下来走路，怕他摔着碰着磕着等等。在幼儿园，体育活动课中，两个孩子在操场上奔跑，追闹，教师认为非常不安全，可能会发生碰撞、摔倒的情况，就命令着两个孩子立刻停止，否则取消活动资格；在外出做操或者户外活动的时候，孩子们必须排成排，后面的小朋友必须拉着前一个小朋友的衣服，第一是保持队伍的整齐，第二防止碰撞、挤压，保护孩子安全；两个喜欢“打闹”的好伙伴，教师认为他们在一起“不安全”，所以不管是上课还是活动，都会把他们分开，不允许他们在一起，让全班孩子监督，以免发生事故等等。我们可以看到，家长和教师过于关注儿童的身体安全，甚至为了儿童的身体安全，隔断儿童与自然和社会的接触，限制儿童行动的范围，让儿童生活在真空的保护环境中，这是一种超出正常需要的保护力度现象。

二、结果：“过度”保护的危害

家长和教师的“过度”保护力度，违背儿童自然生长的法则和身心发展的客观规律，压抑儿童内在生命力的冲动，阻碍儿童通过游戏和活动促进自身生命力和个性发展的道路。儿童不仅失去自身行动的自由和主体性地位，影响儿童独立性和主动性的发挥，而且一直处于真空环境中的儿童也失去完整体验世界的机会，感知到的只是被塑造的局部的狭小天地，不利于儿童内在潜能和创造力的发展。儿童是在与环境的互动中，不断实现认知的发展，而对真实、自然环境的隔离，使儿童失去认知和情感发展的源頭，影响儿童完整发展。

三、原因：“过度”保护背后的根源

1.家长“过度”保护现象的根源

那么在对儿童进行“过度”保护的行为背后，到底隐藏什么意图以及在这个意图下折射出哪些更深层次的根源？笔者带着这两个疑问，进一步思索。笔者发现对儿童进行“过度”保护，首先是不同人群有不同的想法，主要代表群是父母和教师。

（1）心理失衡

就父母来说，由于国家计划生育的施行，很多家庭都是独生子女，父母及双方的长辈把所有的期待、希望、宠溺和疼爱都在一个孩子身上，可谓是集万千宠爱于一身。带着所有期待和宠爱的孩子自然各方面都使父母分外小心，为防止出现任何闪失，因此，竭力为孩子营造一个绝对安全的真空环境，打造一个没有任何危险存在的温室情境。父母在竭力营造真空环境的同时，另一方面正一步步嵌入儿童成长的轨道，用自己的意志、想法去取代孩子自己的意志、想法，用自己“过来人”的经验去替代儿童自己的选择、判断、经历，儿童的自然成长已经被父母所垄断、掌控，甚至成为父母自身的再次生长。当然，作为拥有丰富人生阅历和经验的人来说，父母认为有权利、有责任给孩子选择最安全、最可靠的“路”，因为孩子生活阅历缺乏、人生经验缺少，什么都不懂，所以决不允许孩子“遭遇不测”，误入迷路、歧路，自己所做的一切都是为了孩子，都是爱孩子，都是保护孩子。

（2）传统文化

父母及长辈出现极端化的心理倾向，同样也深深植根于中国千百年来的传统文化。在中国的传统文化中，子女不光是为自己而活，他们更是要承担起传宗接代、光宗耀祖的大任。在传统的社会里，人们非常注重种族、家族血脉的连接，把血脉连接的对象视作家中宝，会竭尽所能加以爱护，因为他身上不仅承担了家族香火的延续，更是家族在社会中得以存在的象征，只要有他的存在，就代表整个家族得以存在。所以，在传统社会里，一个人的生命并不属于自己，他属于整个家族、属于承接的血脉联系，为了家族的存在，为了血脉的连接，他是不能有任何岔子，是严加保护的对象。另外，在传统社会文化中，特别注重儒家的三纲五常的伦理文化，“三纲”主要指：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，晚辈必须听从长辈的安排，子女必须听从父母的要求，这是传统伦理文化的基本要求，如有违抗被视为大不佞，由此就衍生了君主集权制，家长集权制。在家长集权制里，论资排辈，父母作为家里的长辈且经历丰富的人，有权利对子女的生活、学习、事业、婚姻乃至整个人生做出任何选择和安排，子女必须无条件加以服从、听话，否则就会被视为不孝子孙，在家族甚至在整个社会上都会遭到“道德舆论屠杀”。所以，父母对子女的“保护”，不仅仅保护的是子女的人身安全，更多的是保护自身臆想的一种期待和希望不被落空。

2.教师“过度”保护现象的根源

在幼儿园，就教师来说，会竭力避免甚至说害怕带孩子去做任何有危险信号存在的事情，教师作为二三十个孩子的安全责任人，一旦哪个孩子发生事情，父母第一个找的人就是教师，况且处于极端爱护心理的父母对子女一皮一毛的损伤，都会“大惊小怪”“小事大作”，教师自然倍感压力，心情沉重。所以，教师基本上以“保护”孩子安全为开展工作的中心点，任何事情的开展必须在教师认为“安全”的时候，才能进行。在对待孩子“安全”的这个问题上，教师时刻保持“高度”警惕心，不管是有危险的还是将会发生危险，还是凭教师个人经验感觉会有危险存在的事情，教师都会取消或者停止正在进行的事情。

（1）群体影响

教师之所以有如此“高度”警惕的安全意识，从客观原因来分析的话，很大程度上受家长心态的影响，正是父母对孩子过度爱护，致使教师不敢使孩子有任何闪失。因此，处处留心，时时警惕，防止一切会发生或可能发生的“不安”事情，只允许孩子们活动在教师所划定的安全区域内进行活动。此外，在园领导或者同事們的群体达识中，一个优秀的班级都是规矩、安分、听话的，鲜有意外“事故”发生，充满“安全”的氛围。相反，正是那些差的班级里，调皮、捣蛋的孩子多，会经常出现打打闹闹、碰撞摔倒的事情。“安全”与否已经和班级的荣誉、教师的能力结为一体，而“安全”的指标衡量就是规矩、听话、安分，在教师划定的“安全区域”内活动，不追打嬉闹，杜绝一切”不安“因素的事情。所以，教师为了自己的成就价值体现或者为了班级的荣誉，竭尽全力维护班级里每一个孩子的“安全”，防止发生任何的“意外”。

（2）社会心理文化

从社会文化心理因素分析，教师这种极端“安全”意识，防止一切“不安”因素发生行为，就是“怕麻烦”“怕有事”和“保全自我”的人性中懒惰、怯弱、自私的心理，总是希望多一事不如少一事，大家相安无事，彼此不添麻烦。现实生活中，我们很多人，遇到一点“麻烦”、复杂的事情，就会打退堂鼓，害怕当“墙头鸟”，觉得事情威胁到自己的利益，而且处理起来太“麻烦”，就放弃不干，然后安慰自己是懒得去“折腾”，或者想着自己不做会有人来做，所以自己也省的“麻烦”，浪费时间去处理。比如：教师带着孩子们去室外踏青，教师不仅要承担安全责任，同时关于踏春的具体活动安排，也需要教师花费时间和精力去细心策划。与其这样“操心”“麻烦”，更多教师宁愿选择“保险”“简便”的安排，自己也轻松、习惯。不仅保全自己和班级的名誉不面临“危险”，同时也不用花费太多的精力去思考计划，按部就班，省时省力。此外，是一种强调追求外在“成功”的社会文化心理，在现实生活中，人人都想获得成功的人生，荣誉的体验。每一天，各大平面媒体、电视媒体，不断宣传成功人士的致富人生，“成功”已经等同于外在物质的占有量和“荣誉”，为了“成功”要不顾一切、要“精益求精”，物欲日益膨胀的今天和变相的“成功”心理不无关系。同样，在幼儿园，不管是园领导还是教职工，普遍认为纪律严、孩子听话、不发生安全“事故”的班级才是好班级，而不听话、不守纪律、总是发生事件和摩擦的班级是差班，这样的认识甚至演变成“安全”的是好班，“不安全”的是差班，正是在这种歧意的认识下，很多教师为了追求成为“好”班，不顾一切，杜绝一切有“危险事故”发生的事件，甚至对有不安因素存在的可能事件都采取绝对的预防措施，把孩子们圈在教师认为绝对安全的区域内，一旦出了这个区域，教师立马发出警报或惩罚。

四、建议：理性把握保护的力度

1.理论反思

自然万物的变化和发展都有内在的规律和法则，或晴空万里或暴风骤雨都有自己存在和运动的方式，任何人都没有权利去剥夺或改变大自然中每一个事物的存在，每个事件的发生发展。阿伦·奈斯提出生态共存原则，认为只有在多样性、复杂性、丰富性的生态多元化的自然生长和发展中，才会有最高层次的自我实现。福禄贝尔说：“儿童就像饥渴的小苗需要水分和养料一样，天然渴望在适宜的环境里自然而茁壮地成长”，著名教育家蒙台梭利认为儿童可以自动地利用环境，自主选择，成人没有权利去指挥、命令。所以，儿童的成长有自身的自然发展规律和内在生长法则，儿童的自然生长不仅需要“安全”环境的保护，也需要“不安全”环境的历练，这都是儿童自然成长道路上不可缺少的养分和条件。只有多样化存在的环境，才是真实、自然、丰富的情境，儿童才会得到真正的成长。

2.教育建议

作为教师或是父母，首先应该尊重儿童生长、发育的自然环境，让孩子在真实、自然、丰富的多元化环境中，按照自身的发展规律，自由生长。教师或父母，不能打着“保护”的旗号，人为的、刻意地为孩子营造一个真空环境，使他丧失自然生长的真实环境，缺失成长的养分。其次，作为成人，应该明白大自然万事万物都处于一个和谐、平衡的发展过程中，同样，作为人的发展也是一个不断适应、平衡的发展的过程。如果一味地只让孩子生活在“安全”受保护的真空环境中，成为一个单向度发展的人，那么人的生长就失去了平衡，就无法适应复杂、多元的社会环境和氛围。儿童长期生活在真空环境中，一旦进入真实的社会环境，那么孩子生存能力将面临严酷的挑战，父母或教师当初的“保护”就会变成对孩子的慢性残害，因为他们使孩子成长失去了平衡，继而成为长大后无法调和的矛盾。因此，不管是教师还是父母，应该要效法自然之道，学会宽容的看待儿童多样化存在的环境，学会包容每个事物存在的现实，“安全”的环境和“不安全”的环境都有它自身存在的理由，我们能做的是接受它的存在，学会正确引导孩子面对这些不安的环境，增加他自身的经验和面对问题处理问题的能力，而不是舍本求末，去杜绝多样化环境存在的事实，这是偏激者才有的极端的做法。学会去宽容、理性的看待周围的环境，开阔自己的胸襟和视野，还给孩子真实、自然的生活环境和心理成长氛围。

参考文献：

[1]雷毅著.《深层生态学：阐释与整合》[M].上海交通大学出版社，2012年8月.

[2] [德]福禄贝尔著，孙祖复译.《人的教育》[M].人民教育出版社，1991年11.

[3]南怀瑾著.《老子他说》[M].复旦大学出版社，2005年5月.