九叶诗派创作的意象艺术

孔钰婷

【摘要】在二十世纪四十年代，九叶诗派活跃在中国诗坛上。他们在创作上追求新诗，强调意象的重要性。在意象方面，他们致力于探索意象的诗质化、现实化和智性化。与此同时，九叶诗派在创作中也具有典型的现代主义风格。

【关键词】九叶诗派；意象艺术

九叶诗派是活跃于二十世纪四十年代中国诗坛的诗歌流派。九叶诗派的代表人物有穆旦、辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉等。他们以《中国新诗》和《诗创造》为主要阵地，在现实与艺术中探索诗歌的意象艺术，追求具有时代精神和历史精神的诗歌创作。九叶诗派对近现代新诗的发展做出巨大贡献。然而由于种种原因，九叶诗派逐渐被忽略和遗忘。重提九叶诗派创作的意象艺术，有利于加深我们对发展过程的理解和把握，也有助于诗歌这一文学形式在未来的发展。

在文艺美学的范畴内，意象是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象在诗歌中的运用，即诗人将自己主观的情感与客观的物体结合起来，在诗歌中“创造”出具有特殊意义的文学形象用以抒发情感。但这种“创造”实际是有根据的创造，而非凭空捏造。意象抒情的特点是含蓄、隐喻、间接。简单来讲，也可以把意象理解为借物抒情。20世纪初的英美诗坛，曾兴起以杜丽特尔、奥尔丁顿为代表的强调用客观意象代替主观情感发泄的诗歌流派。有趣的是，这个流派是在东方古典诗歌的影响下倡导重视诗歌意象。而九叶诗派，又受到了西方现代派诗人艾略特、里尔克、奥登的影响。

一、诗质化意象

王泽龙在概括九叶诗派意象诗学的特点时曾提到“意象的诗质化”，即意象与诗质的一元化。这其实是在说，九叶诗派在创作上摆脱了过往仅将意象作为表达手段的狭隘观点，而认同意象与诗歌意义应当是一致的。九叶诗派代表人物唐湜认为意象与诗质间的关联应该是一种内在精神的感应与融合。有关这一点，九叶诗派在意象的整体构成方面也有所体现。他们主张不应为了个体意象而忽略整体意象意境的构造。同时，其代表人物还指出意象与意象之间具有间接性。这些都展现了九叶诗派意象与诗歌意义融合的追求。

二、现实性意象

九月诗派活跃的年代，大致是抗日战争后期和解放战争时期。可以说，时代的特殊性也影响了他们的创作。他们的诗歌关注人民，反映现实。王泽龙指出九叶诗派在意象选择上介入生活，切入现实的皮肤。郑敏的《树》就从“树”这个简单又普遍的意象入手，而她的另一首诗《金黄的稻束》更是选用了“稻束”、“母亲”、“黄昏”、“小河”等乡村生活的经典意象。在城市化步伐加快的当时，九叶诗派的诗歌中也不乏楼房、娱乐场所、街道等都市生活意象。更值得一提的是，在他们的诗歌中还存在特殊的战争意象。以下是诗人穆旦的代表作《五月》的节选：

勃朗宁，毛瑟，三号手提式，

或是爆进人肉去的左轮，

它们能给我绝望后的快乐，

对着漆黑的枪口，你们会看见，

从历史的扭转的弹道里，

我是得到了二次的诞生。

无尽的阴谋；生产的痛楚是你们的，

是你们教了我鲁迅的杂文。

这首《五月》是诗人于1941年所作，当时正处于抗战时期。从以上的节选可以看出，诗歌中的意象多来源于当时特殊的战时生活，而诗人必定也是在经历了战争带来的惨痛现实后才作出此诗。这也是九叶诗派取意象于现实生活最好的例证。

三、智性意象

九叶诗派对意象的理解倾向于智性意象，而非直觉意象。也就是说，意象不应只强调主体的感觉和感情，而应该是感性思考与理性认识的融合。王泽龙在《20世纪30、40年代中国现代意象诗学综论》和《九叶诗派意象艺术的现代化追求》两篇文章中都曾对此做出具体分析。他在文中提到袁可嘉提出的新诗戏剧化的里尔克式和奥登式的两种基本倾向。前者是从诗人内心的理智出发，经过沉淀、凝聚和思想波动表达诗人的想法；后者是通过隐藏主体、展现客观意象达到不露声色表现其内心的境界。王泽龙指出，穆旦、陈敬容、郑敏倾向于里尔克式，而杜运燮、杭约赫、袁可嘉更倾向于奥登式。下面简单举陈敬容的《力的前奏》和袁可嘉的《上海》作为对比：陈敬容写的是“歌者蓄满了声音，在一瞬的震颤中凝神，舞者为一个姿势，拼聚了一生的呼吸”，他的意象选择更多关注在歌者舞者爆发前的内心体验，自内而外表现他的智性思考；而袁可嘉的“绅士们捧着大肚子走进写字间，迎面是打字小姐红色的呵欠，拿张报，遮住脸：等待南京的谣言”更多是一种意象陈列，他的智性思考都蕴含在这些意象组合中。总体来看，九叶诗派在诗歌创作过程中的这种意象智性化使他们跳脱了小我的困境，也避免沦入沉溺感官与直接体验的僵局。所以，他们的诗歌直至今日仍具有丰富的文艺价值。

四、现代主义风格意象

现代主义思潮兴起于第二次工业革命期间。工业化与城市化的兴起在为人们带来日益便利的生活的同时，也加剧了人们对自我、社会、价值等的认知迷惘。由此，现代主义思潮应运而生。人们精神上的危机直接投射在现代主义的风格特点上——抽象、荒诞、虚无、超脱。受到西方现代派诗人影響的九叶诗派，在创作上也不会缺少象征意象、荒诞意象和丑怪意象。九叶诗派笔下的意象，除了本身特有的形象之外，其意义更可被多重解读。而在创作上力图贴近生活的诗人们也逐渐感受到了现实世界正在朝一个未知而荒谬的方向发展，而在这现实世界中生活着的人不过是微小而无力的存在。也因此，在他们的诗作中，出现了蚂蚁、鼠穴、脏水、蛆虫等在传统诗歌里几乎不会出现的荒诞意象、丑恶意象。这些具有现代主义风格的意象都反映了九叶诗派对生活对人类文明的反思过程和结果。

五、结束语

作为一个曾经风行的诗歌流派，九叶诗派在意象探索上有其独特的成就。这既有诗人自身因素的作用使然，也是整个时代的共同产物。有关这个诗派的意象艺术，还值得学者们进一步深入探讨。

【参考文献】

[1] 苑 婷. 从贬抑到经典：历史人生的宿命与荒谬——近十年来九叶诗派研究综述[J]. 山东省农业管理干部学院学报， 2010（02）.

[2] 袁可嘉， 穆 旦， 陈敬容， 辛 笛， 杜运燮， 唐 祈， 杭约赫， 唐 湜， 郑 敏. 九叶诗派[J]. 文学界： 原创版， 2010（04）.

[3] 张岩泉. “历史是永无休止的争论”——关于九叶诗派研究几个问题的探讨[J]. 华中学术， 2015（01）.