□ 孟祥海
糊涂人生
□ 孟祥海
糊涂,是一种精神状态;难得糊涂,则是一种人生境界。
唐代的僧人寒山,脾气十分古怪,常跑到寺庙中“望空噪骂”,有人说他疯了,他洒笑而去。他与拾得成为莫逆后,留下许多充满玄机的对话。一日,寒山受人侮辱,气愤至极,便问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”
一问一答,看似随意,实则发人深省。面对人我是非,以糊涂对之,貌似懦弱,实则是一种高超人生智慧的体现。千百年来,广为流传。
北宋陈抟老祖有一首《糊涂歌》:“糊里糊涂度年岁,糊涂醒来糊涂睡……世人难得不糊涂,独我糊涂有真味。”满口“糊涂”,实则字字珠玑,句句箴言,颇耐人寻味。糊涂的只是表面,背后的则是看透人生真相后的独白。
苏轼在经历诸多人生风雨后。48岁时写下《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”语气戏谑,基调相反,是他看透人生无常,宦海风云后的感慨,真可谓“难得糊涂”!
清代书画家郑板桥,诗书画三绝,写下了诸多箴言佳句,尤以“难得糊涂”为世人所知。实际上板桥所谓的“糊涂”,只是表面,而内心深处则是一种真清醒。遗憾的是,许多人奉此四字为圭臬,只是做表面文章而已,并未参透其本意。
从寒山拾得到陈抟老祖,到苏轼、郑板桥,给我们太多的生活启示,其实归结起来也无非是教我们参透“糊涂”,学会“当下心安”,平安度世。