为本科生讲文化素质教育课的点滴体会

□ 夏绍熙

为本科生讲文化素质教育课的点滴体会

□ 夏绍熙

大学文化素质教育是我国高等教育的重要组成部分，其核心是将人文精神与科学精神有机结合，以促进人的全面发展。大学文化素质教育具有自身的特点，不同于专业课和基础理论课注重专深的知识，它涉及面广，文学、史学、哲学等人文学科的若干知识，音乐、美术等中外艺术精粹，人类在科学技术领域的创新求索，世界各地的宗教文化现象等等，这些都在文化素质教育的范围之列。但它不是面面俱到，而是有其重点，即通过对人类文化成就深入浅出地介绍，使学生受到文化的感染和熏陶，对人类文化多样性以及自身所处的文化境遇有所认识，有一定的思考和评价，为培养健全的人格提供精神滋养。当然，把这些观念落实在教学实践中并非易事，需要不断地探索和改进。笔者近年来为大学本科生开设“哲学与人生”、“道家哲学精神”、“道家文化经典导读”等文化素质教育课程，在教学实践中有一些体会，在此写出，以供参考。

第一，大学文化素质教育课程首先需要明确一个重要概念——文化。我们认为：“文化是民族精神和民族智慧的结晶，也是民族生活方式和思维方式的体现。精神、思想、理论、价值观是文化的核心，可称之为观念文化，除此还有物质文化、制度文化、政治文化、文学艺术、生态文化等。人们对于文化的研究，如果离开本民族的实体和民族生衍发展的历史，或者离开文化的核心，就难以抓住文化的重心所在，如果只是限于思想、理论、价值观的研究，而忽视文化结构的其他方面，就不能理解文化的全貌。”（张岂之主编《中国思想文化史》，高等教育出版社，2013年第2版，第1页）由此可见，文化有丰富的内容，同时也有核心，即思想观念。在教学实践中，讲述丰富多彩的文化，不能离开思想、理论、价值观这个文化核心，同时还要注意说明文化的民族特色，并把文化放在历史的变迁过程中进行阐释，使学生了解文化的传承与创新。只有这样，才能对文化有客观的认识，进而作出恰当的评价。

第二，讲授文化素质教育课程，要在深入浅出上不断努力，尽量避免抽象的概念灌输。例如，在讲到“哲学”这个概念的时候，不能从现成的哲学教材或论著中摘录关于哲学的定义。而要结合自己的思考来谈对哲学的理解。哲学是人类特有的精神活动，它以问题为核心，以论证为内容，以理性为解释原则。它不仅仅是学校里的一门专业，在我们的日常生活中，当我们用清晰、简洁、易懂的现代汉语表达自己的思想，捍卫或者反驳某种观念的时候，我们已经在进行哲学活动了。哲学应该被看作一个动词或一种具体的活动，而不应被看作一个名词或一个抽象的概念。我们每个人在幼年时问父母“我从哪里来？”“我是谁？”“我应该做什么，不应该做什么？”等问题时，哲学思维就已经萌芽了。根据笔者的体会，这样讲解要比向学生列举概念好一些，如果同时再介绍几本简明的哲学概论书籍，以便学生阅读参考，效果会更好。

第三，结合自身的研究方向和读书体会，引导学生阅读相关文化经典。每一种有历史积淀的文化，都有属于自己的文化经典。经典是文化的结晶和精髓，反映文化的本质和价值追求；经典具有无可替代的代表性，是民族智慧和思维方式最集中的表现；经典还经过了历史长期的检验，经久不衰。因此，文化素质教育课的一项重要任务就是引导学生阅读文化经典。从笔者小范围的调查来看，大学本科生对中华文化经典的阅读和了解是很不够的。在30个来自不同学科、专业的学生中，询问有多少人读过《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《孙子兵法》、《金刚经》等经典。结果是通读过《论语》的有1人，通读过《老子》的有1人，通读过《孙子兵法》的有2人，其余几部经典只是读过一些片段或完全没读过。对西方文化经典了解的就更少，只有1人回答通读过柏拉图的《理想国》。

由此可见，文化素质教育课应向学生介绍并引导他们阅读文化经典。与中华优秀传统文化有关的课程，应向学生介绍《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等中华文化经典。笔者向学生介绍《老子》书时，主要侧重于引导学生自学。开始时，根据司马迁《史记·老子韩非列传》的记载介绍老子生平。然后，向学生说明阅读《老子》书，要注意两个方面：一是《老子》书的语言特点是“正言若反”（《老子》第78章），老子经常正话反说，提醒学生注意老子善于运用对立统一的辩证思维；二是《老子》书反映出的行为上的特点是勤勉、谨慎，《老子》书中有“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道”（《老子》第41章），“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”（《老子》第64章）等说法。在普通人的印象中，常以为道家思想提倡无为，偏于消极，实际上并不是这么回事。明白上述两点后，再讲老子有无统一之道的含义和老子根据道的原理修身处世的观点，以及《老子》书对君主治国理政的影响等问题，就比较好理解了。因此，引导学生阅读文化经典，要循循善诱，步步为营，似不宜一上来就直奔主题，讲主要概念和理论体系，而忽略经典产生的文明史背景，那样做很有可能使学生听得一头雾水，知难而退，对经典敬而远之。

第四，大学文化素质教育课还应该注意培养学生独立思考的能力，这有助于学生对人类文化进行客观认识和思考，养成开放包容的文化心态。独立思考或批判性思维对于人的全面发展极其重要，它要求学生不仅是接受内容，还要对所学的内容进行评价，指出其优缺点，这就需要较强的提出问题和分析问题的能力。同时还要有一定的调查研究，收集与问题相关的素材，支持自己的论证。这样才能很好地权衡自己的观点，同时对别人提出的观点进行反思，而不是武断地下结论。最后，文化素质教育课还应多与学生交流，结合讲授内容，回应社会热点以及日常生活中出现的问题，激发学生思考和讨论问题的兴趣。笔者发现，本科生思维活跃，兴趣广泛，经过文化素质教育课的学习，还是能提出一些比较好的问题的。例如：有的学生认为生命与死亡的问题是哲学中最应关注的问题；通过对《老子》、《论语》的介绍，有的学生对道家、儒家的关系问题进行思考，并进而提出先秦诸子百家争论的焦点何在，有没有哪个思想家融汇诸子百家的观点提出更深入的理论？对这些问题不一定立即给出现成的答案，可以进一步将他们的思考向更深更广的方面引申。当然，在教学过程中，如何有效地与学生进行交流互动，激发他们的兴趣，是需要不断摸索的。

说明： 2016 年度西北大学教材建设与教学成果培育项目（教学成果培育类）（立项号CJ1604）。

（作者：陕西省西安市西北大学中国思想文化研究所教师，邮编710069）