太极拳文化与大学生身心健康研究

赵闽江

（赤峰学院，体育学院，内蒙古 赤峰 024000）

太极拳文化与大学生身心健康研究

赵闽江

（赤峰学院，体育学院，内蒙古 赤峰 024000）

本文采用文献资料法对太极拳运动起源、太极拳文化在大学体育教学中传承、太极拳运动对大学生身心健康的影响三个方面进行探索.研究发现，太极拳运动起源与在大学体育教学中的传承根基在于中国传统文化；太极拳运动具有促进大学生身心健康的积极作用.

太极拳；运动；大学生；健康

太极拳是中国传统文化的结晶，也是中国传统文化在世界范围内的文化符号.太极拳这一传统运动项目虽发自宋、成熟于清、盛行于民国，却彰显了五千年中华文化的博大与精深.时至今日，太极拳已传播至全球100多个国家，受众人数过亿.文化自觉与文化自信是当今世界多元文化发展背景下，对于国人提出的新的要求.如果说中国的发展与繁荣需要传统文化传承与发扬，那么，大众健康也迫切需要太极拳回归于生活.因此，鉴于太极拳运动价值和大学生体质现状，对太极拳运动与大学生身心健康做一探讨，旨在为太极拳运动在高校开展和太极拳运动对于大学生身心促进作用研究提供理论支撑.

1 太极拳的源起

中国的传统文化植根于农耕文明的深厚土壤，人与自然和谐相处成为亘古不变的主题.“天人合一”的价值观念也成为“和文化”思想的重要体现.太极拳运动的起源与中国传统“天人合一”价值观念不可分割，同时也是“和文化”思想内涵在身体文化上的表达.中国传统思想文化是太极拳这一身体运动起源的内在源泉.关于太极拳的起源可谓众说纷纭，并无统一的结论.影视媒体和民间传说将“张三丰创太极”蒙上了与宗教相关的神秘色彩，借由现代社会媒体广为传播，但探究其实质出处，现存的文史资料并不能提供相应的佐证与旁证.“传说”也没有演变为“学说”的可能，仅仅成为特殊时代和特殊需要的素材.我国著名武术史学家唐豪在其20多年的太极拳研究中认为，明代戚继光《拳经三十二式》对明清时代的陈家沟太极拳技术产生了重要的影响.张志勇[1]综合了起自宋代的长拳、戚继光《拳经》和陈家沟《拳谱》认为，太极拳的技术发展延续了由长拳到炮捶,由炮捶捶太极拳,即十三势的名称和技术风格上的演变,晚清开始走向成熟,民国时期盛极一时，1949年以后,太极拳运动得到了更好的发展.太极拳运动究竟起源于何时何地？虽然对于源头的研究可以有助于加深太极拳发展和演变的理解，丰富这一传统文化的历史和价值，但就现存的史料来看以无从为证.太极拳在世界范围内的流行，唤起了世人对于这一运动研究与参与的激情，在一定程度突显了中华传统武术文化的魅力.王俊杰等[2]通过知识图谱研究发现，自1981年至2012年，国外学者对于太极拳研究文献总体呈现增加趋势，特别是在2009年关于太极拳运动研究文献高达51篇之多；研究关注点主要集中于慢性疾病、神经系统疾病及心理健康等方面.随着世界范围内对体育运动的需求，及太极拳运动自身的特点，其传播范围和受众数量必然会大幅增加，在某种程度上慰藉源起上的缺失.

2 太极拳文化在大学体育教学中传承

大学是社会人才培养的主要载体.作为人生发展的重要阶段，大学承载着文化知识传承的重任，也是人全面发展的理念建立的关键时期.教育持续人生过程的始终，塑造着人生观念、价值观念，从而使人性得以解放.人与社会发展存在辩证和统一的关系，家庭教育、学校教育和社会教育构成了终身教育的三个过程，进而促进人的发展和全面提升，人的发展和进步又促进了社会的发展，而终极目的是人类发展和进步.

中国的传统文化是世界多民族文化中一颗璀璨明珠.“中国曾将世界遗忘，而世界却不曾遗忘中国”彰显了中国文化的博大与精深，“唐人街”符号标识恰似西方思想文化阵营中的奇葩，为世人所瞩目.然而，在西方文化价值理念和现代工业社会的冲击下，国人引以为豪的中国传统文化似乎趋于黯淡.文化自觉、文化自信、文化自强是中国文化发展的需求.费孝通先生将所提出的文化自觉理论，概括为生活在既定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和发展趋向[3].对于所拥有传统文化不能自觉，也无从谈起自信与自强.虽然，自学前教育至高等教育过程中，教育的内容和理念无不融入中国的传统元素，生活中的点滴也尽显中国传统文化的深囧底蕴，但是无可否认世界多元文化发展的格局正强烈冲击着我们曾数千年引以为荣的传统.体育教育是教育的重要组成部分，将身体融入教育是体育教育特质之一.在此情形下，开展民族传统体育是继承传统、理解传统和融入传统的必然选择.

太极拳深受国人所喜爱，在大学公共体育课中也备受学生青睐.从文化的视角，太极拳在现代媒介的推动和渲染下，已成为中国人传统文化屹立于世界的符号标识，而现代科学仪器和技术手段也太极拳运动在身心健康促进作用提供了确凿的证据.太极拳以其独特的魅力影响着大学生的文化心理，其刚柔相济、天人合一的深邃理念无时不撼动身体文化基因的表达.太极拳在高校公共体育教学中所受到欢迎和推崇，即是传统文化传承的需要，又是中国传统武术文化在高校回归的例证.

3 太极拳运动对大学生身心健康的影响

文化发展的过程调适是一个不可规避的过程，只有传统中的精华得以传承和发扬，而不适应社会发展需要传统和习惯也必然消失.纵观太极拳运动在国内外发展的态势，以其独有的特色与现代体育相争锋.刨除太极拳运动植根于中华大地的文化土壤因素，需要成为太极拳运动在各地区、各领域和各阶层流行的硬道理.太极拳运动促进身心健康的理念逐步深入人心，刚柔相济的特色满足了不同年龄、不同身体状况的人群对于健康的追求.一些国外学者从生理上、心理上效益对太极拳参与者展开了研究，越来越多的研究成果表明，太极拳在防治慢性疾病、增加骨密度、平衡和柔韧性等方面的功效[4-6]；国内大量资料也为太极拳这一传统体育项目科学性提供了有力证据，虽然，部分研究集中于老年人和疾病群体，但已有研究视角转向大学生群体[7-8].

近年来，大学生体质健康状况每况愈下已成为不争的事实，促进学生体育锻炼和加强体育课程改革称为必然举措.太极拳在高校体育课程中的开展和普及，对于增强学生的体质和促进身心健康具有十分重要的价值和意义.蓝永生等[9]的研究发现，17名长期从事太极拳运动大学生事件相关电位（P300）潜伏期和反应时出现显著缩短，认为太极拳运动能够显著提高大学生的认知功能，并且每周练习次数多的比练习次数少的效果更理想.刘永峰等[10]研究发现，与普通受试者相比习练太极拳的学生表现出较高的心理健康水平，并随着习练年限的延长,对人体心理健康的影响越大,心理健康的水平越高.研究提示，太极拳运动对于身心健康的具有积极促进作用，增益效果的大小与练习时间有关.其它一些相关研究也证明了太极拳运动对大学生脂代谢、骨密度、自主神经等方面的影响.

综上所述，太极拳的起源与近现代流行与发展有着深厚的中国传统文化的根源，现代流行趋势即有传统文化的传承，也有健康促进的需要；大学太极拳运动开展有益于促进学生身心健康，有利于改善学生体质状况.

〔1〕张志勇.从太极拳技术演变的历史谈太极拳的起源与发展[J].体育学刊,2013,20(1):113-119.

〔2〕王俊杰,王培勇,徐坚，等.基于知识图谱的国外太极拳运动研究热点与演化分析[J].体育科学, 2012,32(10):77-84.

〔3〕费孝通.文化与文化自觉[M].北京:群言出版社, 2010.

〔4〕Wayne P M,Manor B,Novak V,.A systems biology approach to studying Tai Chi,physiological complexity and healthy aging:design and rationale of a pragmatic randomized controlled trial[J].Contemporary clinical trials,2013,34(1):21-34.

〔5〕Verhagen A P,Immink M,van der Meulen A,et al.The efficacy of Tai Chi Chuan in older adults:a systematic review[J].Family practice, 2004,21(1):107-113.

〔6〕Huang Y,Liu X.Improvement of balance control ability and flexibility in the elderly Tai Chi Chuan (TCC)practitioners:A systematic review and meta-analysis[J].Archives of gerontology and geriatrics,2015,60(2):233-238.

〔7〕赵晓勤,李信就.太极拳运动对大学生身心保健作用的探讨[J].北京体育大学学报,1999(3).

〔8〕张世国.在高校体育课中普及太极拳的价值和意义[J].中国成人教育,2003(12):79-79.

〔9〕蓝永生,赵敬国,蒋艳杰.太极拳运动提高大学生认知功能的研究——来自P300的证据[J].中国体育科技,2015(4):93-96.

〔10〕刘永峰,章要在.太极拳对大学生心理健康的影响[J].武汉体育学院学报,2000(6):108-109.

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