论张元济古籍校勘实践与成就

顾文杰(长春师范大学图书馆，吉林长春 130032)

论张元济古籍校勘实践与成就

顾文杰
(长春师范大学图书馆，吉林长春 130032)

张元济是中国近代杰出的出版家、校勘学家，致力于保护和传播传统文化，创办涵芬楼，广求善本，并对古籍进行校勘、辑印，付出了毕生心血。在他的主持下，商务印书馆出版了其亲自校勘的《四部丛刊》《百衲本二十四史》等大型古籍丛书，为校勘古籍而设置的涵芬楼后来发展成东方图书馆，其对文献典籍传承以及中国早期图书馆的发展做出了重大贡献。

张元济；校勘；古籍整理；成就

张元济(1867-1959)，号菊生，浙江海盐人。近现代著名的版本目录学家、校勘学家，光绪进士，后任职总理衙门，创办通艺学堂。甲午战争后，他积极参与戊戌变法，变法失败，被清廷革职，至此宦海生涯结束。1902年，他正式加入商务印书馆，在主持商务的几十年时间里，编印教科书、翻译西方书籍，培养人才，并凭借其深厚的国学根底，编印古籍文献，大都亲力亲为，从而形成了独到的校勘方法，成绩斐然，《四部丛刊》《续古逸丛书》《百衲本二十四史》的出版代表了张元济整理校勘古籍的最高成就。张元济注重图书文献的流通利用，设立涵芬楼，其收藏的文献典籍为商务印书馆古籍影印提供了重要版本，是整理校勘古籍的依凭。而后在商务印书馆的支持下，涵芬楼发展成规模巨大的东方图书馆，为近代图书馆事业发展开风气之先。

1 广求善本

中国历史上有很多名目各异的公私藏书楼，保存大量藏书。近代以来，战火频仍，古籍散佚，商务印书馆主要业务之一是古籍影印出版，同一种书在流传过程中会有多种版本产生，脱、讹、衍、倒的现象也在所难免，给后世读者的研读带来诸多不便。校勘也伴随着书籍的传抄逐步开展，校勘图书的要求很多，校勘者本人的功底是先决条件，而校勘所用母本则是重中之重。所谓“书囊无底，善本难求”，版本是整理古籍的基础，“初刻”的古籍因错漏较少、面貌最真而尤为珍贵，但藏书家所藏珍本大都附之秘府，外人难以得见。为了保证编印图书的质量，张元济四处访求善本，这也是设立涵芬楼的初衷。

张元济出身藏书世家，在版本学上有极深的造诣，自加入商务印书馆以后，几乎不间断地为编译所搜寻购买古籍，“先后收买了会稽徐氏镕经铸史斋、北京盛氏意园、广东丁氏持静斋的部分藏书，以及太仓顾氏、浭阳端氏、江阴缪氏、巴陵方氏、荆川田氏、南海孔氏、海宁孙氏、乌程蒋氏、扬州何氏藏书，其中包蕴了不少宋元旧椠和名贵秘籍”[1]，辟专室收藏，取名“涵芬楼”。据粗略统计，涵芬楼当时藏有宋元珍本308种，稿本、抄本分别为79种、460种，其中不乏宋刊《六臣注文选》《史记》《南华真经》等珍贵刊本，涵芬楼藏书成为日后校印古籍重要的母本。

为使影印的古籍精准，张元济以严谨的态度对待校勘所用的底本，贵初刻又不拘泥于宋元旧椠，但求所选版本最优，一旦发现更早更好的底本，择善而从，及时抽换配补。因此除涵芬楼藏本外，还向公私藏书家借书摄照，如影印瞿氏铁琴铜剑楼、丁氏八千卷楼的典籍，并远赴东瀛访书，“饱览静嘉堂文库、日本宫内省图书寮、内阁文库、东洋文库等处收藏的中国珍本秘笈”[2]，逐页拍照，回国后影印成本。不仅如此，散落民间的珍本也在搜罗范围之内，“张元济到北京，又从书市收购了一批好书。使《四部丛刊》的母本‘基本上网罗了当时现存的珍本秘笈’”。[3]

张元济为收集古籍可谓是倾注了极大的精力，“求之坊肆，丐之藏家，近走两京，远驰域外”[4]，“每至京师，必捆载而归，估人求售，苟未有者，辄留之”[5]，这些努力为《四部丛刊》《百衲本二十四史》寻访到了最佳母本，为接下来的校勘整理工作打下了良好基础，使校勘质量有了保证。

2 精心校勘

张元济的国学造诣很深，十分注重读史，古书流传已久，讹衍缺脱现象严重，故认为“古书非校不可读”，为使世人更好地阅读古典文献，决心重校出版古籍，凭借在商务印书馆数十年所聚财力以及涵芬楼逐年收藏的善本古籍，加之影印的各种珍本，张元济对古籍进行整理精校将近四十年。其对《百衲本二十四史》的辑印和校勘，历来评价甚高，张舜徽认为《衲史》的出版“从此全史出现了最标准的本子”。

张元济为校订《四部丛刊》几上庐山，以求全神贯注地投入校书工作，如校订《文始真经》不仅仅采用铁琴铜剑楼藏本作为母本，而是兼选明万历刊本、《道藏》本等六种版本同时对校，并写下了详细的校勘记。退休后他更是将全部精力用于《衲史》的校勘，此时的校书工作更加繁重，“终日伏案，尚觉不给，真有愈做愈难之势，人谓我过于求精，我则见他人之退步。然既已担任，不能不拼命为之”[5]，可见张元济事必躬亲，丝毫不敢懈怠，校书之勤勉，非常人所能及。张元济校书善从整体把握，考订精审，并会写题跋予以记录。他写信给傅增湘说到：“承假《南齐书》，去腊校读一过，撰有后跋。又校阅《魏书》《宋书》《陈书》《齐书》均已竣事，亦各撰有后跋。”[5]张元济校勘古书功力细密，要求精益求精，一般校过之书还会反复校阅，少则二三遍，多则五六遍，“南齐书两叶误记，重劳检取，不胜惭悚。魏书尚有改照之叶，异日仍须上渎也”[1]。他不但自己对选定的底本逐页校订，同时要求参与校勘的人员将每日的校勘文字和工作日记交给他验看，由他总校。除商务总厂和东方图书馆被毁的一小段时间外，张元济几乎不停顿地校勘各史。胡文楷在《张菊生校书琐记》中写道：“菊老校《百衲本二十四史》，逐页签名，填注年月日；复样时，逐页批可印，然后付印。全史无一页漏去。”这样精密的校勘成果便于读者定是非、辩异同，进行更加深入的研究。

在大量的校勘实践中，张元济不仅出版了优秀典籍，而且形成了自己独到的校勘方法。他从各版本中择选最优，将对校、本校、他校、理校等方法结合在一起，旁征博引，精审详校，如《后汉书·郭太传》末尾有“初，太始至南州”一段共七十四字，钱大昕在《考廿二史异》中认为这是章怀作的注解，是注文并入正文的错误。张元济采取他校的方法，运用绍兴本进行校订考证，得出确是注文而不是正文的结论，不仅证明了前人见解的正确，也订正了错乱，对古籍保护和传播贡献巨大。

近代学者张舜徽先生将张元济的校勘方法总结为六例：(一)根据文体结构，以明讹体由形似而误；(二)参证本书多篇，以明讹体由音近而误；(三)按之情理，订正字形之误；(四)稽之雅话，订正字形之误；(五)验以时制，而知形近之讹；(六)核以经训，而知形近之讹[7]。其后王绍曾先生对张元济校勘方法进行细致研究，概括为十五种：“重缺疑、补缺脱、订错乱、厘卷第、校衍夺、料臆改、证遗文、辨误读、勘异同、存古字、正俗字、明体式、决聚讼、揭窜改、匡前修。”[8]正是对古籍善本的充分利用，对前代校勘学家阮元、黄丕烈等校书经验的吸取，不断反复校勘对比，校书的广度和精准都远超前代，解决了古籍中大量舛误，“无论从《衲史》校勘的规模，或者从校勘认真的程度来考察，都是明清以来汇刻全史所未有过的。从校勘成果来说，张先生不仅是王(鸣盛)、钱(大昕)的功臣，他的作用还远在王、钱之上”[3]。

3 作校勘记

校勘记是古籍校勘成果的表现形式，在广求善本、找出异文、辨别是非后，将重要内容写成文字，以求起到“专家以其所得嘉惠学者，则一人之功力可供无穷人之用”的功效。《四部丛刊》的版本价值极高，亦得益于张元济等人写下的详尽的校勘记，其注明了采用何种版本进行对校，并将各版本一一列出，方便了研究工作者。《百衲本二十四史》的版本价值和学术价值历来受到学界的高度赞扬，随同《衲史》诞生的还有一部鲜为人知的校勘巨著《衲史校勘记》。张元济学贯中西，博通古今，以其后半生的精力，精校二十四史，在校史的过程中“随读随校，有可疑者，辄存之。每毕一史，即摘要以书于后”[8]，遂成校勘记一百余册，是史部校勘的巨制，由于种种原因，《衲史校勘记》尚未完全出版，张元济从中摘取164条，单独排印，名《校史随笔》，从中可以窥见整部校勘记的重要价值。

《衲史校勘记》的学术价值不言而喻，傅增湘曾说：“君自刊印伊始，独任校勘之役。每一史成，辄缀跋文于后，胪版刻之源流，举文字之同异，恒与前贤相发明，或引今时之创获。其致力之精能，记问之赅博，海内人士，披观而服之久矣。”张元济在校勘过程中凭借对古籍各种版本的掌握、小心谨慎的态度，灵活运用各种校勘方法，将现有版本与前人校勘成果相对比，探明源流，并用系统简明扼要的语言记载述了校书成果，包括对古籍目录、篇卷、刊刻、版本流传、文字、内容错漏、辨伪等多方面进行整理，为后世研究者探究古籍文献提供了依据。校订古籍时所用版本几番斟酌审订，同一本书选取最佳版本作为校勘时使用的母本，这一过程记录很多版本学内容，包括古籍版本流传、体例、避讳、版式、用纸、风格、前人研究成果等情况，以及识别宋元刻本及抄本的方法和经验，在校勘记中都有所体现。

《衲史》于1937年出齐，而校勘记文字浩繁，尚未整理，不久全面抗战爆发，商务印书馆再次遭受沉重打击，无力组织校勘记的出版。令众多学者扼腕叹息的是《衲史校勘记》至今尚未出版，有人认为校勘记价值有限，见过这部校勘记的古籍专家顾廷龙先生对此种观点做出批评：“我认为它还是一部有用的校记，值得印出来。因为当时花很大的人力详校各本，后人欲知某本作某，一索即得，可节省研究工作的很多时间，亦可考察一字致误之由。”[8]期待《衲史校勘记》可以早日问世，以备更多读者研究学习。

4 卓越成就

张元济主持商务印书馆几十年里，使其成为出版界执牛耳者，其中最重要的贡献莫过于“续古代文化之命，续民族文化之命”，众多珍本古籍的辑印使中国传统文化的遗珍得以流传。“从一九一六年影印《涵芬楼秘笈》(其中有些是排印本)开始，连续辑印了《四部丛刊》《续古逸丛书》《道藏》《续道藏》《道藏举要》《学津讨原》《选影宛委别藏》《百衲本二十四史》《影印元明善本丛书》《四库全书珍本初集》等大部书。除《学津讨原》据清张氏刊本影印，《四库全书珍本初集》据文渊阁本影印外，其余诸种，都是精选宋元明旧椠；没有旧刊本的，也都是经过精选的影钞、传钞、精校精刊的本子。”[1]辑印的这些古籍皆为张元济亲自筛选底本、精心校勘，耗毕生心血所取得的丰硕成果。

《四部丛刊》是在张元济主持下刊印的大部头丛书。1920年商务初次影印，收录古籍323种，2100册；1934年《续编》印成，收书75种，500册；1936年《三编》问世，收书71种，不乏宋、元、明善本，价值极高。刊印这部丛书时搜罗了当时所能看到的最佳版本，并且张元济等人对每种书做了详细的校勘，续编和三编书后大都附有详细的校勘记，同时将原本凌乱散失的古籍残本整理出版，抢救了许多孤本古籍，对文化传承起了重要作用。

与《四部丛刊》同时进行的是《续古逸丛书》的出版，自1919年出版第一种《宋椠大字本孟子》到1957年《宋本杜工部集》的问世，《续古逸丛书》成为商务印书馆历史上出版时间最长的一部丛书。该书极其重视版本，全书仅有两种不是用宋本作为底本，纸墨装帧颇为精美，是古籍出版史上的佳作。

张元济耗时最长、贡献最大的一部书当属《百衲本二十四史》，以其精善的版本、精详的校勘、精美的印刷受到高度评价。从1930年第一种《汉书》出版，到1937年《宋书》问世，历时七年全书告竣，共3301卷，820册。由于每一史都采用不同版本的古书集成，类似于僧人的百纳衣，故称“百衲本”。前文提到张元济为衲史寻求各种古籍善本作为底本，并精审细校，做两篇序言，每史后面撰有跋文，随书而成的校勘记更是精华所在，《衲史》可谓是张元济一生校勘整理古籍的巅峰之作。

校勘出版古籍文献是对传统文化的继承和保护。张元济为校印古籍文献呕心沥血、奉献一生，既是杰出的出版家，也是校勘学家。王绍曾称“他是继清代学者王鸣盛、钱大昕之后，一百二十余年间惟一校过全史，并取得重大成就的人”[6]。《四部丛刊》《百衲本二十四史》等大型古籍丛书的问世是张元济用尽毕生精力而获得的结晶，文献学奠基人张舜徽先生亦评价道：“过去从乾嘉以来的清代学者们，想做而没有做，并且不可能做到的工作，他都做到了。在他坚持工作五六十年的漫长岁月里，无论是访书、校书、印书的工作，都作出了卓著的成绩。对于发扬我国文化，开展研究风气，贡献至为巨大，影响至为深远。”[1]张元济辛劳一生校勘整理古籍的实践活动极大地方便了后世学者，对学术的贡献永载史册。

[1]张舜徽.中国文献学[M].郑州:中州书画出版社,1982.

[2]张人凤.智民之师·张元济[M].济南:山东画报出版社,2001.

[3]张元济.涉园序跋集録[M].上海:古典文学出版社,1957.

[4]张元济.中华民族的人格[M].沈阳:辽宁教育出版社,2003.

[5]张元济,傅增湘.张元济傅增湘论书尺牍[M].北京:商务印书馆,1983.

[6]张人凤.智民之师·张元济[M].济南:山东画报出版社,2001.

[7]中国出版工作协会.中国出版年鉴[M].北京:商务印书馆,1980.

[8]王绍曾.张元济校史十五例[J].文献,1990(2):162-175.

2017-02-12

顾文杰(1990- )，女，助理馆员，硕士，从事图书馆学、文献学研究。

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