论常州“三杰”精神与市民文化建设

余杰，汤正华

(常州工学院，江苏常州213032)

论常州“三杰”精神与市民文化建设

余杰，汤正华

(常州工学院，江苏常州213032)

常州“三杰”胸怀天下的爱国精神、勇于担当的奉献精神、孜孜以求的学习精神、百折不挠的奋斗精神和积极探索的创新精神，是近代中国留给常州人民乃至全国人民宝贵的精神财富。“三杰”精神彰显了社会主义核心价值观，对于引领新常州的建设具有十分重要的当代价值。加强常州市民文化建设，需要从顶层设计着手，把弘扬“三杰”精神与培育和践行社会主义核心价值观结合起来，通过学校教育大力弘扬“三杰”精神，依托社区活动努力彰显“三杰”精神，立足工作岗位积极推介“三杰”精神，大力推进文化融合和文化创新，不断改善文化民生。

“三杰”精神；市民文化

常州是一座有着3000多年历史的文化名城，向有“三吴重镇，八邑名都”之誉，自古人文荟萃，铸就了灿烂的文化，培育了无数仁人志士和名家大师。常州“三杰”更是中国近现代史上罕见的文化奇观，成为足以让常州引以为傲而永不褪色的历史名片。

一、“三杰”精神的时代内涵与当代价值

瞿秋白、张太雷、恽代英作为常州“三杰”，都是中国共产党早期的重要领导人，伟大的无产阶级革命家、理论家和宣传家，为中国人民的解放事业和民族独立做出了杰出的贡献。“三杰”精神具有丰富的时代内涵和十分重要的当代价值。

(一)“三杰”精神的时代内涵

1.胸怀天下的爱国精神

常州“三杰”都诞生于国家民族遭受深重灾难的危亡时期，自幼就深受爱国主义的熏陶，在艰难的成长环境中学会审视中国社会，思考社会变革之路。国破家亡、社会黑暗的现实，激起了他们强烈的爱国情怀和民族忧患意识。他们积极投身于革命的洪流之中，以自己所长，著书立说，向世人宣传推介马克思主义；组建社团，发动起义，领导革命，立志为中国人民辟一条新路，建设一个民主自由、科学文化发达的新中国。这种胸怀天下、心系人民的爱国精神，无论是过去、当前，还是今后，都是值得我们学习的。

2.勇于担当的奉献精神

瞿秋白本是一介书生，作为大学教授，有着体面的职业，在民族危亡之际，“总想为大家辟一条光明的路”，哪怕牺牲自己的生命也在所不惜。张太雷本名张复，但他决意要做“震碎旧世界的惊雷”，毅然把自己的名字改为“太雷”，甚至连即将到手的北洋大学文凭和优厚的高薪也要放弃。恽代英出身官僚家庭，自幼饱读诗书，却在革命的大潮到来时，振臂高呼：“我当联合世界革命势力，共同打倒帝国主义，同时，并需要打倒国内军阀、买办阶级、士绅，使一切被压迫的中国民众都解放出来。”常州“三杰”以其对历史的担当奉献精神，巍然挺立在险峰恶浪的潮头，带领全党积极寻找革命的出路。

3.孜孜以求的学习精神

常州“三杰”的共同特点是聪明好学。瞿秋白家境贫寒，自幼虽体弱多病，但却十分好学，常常伴灯苦读至深夜，靠着顽强的毅力，他自修了英语、法语、俄语，他短暂的一生却留下了500多万字的书稿。张太雷在北洋大学预备班学习期间，广泛涉猎法制、经济、外交、军事和道德方面的书籍，学业精湛，考试成绩总是名列前茅，李大钊曾称赞他“学贯中西，才华出众”。恽代英擅长英文、日文、德文，翻译了大量英、日、德文书籍，在《新青年》《东方杂志》等刊物上积极撰文，先后发表了600余篇文章和译著。正是这种孜孜以求的学习精神，使他们短暂的生命绽放了无限的光芒，变得永恒而多彩。

4.百折不挠的奋斗精神

在白色恐怖下，在枪林弹雨中，在敌人屠刀前，在党内斗争时，不管环境多么危险、恶劣，常州“三杰”始终不畏压力和困难，总是站在斗争的最前沿，对旧世界的黑暗口诛笔伐，为新生的革命呐喊呼号，积极探求救国救民的革命道路。他们坚持真理，顽强奋斗，用马克思列宁主义的科学思想，武装劳苦大众，鼓舞革命斗志，带领着满腔热血的中华儿女积极投身革命，为了中国的民族独立和人民解放事业，直至献出年轻的生命。面对敌人的威逼利诱，他们不为所动，泰然处之，将个人生死置之度外，用大无畏的革命豪情坚决捍卫了共产党人的英雄气概。

5.积极探索的创新精神

为了寻求救国救民的真理，变革黑暗的旧中国，常州“三杰”积极研究和宣传马克思主义，联系实际，创新地运用马克思主义分析近代中国的现状和革命遇到的问题，提出了许多富有建设性的主张。瞿秋白在大革命失败后，敏锐地意识到，要完成反帝反封建的革命任务，就必须“武装平民，成立全国统一国民革命军，用革命的武装反对武装的反革命”。张太雷主张从各国的具体国情出发，把国际无产阶级政党的纲领和方法正确地运用于各国具体特点的基础之上。恽代英较早地认识到农民对于国民革命的重大意义，提出“国民革命便是农民革命，农民得到了解放才算国民革命成功”，这与毛泽东同志提出的“农村包围城市”的主张不谋而合。他们的民主革命思想是对马克思主义中国化的探索和创新。

(二)“三杰”精神的当代价值

1.“三杰”精神彰显了社会主义核心价值观

常州“三杰”在他们短暂的一生中，为了实现国家富强、民族独立、人民幸福的伟大梦想，积极投身中国革命的洪流，致力于推进把马克思主义同中国革命实际相结合，推进马克思主义中国化的理论和实践创新，始终坚定革命信念，始终站在斗争前沿，始终追寻社会理想，体现了对祖国深深的热爱和对民族强烈的责任感。常州“三杰”毕生所闪耀的胸怀天下的爱国精神、勇于担当的奉献精神、孜孜以求的学习精神、百折不挠的奋斗精神、积极探索的创新精神，是中国共产党人在中国革命伟大实践中形成的宝贵精神财富，深刻彰显了社会主义核心价值观的基本要义。

2.“三杰”精神鼓舞人们不忘“初心”，继续前行

习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，号召全党“不忘初心，继续前进”。这里所说的“初心”，就是我们党所坚持的马克思主义指导思想、实现共产主义的伟大理想、全心全意为人民服务的根本宗旨、中国特色社会主义的坚定信念，是实现国家富强、民族独立、人民幸福的中华民族伟大复兴的中国梦。“不忘初心，继续前进”，是党的号召，也是国家和人民的期望。面对国内外严峻而复杂的形势，我们要自觉向常州“三杰”学习，始终牢记党的理想信念、根本宗旨和优良作风，不断增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，学会运用马克思主义的立场、观点和方法研究新情况，解决新问题，积累新经验。

3.“三杰”精神可以引领常州市民文化建设

常州“三杰”都是中国共产党的早期重要领导人和优秀代表，瞿秋白还担任过党的主要领导职务，为党的建设和中华民族的革命事业做出了卓越的贡献。他们是中国人民的骄傲，更是常州人民的骄傲。“三杰”精神是中国革命的产物，是近代中国留给常州人民乃至全国人民的宝贵精神财富，必将不断激励常州人民牢记历史，立足当下，锐意改革，大胆创新，为建设强富美高新常州做出新的更大的贡献。我们今天加强市民文化建设，就是为了以文化人，使常州变得更强、更富、更美、更高，让每一个常州人都深深地爱上这座美丽的城市。“三杰”精神就是这座城市之魂，可以也必须引领常州市民文化建设。

二、常州市民文化建设存在的主要问题及其原因分析

市民文化是一个比较宽泛的概念。物质层面的市民文化表现在城市的硬件建设、市民的衣食住行等方面。精神层面的市民文化主要反映的是市民的主流价值观念、道德标准、审美趣味、文明素养等。优良的市民文化是城市文明的标志，对城市发展具有积极的促进作用。

(一)常州市民文化建设存在的主要问题

1.对“三杰”精神挖掘弘扬严重不足

“三杰”精神是常州最重要的文化符号。但长期以来，“三杰”精神却没有得到很好的宣传和弘扬，甚至对于普通市民，很少有人知道“三杰”是谁，“三杰”精神是什么。虽然这些年，政府加大了对“三杰”故居、纪念场馆的建设和保护力度，修缮了烈士陵园，先后开放了瞿秋白纪念馆、张太雷纪念馆和恽代英纪念馆，但一直游人寥寥，与热闹的商业街区、旅游景点人满为患形成鲜明的对比。可见，对“三杰”精神价值的挖掘、利用和弘扬做得严重不够，市民文化的地域性特征难以得到充分体现和满足。

2.对市民文化核心价值的引领不够

目前，在内在需求和外在压力的多重作用下，常州城市发展急速向前推进，一座座商业广场鳞次栉比，一片繁荣之下却忽视了文化与城市精神的繁衍，忽视了对市民文化核心价值的引领。城市建设较多地关注发展速度和发展规模，把经济的增长、物质的丰富和商业的活力理解为城市繁荣的唯一内涵，对城市的硬件建设较为重视，而对市民精神价值的关注和培育显然较为薄弱，导致部分市民的人文情怀淡漠，从而引发了“文化荒漠现象”和“成长性缺失问题”。同时，大量失地农民和涌入城市的农民工，由于在生活习惯、行为模式、思想观念等方面缺少相应的引导，也难以真正融入城市文明生活。

3.对大众化的文化需求满足不够，文化排斥现象依然存在

市民文化，从根本上讲，就是一种大众文化，需要满足城市中各种不同市民群体的文化需求，既要“阳春白雪”，也要“下里巴人”。但常州在市民文化建设中，过于追求高、大、上，乐于建设具有地标性意义的建筑与景观，如奥体中心、市民广场、主题公园、歌剧院、文化广场等，为市民提供了诸多具有广泛政治、经济影响力的社会活动空间，虽然能够满足一部分市民的精神需求，但也忽略了与市民联系更为紧密的文化生活空间的营造与建设，例如，很多社区普通市民日常的群众性文化活动还很缺乏。对于那些处于社会“底层”的群体，尤其是人数众多的外来务工人员，高、大、上的文化盛宴几乎是把他们排斥在外的。

4.对普通市民参与市民文化建设的积极性调动不够，市民自主参与意识不强

受传统观念影响，人们往往很少以主动的姿态参与市民文化建设，很多人认为市民文化建设是政府的事，普通老百姓发挥不了多少作用。这导致了市民文化建设过多地依赖政府，市民自主参与意识不强，参与文化活动需要政府动员，市民文化活动带有鲜明的“官方”特征。然而，市民文化终究是市民的文化，需要广大市民积极主动参与建设。政府需要进一步调动广大市民建设市民文化的积极性，指导、引领市民文化“内在公共观念”的培育，加强对文化内涵深度的挖掘。

(二)常州市民文化建设存在问题的原因分析

1.对市民文化建设重视不够

政府作为市民文化建设的主导力量，对市民文化建设重视程度，决定了市民文化建设的水平和方向。尽管常州城市建设有很多可圈可点的骄人亮点，但作为城市软件工程的市民文化建设还存在许多不足，这说明政府对于市民文化建设还重视不够，存在“重硬件、轻软件”“重建设、轻服务”的现象，对待惠及广大普通民众的文化民生，在思想深处没有真正重视起来。

2.市民文化建设缺乏科学合理的顶层设计

常州是一座古老而又充满现代活力的城市，具有深厚的文化底蕴。多元文化的冲突与交融，让常州市民文化呈现出兼容并包、此消彼长的特点，犹如一座美丽的花园，任由各种花色争奇斗艳，却失却了园艺师的独具匠心，总让人觉得花香中少了一些美感。因为缺乏科学合理的顶层设计，市民文化的核心价值体现不够，张力不足，市民文化建设缺乏系统性、连续性和长期性的举措。

3.文化体制改革与创新相对滞后

改革开放以来，常州城市经济发展快速，城市建设日新月异，但与此形成鲜明对照的是，文化体制改革和创新相对滞后，文化产业领域的资源配置机制尚不完善，政府职能转变还未完成，公益性文化设施的商业化倾向突出，公益文化设施功能萎缩，服务效能减弱，部分基层公益文化设施缺乏，文化活动单调，不能发挥应有的社会文化服务功能。一些文化事业单位由于在体制内占据优势地位，在商业运作中形成了既得利益，因此缺乏改革的内在动力。

4.市民文化素质有待提高

城市的快速扩张，吸引了大批新市民的加入，这部分新市民包括外来务工人员和本地农村转移安置人员，他们往往文化水平较低，公民主体意识、权利意识、责任意识、法律意识都比较淡薄，对城市文明缺少理解和接纳意识，还不太习惯从“农民”转变为“市民”，需要加强教育引导，提高他们的文化素质。也有部分市民，在市场经济的大潮中，被利益冲昏了头脑，忘记了社会主义的核心价值观，变得见利忘义，唯利是图，既不讲私德，也不讲公德，更不讲大德，素质低下，严重影响了市民文化建设。

三、以“三杰”精神引领市民文化建设的价值路径

以“三杰”精神引领市民文化建设，当从顶层设计、宣传教育和改善文化民生三个方面综合施策。

(一)加强市民文化建设顶层设计

1.把弘扬“三杰”精神与培育和践行社会主义核心价值观结合起来

“三杰”精神与社会主义核心价值观在本质上是一致的。“三杰”精神更富有常州地方特色，更能体现常州地方文化的特点。因此，加强常州市民文化建设，一定要把弘扬“三杰”精神与培育和践行社会主义核心价值观有机地结合起来，用常州“三杰”高尚的价值追求和道德情操，激发常州市民忧国忧民、为国为民的伟大情怀，从而引领常州市民文化按照社会主义核心价值观的要求，健康、持续、科学发展。

2.加大对常州“三杰”红色文化资源的开发和整合力度

常州“三杰”红色文化资源不仅包括常州“三杰”的故居、纪念馆、陵园等，还包括他们生活、求学到踏上革命道路直至英勇牺牲的各种历史文化印记。地方党委和政府要积极发动社会力量，加大对常州“三杰”红色文化资源的开发和整合力度，深度挖掘“三杰”精神的思想内核，从不同角度，面向不同人群，采取不同形式，大力宣传推介“三杰”精神，鼓舞全体市民认真学习常州“三杰”，自觉践行“三杰”精神，让常州“三杰”的故事家喻户晓，让“三杰”精神深入人心。

3.大力创作开发以常州“三杰”为主题的优秀文化作品

常州“三杰”的出现，从某种意义上说是常州独特的文化氛围熏陶的结果。要以常州市民喜闻乐见的文化艺术形式为载体，有计划、有步骤地组织人力物力，投入专门经费，大力创作开发以常州“三杰”为主题的系列优秀文化作品，如把“三杰”故事拍成电影、电视剧、微视频，排演戏曲、舞蹈、小品、曲艺、歌曲等，让“三杰”精神成为引领市民文化的灵魂。

4.加强对常州“三杰”纪念园地的建设和利用

目前，常州虽然相继建立了“三杰”纪念馆，烈士陵园也主要突出“三杰”主题，但保护和利用远远不够，常常是门庭冷落。要把常州“三杰”纪念园地开辟成真正的党员教育园地和爱国主义教育基地，经常性地组织、引导广大市民，特别是党员、干部、青年学生，开展形式多样的纪念活动，以寄托对先烈的怀念之情，同时鞭策自己时时不忘初心，砥砺前行。

(二)强化宣传教育

1.利用媒体广泛宣传“三杰”精神

宣传教育离不开媒体。在媒体高度发达的当今社会，要充分利用传统媒体及新媒体，大力加强对常州“三杰”精神的宣传教育，要实现宣传全覆盖，教育无保留。宣传教育不能搞一阵风、大跃进，而是要字斟句酌，仔细琢磨，区别对象，分而致知，让人在不知不觉中受到教育。

2.通过学校教育大力弘扬“三杰”精神

对于常州的学校，从幼儿园到大学，各级各类学校，都要把宣传弘扬“三杰”精神作为精神文明建设的重要抓手，自觉把学习践行“三杰”精神与培育和践行社会主义核心价值观结合起来，要让“三杰”精神走进课堂，走进大脑，贯穿到师生工作、学习、生活的方方面面，成为常州地区学校教育的特色和亮点。抓住了学生这个关键群体，弘扬“三杰”精神就会事半功倍。

3.依托社区活动努力彰显“三杰”精神

社区是最基层的社会单元。随着社区建设的不断推进，社区对市民的影响力越来越大，社区活动也越来越受到广大市民的重视和欢迎。因而可以通过社区活动，使“三杰”精神进一步得以彰显，例如利用社区舞台、社区活动园地、社区讲堂等文化载体，展现常州“三杰”主题文化作品，使“三杰”精神以朴素的形态走进社区，走进家庭，走进千家万户。

4.立足岗位积极践行“三杰”精神

“三杰”精神不是生硬的理论教条，而是活生生的充满正能量的精神食粮。宣传弘扬“三杰”精神，最终是要落实在行动中，落实在具体的岗位上。特别是共产党员和党员领导干部，要带头学习“三杰”精神，自觉践行“三杰”精神，把“三杰”精神作为工作和学习的坐标，像常州“三杰”那样，一心为公，一心为党，一心为民。各行各业，无论在什么岗位，从事什么职业，都要把学习践行“三杰”精神作为一项基本要求，让“三杰”精神在每一个岗位上闪耀光芒。

(三)改善文化民生

1.精心提炼常州市民文化之“核”

每个城市都有属于这个城市的城市之魂、文化之核。城市建设必须服从和服务于市民文化之“核”。大力加强市民文化建设，着力改善文化民生，就要找出常州市民文化的“核”，挖掘提炼市民文化最内在的灵魂，把最能够反映城市历史发展和传统人文精神，体现市民文化之核的古文物、古建筑、古迹名胜悉心保护好，合理利用好，实现文化之核的传承。要围绕常州市民文化之“核”，精心谋划，按照“创新、协调、绿色、开放、共享”的科学发展理念，大力发展和繁荣市民文化，改善文化民生。

2.努力提高常州市民文化素质

文化民生的主体在“民”。改善文化民生，努力提高广大市民的文化素质，需要统筹兼顾，积极构建市民文化素质教育体系，针对不同的市民阶层，采取富有针对性的教育内容和教育方法，开展文化素质教育。要强化法律法规对提升市民文化素质的监管功能，坚持依法治市，依法行政，提高城市综合治理能力和治理水平。要建立健全城市文化服务体系，特别是加强基层社区文化服务，加大基层软、硬件文化设施建设投入，完善文化人才激励机制，构筑市民文化人才高地。要坚持问题导向和以人为本的价值理念，完善服务职能，让广大市民在日新月异的城市发展变化中，增强对城市的认同感和归属感。

3.大力推进多元文化融合和文化创新

城市发展的过程，也是本土文化与外来文化、传统文化与现代文化、城市文化与农村文化互动互融的过程。加强市民文化建设，要充分尊重城市文化日益多元化的特点，创新制度体系，完善市民文化制度平台，积极促进多种文化的交流、互动与融合，为市民文化的构建和健康发展提供制度保障。要通过制度创新，做到事事有章可循,有法可依，人人积极参与，共建共享，政府和社会各司其职，从而极大地激发社会活力，实现多元文化良性互动。要深入研究城市化进程中出现的新情况、新问题，准确把握现代市民文化的特点，在坚持市民文化之核的前提下，对传统文化加以改造、创新和吸收，使之与现代市民生活相适应，从而焕发现代活力，丰富市民文化的内容和形式。

4.保持弘扬“三杰”精神的持续性

“三杰”精神体现的是常州市民文化的核心所在。坚持文化之核，保持弘扬“三杰”精神的持续性，是加强常州市民文化建设的内在要求。要通过建立健全文化制度体系，加强制度建设，建立弘扬“三杰”精神的政策保障机制。要按照“统筹规划、政府主导、社会参与、分步实施”的原则，逐步加大经费投入，加强社会引导，建立并完善弘扬“三杰”精神的长效机制，从根本上保证弘扬“三杰”精神的持续性。

[1]张太雷.张太雷文集：续[M].南京：江苏人民出版社，1992.

[2]瞿秋白.瞿秋白文集：政治理论编.第3卷[M].北京：人民出版社，1989.

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[6]张璟.从市民文化建设审视城市公共空间的塑造[J].艺术教育,2013(12)：174-176.

[7]马丽娟，王球琳，刘春慧，等.市民文化素质的内涵、提升的意义与对策[J].边疆经济与文化，2015(5)：71-72.

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责任编辑：庄亚华

10．3969/j．issn．1673-0887．2017．03．001

2017-02-15

余杰(1971— )，男，副教授。

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