寓深情于琐细

王文伟

【摘要】语文教学要重视工具性和人文性，注重以语言文字为载体培养学生的感情共鸣。归有光的叙事抒情散文，最突出的特点是以平淡自然的笔调记叙日常生活小事，运用追叙、回忆、触景生情、见物思人等方式，从琐屑事件的叙述中抒写出真切的感情，从平淡情景的描绘中表现出悠远的意趣。这一特点在《项脊轩志》中表现得尤为显著。《项脊轩志》是浅易文言文，抒发的是亲情，容易激起学生的感情共鸣。

【关键词】语文教学 学习体会

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）01-0031-02

一、创设情境，导入新课

“余读归震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。” 这是黄宗羲评价归震川即归有光的一段话。可以看出归有光的文章有“寓深情于琐细”这一特点。那么学习这一课的基调就定为品读细节，感悟情感。

二、初读文本，整体感知

《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。但“项脊轩志”名为记物，实是记人。“余居于此，多可喜，亦多可悲”是文眼。

三、研读文本，体味情感

（一）可喜之情

修轩：“不上漏”“洞然”“增胜”。 原来可怜可悲可叹的南阁子，变成了可爱可喜可亲的项脊轩，怎能不喜？

读书：“偃仰啸歌”“万籁有声”“小鸟啄食，人至不去”“风移影动”。 作者自得其乐，轩中环境珊珊可爱。

在体验到作者在项脊轩中的可喜之情，是通过品读那些表现生活细节的词句来获得的。

（二）可悲之情

（1）分家：随着墙的出现变化，原先井然有序的大家庭已土崩瓦解，可以想象，原先整洁宽敞的大家庭被分割成许多块，看上去不顺眼，走起来不顺当，听起来不顺耳。甚至可以想象诸父分家分财产时，你争我夺的情景都有可能出现。这一切怎能不叫作者伤心悲痛怨恨？然而，面对这一切，作者只能是“无奈”。“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”体会“矣”饱含的复杂情感。

（2）疼儿：“某所，而母立于兹”“以指扣门扉”“儿寒乎欲食乎”。作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，老妪讲述完母亲对姐姐的疼爱，自然会想到自己小时候也同样享受这般母爱，可如今母亲早逝，而母亲的遗踪却处处可见（“先妣常一至”、“某所，而母立于兹”）母亲亲切的话语还响在耳边（“儿寒乎，欲食乎？”），这一切都引起作者对母亲的深深思念。至于老妪，“先妣抚之甚厚”，可以设想一下，两人相对而泣，那是一个多么撼动人心的场面！

（3）探孙：三句话看似责备实是赞赏欣喜又急切，两个动作实是关心疼爱，殷切期望，热情激励。想到这一切作者怎能不“长号不自禁”？ 作者对祖母的思念更多了一层歉疚。祖母对自己的殷切期望如在昨日，可自己苦读寒窗，却屡试不第，辜负了祖母的期望，重振家业的希望更是渺茫，这种怀念内疚之情交融在一起，怎能不“长号”？

（4）相爱：“从余问古事，或凭几学书”“述诸小妹语”“室坏不修”“稍异于前”“庭中枇杷树”“手植”。“今亦亭亭如盖矣”中的“矣”所饱含的情感。树长人亡，物是人非。枇杷树本也平常，但它是妻子去世那一年亲手种下；手植之年，相思开始，如今，树已“亭亭如盖”，可以说，枝枝叶叶都挂满了相思。

四、深入探究，感悟心路

回忆起两位长辈亲人，她们对晚輩无微不至的关爱，让归有光感动，所以他流泪了。不过她们说话的内容并不相同。母亲说的是“儿寒乎，欲食乎？”是对子女日常生活的关心，也就是平常我们所说的“问寒问暖”。而祖母呢？当然也有对孙儿生活上的关怀，而更重要的是，她的话当中包含了对孙儿的期望，殷切的期望。这种期望，在归有光眼里，成为了压在他肩膀上沉甸甸的——责任，复兴家族的责任。长辈的这种关爱越多越深，他肩上的份量就越重。

所以，如果说，弱冠之年的归有光，喜悲的底色打上了“志向”的烙印；那么而立之年的归有光，喜悲的内核乃是有所“领悟”。这就是一个典型的封建社会知识分子的心路历程。

读《项脊轩志》，你若只读到细节琐事，那么，你只不过略知皮毛而已；你如果从琐事中读出了情感的温度，说明你是一个情感丰富的人；你若从情感的起伏变化中读出了作者的心路历程，你才真正走近作者的心灵。

一间百年老屋，又小又漏又暗，似乎没有什么可写的，但老屋却见证了作者家境的变迁，也记录了他家人的音容笑貌。寄托了作者的绵绵哀思，读之令人心酸掉泪。

古人云：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”通过《项脊轩志》的讲授，作为教师的我，同样学习到先知人、后论事的道理。阅读文本不仅要发现文字表面的意思，更要走进作者，走进那个时代，与作者做亲密接触。才能更好理解作者文字背后所蕴含的无尽深意。