赵寒治 陈 頔 孟 帅
(南京工业大学浦江学院,江苏 南京 211134)
太极拳被称为“哲拳”,是公认的太极文化最直观的表现形式之一,随着太极拳文化推广研究工作的有效进行,越来越多人加入到太极拳习练队伍中来。其中,150多个国家和地区建立了数以千计的太极拳组织,习练者超过一亿三千万人,太极拳已成为中国传统文化的一种符号象征[1]。太极拳在其发展过程中,紧密依托于太极哲理,不断融入太极文化:阴阳、天人合一、道与气论等思想,并以其突出的健身养生性,深受社会大众、知名人士和国际友人的喜爱。2011年6月美国卫生部更是发布公告称:“太极拳是一项完美无缺的健身运动”[2]。太极拳的发展势头方兴未艾,实践足以证明它不仅是一项高雅的健身运动,同时也是一种文化理念,一种哲学智慧,一种经久不衰的人生课程。
大学生是社会主义建设者和接班人,是高等教育的主体,把其培养成德、智、体、美等全面发展的高级专门人才是高等教育的目标,也是时代和社会发展的需要。体育总局、教育部等10个部门联合在全国31个省(区、市)进行了第4次国民体质监测工作,国民体质监测公报显示,我国国民体质总体水平有所增长,但大学生身体素质继续呈下降趋势。与此同时,大学生正处于自我学习、独立生活以及意识形态发展的关键时期,面临的压力较大,心理成熟度也不够。目前,80%以上的高校开设了太极拳课程,近 60%的高校将太极拳设为体育课必修内容[3]。太极拳融入高等教育可有效满足高等教育培养全面健康的高级专门人才的需求,一方面可以在提高学生身心健康水平的同时,使其掌握和感受到太极拳舒展大方、刚柔并济、中正安舒的技术动作和思想理念;另一方面,学生在进行太极拳练习的同时会不自觉感受到太极文化的深厚内涵和独特魅力,进而提高其文化修养和文化自信,并将所学所感迁移到自己的学习生活中,从而促进其整体能力素质的提升。
哈佛大学心理学系教授McClelland于1973年最先提出“Competency”的概念,即能力素质,还可翻译为“素质”、“能力”、“胜任力”、“资质”等。能力素质最初是用以帮助企业寻找那些与员工个人能力相关的、能够协助企业提高绩效的因素,他认为能力素质是“能区分在特定的工作岗位和组织环境中绩效水平的个人特质”[4]。随着能力素质研究的不断深入,冰山模型和洋葱模型成为目前比较成熟的两种能力素质模型。其中,冰山模型把能力素质划分为动机、特质、自我认知、社会角色、知识和技能等六个方面。洋葱模型则是从另一个角度对能力素质加以解释,它认为能力素质是由表及里,层层深入的,基本技巧和知识位于表层,个体潜在的特征为核心层处于里层。尽管二者在划分上有区别,但两者都认为能力素质是分层次的,容易被衡量和识别的能力素质即是显性能力素质,而难以被测量和模拟的能力素质即是隐性能力素质[5]。
鉴于冰山模型和洋葱模型研究源起于企业组织,其相关研究成果也多和企业组织管理有关,如果照搬过来不免会和大学生能力素质特点和要求不一致。所以,本研究通过对两个理论的对比分析归纳并结合专家访谈,通过对相关专家进行开放式问卷调查,结合高等教育的宗旨、目标、原则及专家访谈,将大学生的能力素质概括为健康素质、学习素质、情商素质、思想素质等四个维度,如图1。其中,健康素质和学习素质属于大学生能力素质中的显性部分,二者相对容易进行培养和提升,情商素质和思想素质则属于大学生能力素质中隐性部分,二者相对不易进行培养和改变。总体而言,四者之间既相互区别又彼此影响,存在着一定的层次关系但又彼此交融,在大学生特定的行为会得到综合体现,共同构成大学生能力素质的整体。
健康是人的基本权利,是人生命活动的基础。在我国,对于健康的传统定义通常偏向于个体健康状况的描述,如在《辞海》中健康的概念是:“人体各器官系统发育良好、功能正常、体质健壮、精力充沛并具有良好劳动健康食物效能的状态。”而这种定义把人作为生物有机体来对待,未把人当作社会人来对待。随着人们对健康认知的不断加深,WTO世界卫生组织将健康定义为:健康不只是没有疾病,而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。由此可见,健康不是传统意义上的无病即健康,心理的健康与生理的健康,以及社会适应和道德健康一样重要。因此,现代人的健康内容应包括躯体、心理、心灵、道德等多元健康,而大学生作为新时期的主人,作为社会主义事业的接班人更应该理解健康的含义,努力提高自己的健康素质。
图1 大学生能力素质模型四维度结构图
学习的概念有广义和狭义之分,广义的学习指在生活过程中,凭借经验而产生的行为或行为潜能相对持久的变化,狭义的学习则指学生在学校里的学习[6]。学生的学习是在教师的指导下,有目的、有计划、有组织进行的过程,并在短期内掌握一定的科学知识和技能。其中,知识的学习是达到“应知”的目标,技能的学习是达到“应会”的目标,二者在学习过程中相互联系,缺一不可。因此,这里的学习素质主要是从学生的角度出发,分为知识和技能学习两个方面。知识主要是学习者对某个特定领域所拥有的事实型和经验型信息,如文化知识、财务知识、健康知识等。技能则指学习者运用已有知识经验来完成特定工作或任务所具备的能力,如计划组织能力、沟通表达能力、电脑操作技能等。二者既相互区别又密切联系,并在学生特定行为表现上相互影响,相互促进,共同构成学生在校学习中最直接的表现形式——学习素质。
1988年,心理学家Bar-On第一个使用“EQ”这个名词,1995年,心理学家戈尔曼教授出版《EQ》一书,在全世界掀起了一股EQ热潮,EQ一词也因此走入人们的日常生活。情商,即情绪商数,主要是指人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质。美国成人教育家卡耐基说:“一个人的成功,只有15%是靠他的专业知识,而85%要靠他良好的人际关系和处事能力。”这句话在某种程度上反映了“情商”的重要[7]。情商概念自被提出以来,其相关研究成果便层出不穷,其中以戈尔曼的研究理论更为系统、清晰,他将学生情商素质特征分为五种,其中包括自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。本研究结合戈尔曼情商理论体系及学生主要应当培养的情商素质,情商素质概括为:阳光自信的自我认知能力、乐观坚韧的自我调控能力、积极向上的自我激励能力、包容和善的认知他人能力、助人和谐的人际关系能力。
思想素质主要指思想品质素质,思想品质是指一个人的意识形态、思维活动、行为和作风等所显示的正面的积极向上的价值和精神追求。思想品质素质属于个体能力素质中的隐性部分,不容易进行培养和改变,但思想品质素质会在个体思想行为导向中产生重大的影响。当今时代素质教育是大势所趋,而对学生最根本的教育当属思想品质教育,思想品质教育以追求真善美为目标,应当贯穿高等教育的始终,对学生产生潜移默化的教育作用,进而使学生形成积极向上的世界观、人生观、价值观、道德观、法制观等。结合高等教育的实际,可将学生的思想素质概括为:理想信念、助人奉献、价值取向、道德修养。
在上述研究的基础之上,结合实践调研,初步得到了大学生能力素质三级层次模型图,见图2。
太极拳运动讲究内外兼修、形神兼备、身随意动,是一项综合性较强的运动。通过太极拳锻炼,不仅能够达到个体身体锻炼的目的,促进个体对太极拳动作和特点的掌握,而且能够由内而外,由体悟至心悟,全面增强习练者整体健康水平及文化修养水平。诚如太极之理,太极拳运动注重内外兼修,一阴一阳,由外而内,进而实现人的全面健康和整体素质的全面提升。身体健康方面,太极拳以其舒缓、柔和、流畅和注重功前热身的特点,可自然顺畅地引发躯干、四肢、身体各肌肉、关节的运动并带动人体各机能相随运动,可显著提高学生的协调、平衡、柔韧等身体素质,以及心肺、消化、神经等功能。心理健康方面,太极拳的风格特点及练习方式,要求学生在太极健身过程中摒除杂念、放松身心,动作要符合太极运动原理,做到缓、柔、连、稳等。因此,通过太极健身可使学生养成沉着冷静、智慧灵活、乐观和谐的心理特点,有利于其学习和工作。社会适应良好方面,通过一定的太极拳习练过程,学生会耳濡目染,渐渐体会到寓于太极拳技术动作的太极思想,如随曲就伸、无过不及等,进而将这些思想迁移到社会生活中,提高其社会适应能力。道德健康方面,“未曾习武先习德”,太极拳作为一种武术形式,传承了武术注重学生品德培养的理念,并将这一理念贯穿到了太极拳教学的全过程,容易培养起学生尊敬师长、友爱同学的良好道德。
图2 大学生能力素质三级层次模型图
太极拳学习也是一种学习的过程,也是对学生学习素质的培养,除了能让学生掌握必要的太极拳专项技能和文化知识外,还能缓解、协调学生课程学习的压力和任务,进而对课程学习起到有益的补充和调节作用。从知识学习方面讲:知识的学习是由知识的准备、感知、理解、巩固和应用五个基本环节构成的过程。太极健身是以身体活动为切入点的知识学习,在其学习前,学生首先应具有相应的学习准备,在此基础上才能有效感知知识,深刻理解和巩固知识,做到融会贯通,并将所学运用到学习和生活中。在此过程中,学生不仅可以体验不同于课程知识学习的形式,提高学习动机,而且可以从别样的学习形式中有所受益和启发,弥补课程知识学习的不足。从技能学习方面讲:根据技能的性质和特点,可分为动作技能和智力技能。太极拳运动是主要借助骨骼肌肉运动来实现的一种动作技能,课程学习则以抽象思维为其主要成分,是由感知、记忆、思维等构成的一种智力技能。动作技能是智力技能形成的依据,智力技能是动作技能的协调者,在完成复杂的活动任务时,人总是手脑并用,二者共同起作用,并可以相互转化。因此,太极拳可有效提升学生的动作技能,继而与学生智力技能的发展形成有益互动和补充,促进学生技能素质的全面提升。
太极拳中正安舒、刚柔相济、内外兼修、圆活和谐等特征恰恰是太极文化的精髓,同样,这些理念还是中国传统文化的精髓。太极拳运动的实质就是学会利用矛盾、调和矛盾,最终化解矛盾、消解矛盾,实现“天人和谐、天人合一”的至高境界[8]。太极拳运动中,动作处处带圆弧,势势求连贯,讲究用意不用力、随曲就伸、无过不及,拳理处处都容纳了为人处事的哲理。太极拳很好继承和发挥了中国传统文化的育人功能,是当之无愧的“哲拳”,在提升学生情商素质方面有突出表现。如太极拳运动中,要求学生要做到头正颈直、中正安舒、不偏不倚,从而认识、调节自我,从容面对人和事,这点与中庸思想不谋而合,练拳如此,做人亦如此。再如太极拳运动中学生要掌握和体会太极拳刚柔并济的特点,一味的刚柔都不是理想的状态,这点很容易引发学生的共鸣,进而有利于学生养成博大的胸怀,不计较一时的得失,常怀一种平衡的心态去应对各种人和事。因此,太极拳作为一项我国民族传统体育文化,汇聚了华夏文化的精髓,在提升学生情商素质方面具有一般体育项目不具备的特殊功能。
世界观影响着大学生自己的看法、与人相处之道、处理困境的方式、人生的目的、做事的动机和自身的价值观,对大学生正确认识自己、认识世界具有至关重要的价值[9]。太极拳有利于大学生科学的世界观的形成,并对其人生观、价值观、道德观、法制观的形成也能起到关键的作用,在提高学生思想素质方面有不俗表现。太极拳理是太极文化的组成部分,拳理即哲理,拳理中处处融汇着华夏文明的价值观、道德观、世界观等,彰显着中国传统文化中的“德”、“礼”等思想品质。如太极拳运动中的太极推手,推手时要求双方严格遵守规则相互配合,进而在循环往复中达到连绵不绝、协调统一的状态。其中便蕴含了中国传统文化中“守礼”、“守仁”、“致和”的思想内涵,而这些对学生思想素质的塑造是潜移默化,点点渗透的,具有单纯的书本教学所达不到的效果。大学生可以通过太极健身领悟其中的“天人合一”的思想,从而去领悟自身,确定人生定位,正确的处理自己与他人、自然、社会的关系。同时尊重他人、尊重自然、融入社会,培养起健康、积极、乐观、高尚的思想素质,进而更好的融入社会。
医生治病救人,缓解病痛,治的终归是有病之病,而运动健身,强身修心,塑造人格,治的是未病之病。太极拳作为一项民族传统体育项目,寓哲理、健身、养心为一体,既有一般体育项目的健身功能,又融中国传统文化与独特的健身方法和理念于其中,在健身及文化素养方面均有显著作用,是不可多得的民族传统体育项目。大学生作为太极拳融入高等教育的直接受益者,有利于其健康素质、学习素质、情商素质和思想素质的培养,能对其课程学习形成有益补充和极大促进,对大学生整体能力素质的提升具有突出表现。同时,经过研究构建了大学生能力素质的模型及其二级指标,为太极拳在高校的开展及大学生能力素质培养方面提供了理论依据,使太极拳在大学生能力素质培养方面更具指向性。太极拳融入高等教育有着广阔前景,对大学生能力素质的提升具有突出的作用,但同时任重道远,需要加深太极拳与高等教育融合的理论及实践研究,并采取切实可行的举措才能充分发挥太极拳对大学生的教育功能。
[1]张竹平.从文化自觉的视域审视太极文化的勃兴[J].首都体育学院学报,2012,24(1):25-27.
[2]信息时报网.太极是哲拳练的是拳,修的是心[EB/OL].( 2015-05-31) [2016-03-15].http://epaper. Xxsb. com/show News /2015-05-31/239561. Html.
[3]王序九.当前普通高校体育师资队伍建设的对策探讨[J].当代体育科技,2013,3(11):86-88.
[4]McClelland, David C. Identifying competencies with behavioral-event interviews[J].Psychological Science,1998,9(5): 331-339.
[5]陈万思.知识员工胜任力: 理论与实践[M].上海: 上海财经大学出版社,2007: 34-35.
[6]谭顶良.高等教育心理学[M].南京:河海大学出版社,2006:25-26.
[7]温禹.大学体育教学中的情商(EQ)培养策略[J].中国成人教育,2009:116-117.
[8]朱尚华.太极文化的价值探究[J].城市文化,2015:141-143.
[9]李凯,陈建民.太极文化内涵对当代大学生的教育价值[J].体育科学研究,2016:16-18.