刘楠楠
(亳州学院实验小学,安徽 亳州 236800)
意象对话:走出小学古诗词教学“言不尽意”的困境
刘楠楠
(亳州学院实验小学,安徽 亳州 236800)
古诗词的语言凝练、语意跳跃、意象丰富、思想内涵深刻,往往含不尽之意于言外。然而古诗词教学多停留在诗句内容的表面释义层面,很少以学生为主体,注重学生的个性化体验。意象对话心理咨询技术的引入,能更好地帮助学生进入到古诗的意境中,体验诗人的世界。
意象对话;言不尽意;古诗词教学
如何缩短学生与作品之间的距离,引导学生走进文本、理解作品,是语文教学一直以来都在探索的问题。古诗词教学中引入“意象对话”,是指教师与学生通过诗歌意象进行对话,在这一过程中引导学生对诗歌意象展开想象,把握诗歌意境,从而领悟作品深刻内涵的一种教学方法。
古诗词中的“意象”是一个文艺学名词,是客观物象经创作主体的情感活动而创造出来的一种艺术形象。“意象对话”中的“意象”是心理咨询过程中产生的无现实存在的事物在心中的图像,是咨询师引导来访者想象某事物的形象。两者虽有区别,但都可以围绕意象进行想象。
意象对话,是我国著名心理学家朱建军先生创立的一种心理咨询和治疗技术。其基本特点是心理咨询师(心理医生)通过诱导来访者做想象,直接进入来访者的潜意识区域或心理深层[1],和来访者围绕“意象”展开对话的一种疗愈手段。在想象过程中,心理咨询师可先设定一个意象,并诱导来访者去想象它。也可以有另外一些开始意象对话的方法,如从来访者的梦开始、从来访者的身体感觉开始、从来访者自发产生的意象开始等。
古诗语言凝练、语意跳跃、意象丰富、思想内涵深刻,往往含不尽之意于言外。对于小学古诗教学,教师大多停留在诗句内容的表面释义层面,把完整和谐的诗境分析得支离破碎,出现这样的问题既有应试教育的原因,也有“言不尽意”带来的苦恼。
高尔基曾说“世界上没有比语言的痛苦更强烈的痛苦了”。这里所说的“语言的痛苦”是指言语常常不能完满地表达自己的思想感情[2],即“言不尽意”。诗人在创作中有“言不尽意”的苦恼,读者在表达其审美体验中也有“只可意会不可言传”的苦恼。教师在将对诗歌的体会传授给学生的时候,同样是无法“尽意”。那么,如何以学生为主体,引导学生获得更深一层的审美体验呢?从心理学领域引入“意象对话”的方法,就是一种颇有成效的尝试。
别林斯基认为:“在诗中,想象是主要的活动力量”。使学生能够真正地体悟诗境,最好的办法就是充分调动其想像和联想。学习一首新的古诗词,首先让学生将自己设想成作者本人,然后对作者所处的时代背景与当时的个人遭遇产生共情。其次,在教师的引导下,使诗中描写的形象和景象一一浮现于学生的脑海中。再次,引导学生运用自己的知识和经验,调动各种感官,让学生形容他所看到、嗅到、听到的东西,甚至是触到的内容,同时与学生就其感受到的意象进行对话。
以人教版五年级下册《清平乐·村居》一课为例,在引入意象对话的环节中,教师通过诗中出现的意象与学生对话,使学生充分发挥其想象力,填补了文本中的空白:
(节选)……师:到处是青草地,看看小村庄的草地上,都有什么?
(学生回答小鸡、小狗、小兔子等)
师:它们都在干什么?
生:小鸡在觅食,小狗在晒太阳,小猫在抓蝴蝶,它们很自由,很开心!
师:让我们呼吸一下新鲜的空气,看看,前面有一条小溪……我们走近一点,你听到小溪淌水的声音了吗?(部分学生说听到了。)
师:不着急。我们认真地听听。
生:我听到了!我听到了……
师:水清澈吗?
学生都说很干净,很清澈。
师:看看水里都有什么?
(学生回答:小鱼、鹅卵石、乌龟、鸭子……)
师:好,我们再看看岸边,不远处有一所房檐低小的茅草屋。屋前有一对很慈祥的老夫妻,满头白发,刚刚饮罢酒,带着醉意,用吴地的方言互相逗趣取乐。你听到他们的笑声了吗?
生:听到了。
师:我们再听听,他们在聊什么呢?
(有的学生说在夸他们的孩子孝顺,有的学生说他们正在笑小儿子顽皮,还有的学生说他们在回忆年轻时候的故事……)
师:当你看到这些景象,你的内心感受是怎样的?
生:我想住在这个美丽的乡村!
生:我也想像那个小男孩一样自由自在地玩耍!
生:我为他们和睦的一家人感到开心!
生:我喜欢安静的小村庄!
……
为有效评价意象对话在古诗词教学中实际运用的效果,本课结束后,还可以让学生描绘在意象对话环节中所感受到的诗境,以其中一名学生的描绘反馈为例:
“在一个安居乐业的小村庄里,有一户幸福美满的人家。他们家房屋并不起眼,但生活得非常开心。这座房屋的附近有一条小溪,潺潺的流水声非常悦耳!溪水非常清澈,小鱼和小虾自由地游来游去,鹅卵石在阳光的照耀下闪闪发光!溪边还开着各种不同颜色的花,蝴蝶、蜜蜂在花间飞舞,一切都充满着生机!草地上还有几只小鸡在觅食,一只调皮的小花猫正在追蝴蝶呢!
这时,远处传来嬉笑的声音,原来,那座低矮的房屋前坐着一对白发苍苍的老翁和老妇,他们正在讨论着几个孩子,用当地的方言说话逗趣呢!几位村民从地里干活回来,路过老翁老妇面前,竖起大拇指,说道:‘你们真是有福气,有那么孝顺的儿子干活,真省了不少心啊!’老翁开心地说:‘是啊,几个孩子懂事,我们很欣慰啊!’大家都笑了!
多么令人向往啊!村里的人们相处得都很和睦,人们在这里生活得非常幸福!我真想住在这个村庄里!”
此时学生的感悟不仅是诗歌文本所表现的简单意象叠加,也不再是教师对文本词句的字面翻译,而是融合了其独特感觉和情绪,甚至增加了文本中并未提到的物象,真正走入了诗人所营造的意境,感悟到诗人对农村自由、宁静生活的热爱!
1.打造高效课堂
古诗词文本凝练简洁,其中留下许多“空白”,给人留下了无限的阐释空间。传统的教学多限于就文本进行翻译,侧重知识点的考核,这就难免把诗词讲授得支离破碎,不利于学生从整体上把握诗歌意境。把意象对话引入到古诗词教学中,通过引导学生对意象进行联想、想象,丰富了诗歌所要表现的内容,延长了学生在意象上的体悟时间,扩展了审美体验,使诗歌的整个意境完美地浮现出来,帮助学生走入诗人眼中的世界,产生与诗人的情感共鸣,从而更好地实现教学目标,打造高效课堂。
2.营造诗意的氛围
意象对话是一门心理咨询技术,在对话过程中接近内心,注重体验。在古诗词教学中利用这一技术,教师用诗化的语言铺设诗境,用诗化的语调推进学生参与对话的热情,激发学生调动所学与日常积累,用高品质的语言参与课堂,使课堂充满诗意的氛围。
3.激发学习兴趣,增强学生自信心
小学阶段,学生思维发展的逻辑性欠缺,形象性思维占主体。用意象对话的方法进行形象思维,更利于学生表达自己的感受、体悟诗中的意境。而对于一些表达能力差或基础不好的待优生,引入意象对话更利于他们积极表达,获得成就感,激发学习兴趣,增强自信心。
4.体现学生的主体性地位
每一首古诗词都是一个独立的文本,都是一个独立的生命体,每一位学生也都是独立的个体。每一次教学都应该是一次师生之间的平等沟通与对话,教师不能把自己的体会强加到每一个独立的学生身上,而应作为引导者激发学生进行自我体悟,教师要做的就是把握方向,循循善诱,如春风沐雨般、润物细无声地引导学生走入诗歌的世界。正如意象对话中,通过对意象的积极转化,帮助来访者建立正确的思想观一样。
当教师抛却固有经验,引入意象对话,小学古诗词教学便由“言不尽意”的困境中走出来。不拘一格地进行教学,使古诗词焕发出勃勃生机,这就是教师们不断探究的原因。
[1]朱建军.我是谁——意象对话解读自我[M].合肥:安徽人民出版社,2009.
[2]童庆炳.中国古代心理诗学与美学[M].北京:中华书局,2013.
〔责任编辑:钱晓玲〕
Imagery Communication: Get out of the Dilemma of “Meaning beyond Words” in the Ancient Poetry Teaching of Primary Schools
LIU Nan-nan
(Shiyan Primary School of Bozhou Teachers College, Bozhou 236800, China)
With concise language, rich images and profound ideological connotations, ancient poetry usually has meanings beyond words. However, ancient poetry teaching mostly stays in the superficial paraphrasing of verses, seldom centers on students, and pays attention to the personalized experience of students. The introduction of psychological counseling technique of imagery communication can better help students to enter the artistic conception of ancient poetry and experience the world of poets.
imagery communication; meaning beyond words; ancient poetry teaching
10.3969/j.issn.1008-6714.2017.01.015
2016-10-30
亳州市教育科学规划课题“小学中年级待优生心理特征与综合干预研究”(课题批准号:BZJKT121)的研究成果
刘楠楠(1985—),女,安徽涡阳人,二级教师,硕士,从事中国古代文学研究。
G623.2
1008-6714(2017)01-0031-02