吟咏在日本的发展及其对我国吟咏教育的启示

徐改俊

(运城学院，山西 运城 044000)

【文化与教育】

吟咏在日本的发展及其对我国吟咏教育的启示

徐改俊

(运城学院，山西 运城 044000)

吟咏源自中国，但却在日本得到深远发展。日本吟咏流派众多，经常举办各类吟咏活动。吟咏作为一种舞台艺术日益成熟，并成为展现表演者自身文艺才能的重要途径。本文主要分析日本吟咏的现状，总结其成功经验及对我国吟咏的启示，希望能帮助我国吟咏的普及及推广。

日本吟咏；中华吟咏；传统文化

吟咏是国人品读和创作诗词歌赋的方法，是集文学、语言、音乐为一体的艺术形式。几千年来，对促进我国文化繁荣、提高全民素养等方面产生过重大积极作用。20世纪，各种社会变革相继展开，致使吟咏逐渐式微。但随着近几年来大力开展的吟咏研究及推广工作，使得吟咏的各种有声资料和书籍开始陆续上市。但目前的吟咏仍属于“小众文化”[1]，大部分国人对吟咏还只是一知半解。吟咏艺术在日本、韩国、越南、马来西亚等国家有着较高的地位，其中尤以日本在传承和发展吟咏艺术上最为突出。吟咏的复兴对传承中华文化至关重要，所以我们有必要借鉴他国的成功经验，以促进吟咏在中国的发展，为中华文化的传承打下坚实基础。

一、日本吟咏源流

吟咏在日本也叫诗吟、或朗咏。日本在吸收古代中国文化的同时演进了吟咏之法，日本最早的吟诵开始于《古事记》和《日本书纪》的时代。平安时代，汉诗吟咏[2]开始在贵族中流行，后来逐渐流传至武士和僧侣间。江户时代后期，因政策上大力提倡儒学，使得汉诗吟咏之风最为兴盛。昭和时期，和歌吟咏流行，吟咏鼻祖木村岳风和真子西洲积极推广吟咏，培养了不少后继之人。二战后，吟咏一度停滞不前，但随着经济复苏，吟咏却又出现了不少新的流派，人数也有了飞跃性的增长。

二、日本吟咏现状

(一)吟咏流派和团体众多

目前，日本的吟咏流派和团体有数百个，会员也已超过百万。[3]规模较大且在全国设有分支机构的团体有日本诗吟学院、岳精流日本吟院、关西吟诗文化协会、日本吟剑诗舞振兴会等。诗吟学院最早创立，其第一代宗师是日本近代吟咏祖师爷木村岳风，其弟子横山岳精后来又创设了岳精流。此外，在日本的大学也有不少专业的吟咏会。比如早稻田大学的稻吟会、明治大学的诗吟研究部、关西大学的吟诗部等，且都具有50年以上的历史。

这些吟咏团体的业务内容比较丰富，以吟剑诗舞振兴会为例，该团体每年会定期开办夏季吟道大学和剑诗舞道大学，组织全国及地方性的吟剑诗舞大赛和研讨会，编写发行吟诵教材如吟诵入门、吟剑诗舞汉诗集，创办吟剑诗舞刊物，制作吟咏类电视节目。这些活动为日本培育了大量的吟咏优秀人才，促进了吟咏文化的传播和普及。

(二)吟咏资格认定严格

吟咏资格是判定吟咏者水平的重要依据。日本大部分吟咏团体都有各自的资格等级认定办法。以关西吟诗文化协会为例，吟咏资格设定为十个级别，从一段到十段，等级和难度依次升高，取得十段的资格大概需要20年左右的吟咏资历。协会每年定时举行升段考试，根据吟咏者学习的年数及掌握的吟咏内容，由所属分会会长推荐参加考试，考试通过后颁发段位认定证书。

此外，日本吟剑诗舞振兴会认定的少壮吟士资格是吟咏指导教师的最高荣誉。该资格的参赛者，年龄需在35～65岁之间，并在其所属的吟咏分会有7年以上的学习经历和3年以上的吟咏指导经历，通过两次预赛和三次决赛才可取得少壮吟士资格。可见，日本吟咏资格的认定非常严格，且多元化，不局限于某一权威机构。

(三)强调吟道精神

在吟咏的普及和推广中，日本各流派强调每一位吟咏者都要谨记诗吟学院岳风会的“吟道精神”，即吟咏的目的是为了达到“荡涤邪秽，斟酌饱满，动荡血脉，通流精神，和正其心”[4]的效果。也就是说，吟咏是为了养正人格，提高自我修养。这一精神贯穿于吟咏的一切活动中，使吟咏成为一项非常注重礼节的传统艺术。尤其是当吟咏作为舞台艺术进行展演时，对演员着装、表情、动作都有着严格要求。如每年都会在东京武道馆举办的吟剑诗舞道大会，吟界名流同台竞技，舞美道具极为讲究，表演场面十分震撼，充分体现了吟道精神。

三、对我国吟咏教育的启示

(一)鼓励民间团体参与吟咏推广

目前，我国吟咏的推广尚不完善，虽然吟咏艺术的拯救及资料整理取得了一定成果，但国内从事吟咏教育的专业团体却寥寥无几，吟咏推广的进度缓慢。日本吟咏的发展得益于大量民间团体的共同努力，这些团体自负盈亏、分工明确，推广效率较高。因此，我国政府应发动社会力量、鼓励民间团体或企业参与吟咏的研究和普及工作，以推动吟咏在中国更快更好地发展。

(二)借助专业的舞台表演宣传吟咏

具有舞台魅力的吟咏表演，对吟咏的推广有着重大意义。在日本国内，吟咏表演活动的举办已经成为常态，吟剑诗舞表演艺术已较为成熟，成为普及吟咏及宣扬日本文化的重要方式。我们也可以尝试把传统吟咏与古典音乐、舞美相结合，创造出具有传统文化魅力的舞台盛宴，让吟咏回归现代人的生活。

(三)提倡吟咏在小学教育中开展

我国古代非常重视吟咏，《尚书·尧典》中记载舜帝的话曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。吟咏不仅可以抒发内心的情感，还可以涤荡乖戾志气，培养君子之风。如果在小学教育中导入吟咏，不仅可以传承吟咏这门绝学，而且还可以提高儿童的人格素养。因此，建议在小学语文教育的课堂中恢复吟咏教学。

吟咏是打开中华文化宝库的“钥匙”，只有深刻熟知并掌握它才能更好地传承和发扬传统文化。我们应当积极吸取国内外的成功经验，努力保护这项非物质文化遗产，并使之在新世纪大放异彩。

[1]陈少松.吟诵是中华传统文化中的一门绝学——漫谈古诗词文吟诵[J].古典文学知识，2005，(1)：90-96.

[2]上野真紀.漢詩と吟詠[M].东村山：教育社，1988.25.

[3]赵敏俐.略谈日本的诗吟[N].北京：人民政协报，2014-11-03.

[4]日本诗吟学院岳风会.吟咏校本[M].东京：笠间书院，1976.5.

【责任编辑：周 丹】

I313.072

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1673-7725(2017)01-0128-02

2016-10-20

徐改俊(1984-)，女，山西运城人，助教，主要从事日语语言文学研究。