元杂剧中的张飞形象研究

李 永

(渤海大学文学院，辽宁 锦州 121000 )

【文史论苑】

元杂剧中的张飞形象研究

李 永

(渤海大学文学院，辽宁 锦州 121000 )

张飞是三国历史时期蜀国著名军事将领，以英勇忠义著称。历经一千多年的时间跨度和流变历程，张飞被写入《三国演义》，成为大家喜闻乐见的文学典型。在张飞人物形象流变的过程中，元杂剧贡献显著。杂剧中的三国戏融合吸收了民间传说和说唱文学中的故事情节，用戏剧艺术形式，将个人情感、文化观念和审美情趣贯穿其中，展现了全新的张飞形象。

元杂剧；三国戏；张飞形象

三国戏在元杂剧中占据重要地位。历史上的三国，魏、蜀、吴三足鼎立，群雄逐鹿，英雄并起。受到元代戏曲家格外地垂青，元杂剧三国戏完成了从史书、民间故事、话本向戏曲舞台的华丽转变。据王季思《全元戏曲》中的统计，现存三国戏共计21部，其中以张飞为主角的有7部。[1]元杂剧三国戏融合吸收了民间传说和说唱文学中的故事情节，用戏剧艺术形式，展现了更加立体饱满的张飞形象。

一、平民形象的化身

《三国志》中对先主刘备的出身作了明确的记载，即“汉景帝子中山靖王胜之后也……先主少孤，与母贩履织席为业”。[2]从现有史料看，对三弟张飞的出身暂时还没有明确的论断。到了《平话》，为了迎合先主的境遇落魄和受众对草根英雄的需求，杂剧创作者也将张飞关羽的出身定位为市井平民。如此一来，刘关张兄弟团体便具备了统一的阶级性。

在《刘关张桃园三结义》[3]剧中，张飞被演绎为卖肉的屠户，家资尚可。关羽则是因杀了图谋自立的州尹，逃至涿州。刘备家族没落，以制鞋贩履为业。兄弟三人显然是下层劳动者的的模样，相近的出身，一拍即合的抱负，又恰逢乱世，为三人结义桃园，匡扶汉室，奠定了重要基础。从剧中分析，虽然张飞的出身略好于刘备关羽，但张飞的身份更贴近于生活，没有皇族血脉，没有奇特的人生经历，更像是生活在那个时代中的极其普通的市井一员。所以张飞形象更能让劳苦大众感觉到亲近，杂剧对张飞形象的塑造更能体现普通老百姓的生活、理想和抱负。剧中还描写了张飞用巨石压住大刀，挪开巨石者可免费送肉的桥段，类似于街头杂耍，侧面反映了一个时代市民阶级于街头巷道间的生活风貌，使张飞形象充满了民间色彩和市民情趣。

杂剧中塑造了张飞低微的出身，从普通的民众成长为功勋卓越的将军，反映了市民阶级追求功名利禄、发迹立业的热情和理想。元杂剧对张飞平民形象的塑造有益铺垫了明清三国题材小说的发展，成为《三国演义》[4]中张飞形象塑造的源泉。

二、喜剧形象的展现

张飞的喜剧精神通过他乐观进取的态度被能表现地淋漓尽致。《虎牢关三战吕布》[5]剧中，孙坚轻视张飞出身低微、官职不高，不相信张飞具备战胜吕布的高强武艺，言语之中夹杂侮辱之意。张飞则以性命担保，争取迎战吕布的机会，最终战败吕布，使得孙坚大失颜面。张飞的这种乐观进取、不畏强权的态度让人肃然起敬，战胜吕布的结果让观众眼前一亮，忍不住拍手叫好，欢喜的色彩和气氛充斥着文本台词和艺术舞台。

《诸葛亮博望烧屯》[6]剧中，张飞对这位初出茅庐的“村夫”军师不服。诸葛亮在安排军事部署时，张飞五次请战前四次被拒绝了，情急之下与军师立下军令状，“赌头争印”。结果不出诸葛军所料，张飞未能完成任务，输地心悦诚服，“大丈夫争着眼做，合着眼受”，学起廉颇“负荆请罪”，愿赌服输地连忙称道“好军师，好军师！”。这种敢作敢当、快人快语、憨态可掬的形象让观众不禁一笑，渲染了浓烈的喜剧色彩，张飞的喜剧形象被表现地酣畅淋漓，颇受欢喜。

《关云长千里独行》[7]剧中记述了张飞杜撰“热奔阵”的故事情节：

(张飞云)哥也，这计不好，是不是先折了腰。哥哥，我有一个阵。(刘末云)三兄弟，你有何阵势？(张飞云)哥哥，我这阵势唤做热奔阵。(刘末云)怎生唤做热奔阵？……(张虎云)三将军，你这个阵，不如二将军的阵势好。(张飞云)我这阵，怎生不如俺二哥的阵？(张虎云)二将军的阵，是兵书里面择出来的。三将军，兵书里面，那里有个甚么热奔阵？

面对来犯的曹军，关羽建议摆出“一字长蛇阵”御敌，张飞则不以为然，声称要摆出个“热奔阵”虽然张飞的“热奔阵”最终以失败告终，但是张飞杜撰命名的阵法、天马行空的作战思维和理想化的预期战果，以及对武圣关羽军事部署的否定，体现了张飞简单、热情、奔放的欢乐形象。

三、智谋形象的重构

张飞的智谋早在《三国志》中就有记载，张飞用计谋战败了曹军大将张郃。随后张飞用智鲜有展露，大多强化张飞的勇猛善战、莽撞粗暴、不恤小人等形象。元杂剧在丰富和发展张飞形象的时候，对史籍中张飞的智谋层面进行了继承和重构，张飞的智谋形象再次被重视起来。《两军师隔江斗智》[8]剧记载：

(刘玄德云)三弟，这周瑜之事，军师自有妙算。令人报复去，道我弟兄三人来了也。(卒子云)得令！兀那吴国军将听着：三将军分付，止放小姐一耩装鸾车，梅香一骑马，其余不许进来。(甘宁云)不放俺军将进碱，我亲自见三将军去。(做见张飞科，云)三将军。俺们送小姐，都是要订喜酒吃的，怎么不放俺进去？(张飞云)兀那吴国军将，您非送亲而来，我知您周瑜的计策，故来赚俺的城门，如有一个进来，我一枪一个。(梅香云)这个环眼汉利害。

周瑜向孙权献策，欲将孙家小姐许配给刘备，伺机占领荆州。孙吴政权中的文武权臣讨论诸葛亮是否能参透这条“妙计”的时候，不料张飞的才智开始崭露头角，提醒刘备“不要做了马后炮，弄迟了”。张飞一语道破其中利害，表现出此处的张飞已经具备了谋臣的智慧和权术，从而突破了武将形象的束缚。在甘宁等送亲前来时，张飞清醒智慧，随机应变，巧施妙计，将送亲的一干人等拒之门外，防患于未然。《两军师隔江斗智》虽然旨在体现诸葛亮和周瑜之间的智斗权术，其间俨然彰显了张飞粗中有细的智谋形象。较长历史时期，张飞的智谋一度被边缘化甚至被忽略，这里可以被看作是对张飞智谋形象的再关照和重构。张飞形象又开始丰富起来。

元杂剧是对社会与文化生活的浓缩和提炼，是民间百姓了解历史的重要途径，杂剧中的张飞形象对老百姓来说，是比较直观、通俗易懂和易于接受的。元杂剧对《三国演义》和后来三国题材类文学作品的创作都有深远的借鉴作用。这其中，张飞形象的发展也存在一脉相承的联系。

[1]贾宇翔.元杂剧三国戏研究[D].合肥：安徽大学，2014.

[2][晋]陈寿撰.(南朝宋)裴松之注.三国志[M]．北京：中华书局，2006.

[3]钟兆华.元刊全相平话五种校注[M]．成都：巴蜀书社，1990.

[4][明]罗贯中．三国演义[M]．北京：人民文学出版社，1973.

[5][6][7][8]钟兆华.元刊全相平话五种校注[M]．成都：巴蜀书社，1990.

【责任编辑：王 崇】

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1673-7725(2017)01-0215-02

2016-12-08

李永(1988-)，男，江苏徐州人，主要从事元明清文学研究。