鄂伦春族萨满文化的保护与传承研究

宋丽丽，鲁京京，吴昊

（黑河学院，黑龙江黑河 164300）

鄂伦春族萨满文化的保护与传承研究

宋丽丽，鲁京京，吴昊

（黑河学院，黑龙江黑河 164300）

本文从萨满文化对鄂伦春族民俗生活的影响入手，着重分析了萨满文化对鄂伦春族的重要性，探索了鄂伦春族萨满文化遗失的原因，并提出了鄂伦春族萨满文化保护与传承的措施。

鄂伦春族；萨满文化；保护；传承

萨满文化对鄂伦春族的饮食民俗、居住民俗、生产民俗、礼仪民俗等都有着重要影响，是鄂伦春族生存发展不可或缺的精神力量，因此，保护与传承鄂伦春族萨满文化十分必要。受政治发展、社会发展和文化接触的影响，鄂伦春族萨满文化在发展中不断遗失。针对这种情况，我国文化管理部门加强重视鄂伦春族萨满文化保护与传承工作，积极探索鄂伦春族萨满文化保护与传承措施。研究鄂伦春族萨满文化的保护与传承不仅能够促进鄂伦春族萨满文化的发展，而且对我国文化发展和文化繁荣有着深刻意义。

1 萨满文化对鄂伦春族民俗生活的影响

1.1 对饮食民俗的影响

萨满文化对鄂伦春族饮食民俗有着重要影响，萨满饮食民俗中有着大量的生态知识，萨满信众在饮食中发现了野生植物的食用价值。例如，萨满饮食中的山葱、山白菜、黄花菜等野菜，山葡萄、三丁子、桑葚、松子等野生水果，猴头菇、木耳、榛蘑等野生菌类植物都可以食用。另外，鄂伦春族冬季寒冷而漫长，为了能够在冬季吃到新鲜的蔬菜，鄂伦春族人们创造出了冷冻、风干、腌制等保存食物的方法。并且，鄂伦春族萨满信众还总结出了大量的医药知识。例如，鄂伦春族萨满信中对人参、麝香、虎骨、鹿茸等动植物医药价值的传承从未间断。

1.2 对生产民俗的影响

鄂伦春族人民生产生活受到萨满文化的巨大影响，他们在生产生活中十分重视地理环境，萨满文化中的山神、树神、河神等神灵都会影响他们对地理环境的看法。并且，鄂伦春族人民的狩猎受到萨满文化的影响，认为山神可以保佑他们狩猎顺利，能够取得丰硕的成果。另外，鄂伦春族人民的种植生产受萨满文化的影响较大，他们认为天神掌管降雨、刮风等天气，一旦出现田地干旱的情况，他们就会祭天或做法祈求天神降雨。

1.3 对民族信仰的影响

萨满文化对鄂伦春民族信仰有着重要影响，萨满文化包含着祖先崇拜、图腾崇拜和自然崇拜。萨满信众主要对火神、天神、河神、山神、祖先等祭祀。萨满教在祭祀的时候会模仿各种动物的动作或模仿神灵舞。他们对自然界中的山水和树木都怀着崇拜之情。萨满教的图腾崇拜和自然崇拜直接影响着鄂伦春族的民族信仰。例如，鄂伦春族有着悠久的狩猎历史，信仰山神和动物神灵，希望山神和动物神灵能够保佑他们狩猎平安归来。

2 鄂伦春族萨满文化的遗失原因

2.1 政治原因

萨满教崇拜自然，对自然界万事万物充满了崇敬之情。而在历史发展中，鄂伦春民族的领导者和政府都希望民众的宗教信仰能够为政治管理提供服务。萨满教信仰对象比较广泛，认为万物都有灵性，宗教信仰与政治发展并不协调，难以成为政治领导的统治工具。在这种情况下，统治者会放弃萨满教的宗教信仰，而推崇其他宗教信仰。因此，萨满教会不可避免地会受到统治阶级的打压。新中国成立之后推行除四旧活动对萨满教形成了巨大的打击，萨满教在新中国成立后几乎处于停滞状态。另外，萨满文化在文革时期出现了终端现象。由此可见，政治原因是鄂伦春族萨满文化遗失的重要原因。

2.2 社会发展原因

社会发展也会影响萨满文化的传承，萨满教在金、清两代处于全盛时期，金清两代之后便走向了没落。并且，随着现代社会的进步和科技的发展，萨满文化赖以生存的氏族聚居模式逐渐消失，很多鄂伦春族人开始融入到现代城市生活中，接受先进的科学技术和思想，将萨满信仰和萨满文化视为封建迷信。另外，随着民族融合的发展，鄂伦春族人们无论在生活习惯还是在行为方式上都出现了汉化现象，宗教信仰也随之发生了变化，鄂伦春族的年轻人都认为萨满教是落后迷信的表现。并且，在现代化医疗技术的支持下，人们生病了之后都会选择找医生看病，了解病理，找出病因，认为萨满治病是一种骗人的行为，因此对萨满教持否认态度。由此可见，社会发展是造成鄂伦春族萨满文化遗失的原因。

2.3 文化接触原因

随着汉族与少数民族的文化交流和文化融合，汉族巫文化在发展中吸收了萨满文化中的跳神形式、萨满服饰和萨满器具等，在汉族地区衍生出了汉族萨满。另外，随着汉族与鄂伦春族的文化交流，萨满文化也出现了一定的变化，萨满文化汉化已经成为必然趋势。例如，鄂伦春族萨满跳神和祭祀中的咒语和祝词也从阿尔泰语系语言转变为汉语。由此可见，文化接触使得鄂伦春族萨满文化发生了巨大变化，难以将原有的萨满文化保存下来。

3 鄂伦春族萨满文化的保护与传承措施

3.1 加强学术研究

萨满文化不仅是鄂伦春族的文化信仰，而且是东北地区多个少数民族的文化信仰，与东北地区少数民族文化有着密切联系，影响着东北地区少数民族的居住文化、饮食文化、民间艺术和民间文学等。东北地区少数民族的婚礼、丧礼、仪式等都有着明显的萨满文化特色。因此，政府应加强对萨满文化的重视，保留萨满文化中的文化精髓，对萨满文化中的民俗资料进行搜集和整理。并且，政府应积极举办萨满文化论坛，支持鄂伦春地区举办萨满文化节和萨满民俗旅游节，加大对萨满文化的保护力度，促进萨满文化的发展。

3.2 强化网络技术的应用

我国应积极重视萨满文化的传播，加强网络技术在萨满文化保护与传承中的应用。这是因为，网络能够为萨满文化提供广阔的传播平台和先进的传播技术，促进萨满文化的传播与发展。并且，网络技术能够深入挖掘萨满文化影响下的民俗习惯，扩充萨满文化资料，深入挖掘萨满文化资源。另外，网络技术能够通过萨满文化相关视频和图片等加强人们对萨满文化大的认识，提高萨满文化在社会上的知名度，进而促进萨满文化的传承。

3.3 培养传承人

在现代化生活方式下，民间文化传承发展面临着缺乏年轻传承人的困境，现有的文化传承人年龄较大，文化传承出现断层现象。萨满文化作为鄂伦春族的民间文化，也面临着文化传承断层的问题，很多年轻人习惯于现代化的生活方式，受到社会新思想的影响巨大，认为萨满文化是封建迷信，不愿意传承萨满文化。针对这种情况，我国文化管理部门应积极开展传统文化传承人培养计划，积极培养传统文化传承人。并且，鄂伦春民族的萨满文化爱好者可以组织开展萨满文化传承人培训活动，萨满文化爱好者学习萨满文化中的神话、神歌、萨满音乐、萨满舞蹈以及萨满文学，促进萨满文化的传承。

3.4 依托金源文化

金源文化是萨满文化发展的基础，对萨满文化保护与传承有着重要作用。因此，鄂伦春族萨满文化保护与传承应依托金源文化，在促进金源文化发展的基础上实现萨满文化的传承。为此，鄂伦春族萨满文化爱好者可以模仿金源文化节积极开展鄂伦春族萨满文化节，吸引鄂伦春族民众和鄂伦春族萨满爱好者进行祭祖和祈祷，通过祭祀萨满神灵了解自然万物神灵，学会与自然和谐相处。

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C95 文献标识码：A 文章编号：2096-4110（2017）05（a）-0023-02

本文为黑龙江省哲学社会科学研究规划项目，《黑龙江省鄂伦春族萨满文化的遗存调查与保护研究》，批准号：16MZE01，成果形式：论文，研究成果之一。

宋丽丽（1982-），女，黑龙江黑河人，厦门大学在读博士生，黑河学院国际教育学院对外汉语系主任，研究方向：民族问题研究、高等教育中外合作办学研究。