胡雪峰爱国爱教 遵法学修

文 本刊记者 郭 隆

胡雪峰爱国爱教 遵法学修

文 本刊记者 郭 隆

“国家稳定富强了，佛教才能发达”。在胡雪峰看来，作为僧人首先就要爱国爱教。“在当代，雍和宫更要正确宣传党的民族宗教政策，成为展示国家民族团结和宗教和睦的一个窗口。”

在东城区内城的东北角，有一座伫立了300多年、驰名中外的藏传佛教寺院——雍和宫。沿着宽敞的甬道步入这清净的道场，顿感古刹的庄严与藏传佛教名寺的风范，遂令人心往宁静与参悟。在中国佛教协会副会长、北京佛教协会会长、雍和宫住持胡雪峰的带领下，这座昔日的皇家寺院，正不断焕发出新的生机与活力。

“我是蒙古族，自幼受父母熏陶，笃信佛教。”胡雪峰出生于辽宁省阜新蒙古族自治县佛寺乡一个普通人家。1981年，15岁的他到雍和宫出家，取法名罗桑·散布丹。作为雍和宫对外开放后的第一批学僧，胡雪峰一心法门，严修慧学，虔诚礼佛，很快便在同辈学僧中脱颖而出。1983年，第十世班禅大师的经师为其授了沙弥戒。自此，他更加严守戒律，如法修持，在以优异的成绩从中国藏语系高级佛学院毕业后，胡雪峰回到雍和宫继任经师。由于他聪慧睿智、博学多才、精通佛法、德行高深，1994年被选为雍和宫副住持，2010年1月升任住持。1995年，中国藏语系高级佛学院副院长却西活佛为其授了比丘戒。

爱国爱教 礼佛修心

“国家稳定富强了，佛教才能发达。”在胡雪峰看来，作为僧人首先就要爱国爱教。“历史上，雍和宫为维护祖国统一、民族团结做出了巨大贡献，也无可辩驳地明证了西藏是祖国不可分割的一部分；在当代，雍和宫更要正确宣传党的民族宗教政策，成为展示国家民族团结和宗教和睦的一个窗口。”他表示，雍和宫凭借在我国佛教寺庙中的地位，应当担负起维护祖国统一和民族团结，对外宣传党的民族宗教政策的责任与使命。改革开放以来，雍和宫秉持佛教热爱祖国、庄严国土、追求和平的理念，坚持爱国爱教、护国利民，每年接待十余位外国元首、政府首脑和宗教领袖，成为对外宣传党和国家民族宗教政策的重要窗口。“我们始终牢记十世班禅大师提出的四个热爱：热爱社会主义祖国、热爱共产党、热爱中华民族、热爱自己信仰的宗教。”胡雪峰说。

爱国爱教，一定要提高僧众的政治和文化素质。为增强僧众对祖国建设崭新面貌的感性认识，了解改革开放以来的辉煌成果，雍和宫先后组织僧人到韶山、延安参观学习，组织参观西藏建设成就、新中国成立60周年成就展等大型展览。这使僧众们深刻认识到法运常随国运兴，只有自觉维护国家统一、民族团结、社会和谐，佛教才会彰显时代价值。对此，胡雪峰表示：“作为北京市佛教协会会长，我有责任带领整个北京市宗教界人士，发扬爱国爱教的传统，发挥宗教引导人心、营造和谐的正能量，为社会发展做贡献。”

胡雪峰爱国爱教，不仅几十年如一日潜心研修佛学思想，而且十分重视传统文化和现代知识的学习与积累。作为学佛中人，他始终以戒为师严格要求自己，言必提佛法，又能将佛法与社会主义社会和现代观念相融通。他常说：只有将佛法同具体的社会现实和人生现实结合起来，才能为创建和谐社会、净化人心、庄严国土这一目标服务。对于佛教提倡的报四种恩，他是这样理解的：报国土恩，国家稳定，经济腾飞，佛教才能兴盛；报父母恩，父母养育自己不易，知恩要报恩，才能发慈悲心、菩提心；报众生恩，我们吃的粮食，饮用的水都是工人、农民辛勤劳动创造的，你只有做好事，才能福德增长；报师父恩，师父把我们领进佛门，才能学到各种知识和本领。

“作为僧人，要遵循佛法，注重学修，广学多闻才能度化一切众生。”听胡雪峰讲佛家修行，会有净化心灵之感。他说，出家人要身、口、意三业与佛法相应，心观佛、口念佛、身礼佛，“佛家讲智者修心，我们要将烦恼化为菩提，达到人格的完善，心口如一，这样才会使心境平和愉快；只有学会做人，才能达到觉悟；人生在世，生死无常，顽强的精神是战胜一切困难的前提；心平气和，淡泊物欲，才能活得真实自在。”在胡雪峰看来，佛教与世俗的人生是相通的，他举例说，佛家认为化解掉无名火才能吉祥，人在发无名火时心静没有了，和气没有了，功德也没有了。所以不光是僧人，整个社会都需要修行，心静了才能身体健康、心情愉快、家庭和睦、社会和谐。“出家人讲究戒、定、慧，以戒为师，依教奉行，如同我们社会的依法治国，按规章制度办事，以戒而得定，以定而得慧，自然而然静下来、定下来，自然而然去学习，感悟智慧人生。”

摄影 张斯伟

如法如仪 风清气正

近年来，雍和宫每年的游客量都在200万人以上。大年初一，雍和宫大街堪比春运最繁忙时候的火车站，七八万信众要在几小时内进寺祈愿。为什么这座佛家寺庙香火越来越旺？胡雪峰说，纯净的道场和神圣的佛法吸引了信众。

“一个寺庙一定要道风纯正，僧人一定要有坚定的信仰。”胡雪峰管理寺院有其独到之处，他认为：作为寺院，只有僧像僧、庙像庙，寺院的香火才能旺盛。在寺院宗教事务的管理中，他在坚持“学院丛林化、丛林学院化、修学一体化、管理科学化”的方针，完全按照藏传佛教仪轨做佛事，建立严格的规章制度，早课、晚课、学习、重大法会都要办得“如法”，保持了高水平的宗教威仪。在道风建设方面，胡雪峰提出的要求为：净化道场，做到“干干净净”；如法如仪，做到“安安静静”；众缘和合，做到“恭恭敬敬”。他对僧人的管理同样贯穿着“合和”思想，他要求僧人们做到“六和敬”，即“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”。他认为，只有大家团结一心，共同遵守寺院的各项制度，信众才能信服，寺院才能管理好。雍和宫通过敬佛、敬法、敬僧的宗教仪轨，僧众上下相敬、以礼相待。法事活动如法如仪，僧众严守戒律教义，使干净的寺院、安静的道场让人“身入庄严处、心生神圣念”。

“人能弘道、非道弘人。”雍和宫历代住持非常重视僧才的培养，从选好才、立好僧、重修持几个方面严格僧团管理。胡雪峰进一步要求僧众严格依据佛教教规生活，严守戒律、正信正行，经年潜心学修、弘法利生。在法轮殿，游客每天都可以看到僧人念经学习的情景。雍和宫有自己的佛学院，除佛学院教师授课外，还聘请北京大学、中国人民大学等著名高校的专家教授讲课。在管理制度方面，按照《宗教事务条例》规定及《藏传佛教寺庙管理办法》，制定了《雍和宫庙务管理委员会规章制度》，僧众人手一册，确立了按制度办事、用制度管人的现代管理模式。庙管会定期召集僧人大会，及时点评遵守制度、以戒为师、日常行为与礼仪规范等方面的情况，奖优罚劣。经过长期不懈地教化引导，使僧人遵规守戒、信仰坚定，宗教活动规范有序，处处洋溢着庄严吉祥的和谐气息。

作为雍和宫住持，胡雪峰反对将佛教商业化、庸俗化、世俗化。据了解，近年来，雍和宫撤销甬道旁和正门广场处的几十家出租摊位和商亭，去除寺院的商业气息，提倡“顶礼佛法僧三支香为宜”理念。在中国传统佛教中，很多信众往往对某位僧人有很深的敬仰之情，并乐意以金钱的形式供养。部分信众会习惯性地向师父供奉红包，不过，雍和宫僧人的回应方式都是一样的：感谢，但我们个人不接红包，请您放到功德箱里去。另外，雍和宫也为信众开设宗教服务，在专业场所为佛像开光后，很多信众会自然地问多少钱？僧人的回答是：开光是免费的，随缘乐捐就好。

参政议政 无私利众

“政协委员意味着更多的责任和担当。”作为三届北京市政协委员，胡雪峰一直把学习好党的方针政策、了解好现阶段社会发展的难点问题作为议政建言的基础。他认为，佛教教义对社会的和谐、人心的净化起到了一定的积极作用。僧人要以佛教的教义观察社会，重在化解众生的烦恼，引导社会和谐。

近年来，胡雪峰从整个北京市佛教事业的发展出发，对历史遗留的佛教寺庙拈花寺的腾退问题进行了深入调研，多次提交提案建议恢复该宗教文化活动场所，满足信教群众的活动需求。拈花寺历史上是什刹海地区著名的佛教寺庙，创建于明万历九年（1582年）。腾退拈花寺对于保护历史遗存、恢复其本有的文物价值具有重要意义，也是落实党和国家宗教政策的重要体现。多年来，政协委员以提案形式呼吁腾退拈花寺，得到了市委、市政府、市政协领导的高度重视。胡雪峰的关于拈花寺腾退问题的提案被列为市政协重点督办提案加以落实。2013年6月27日，在由时任市委常委、统战部部长牛有成等市领导主持召开的北京市落实宗教团体房产政策联席会议第一次会议上，同意了拈花寺腾退补偿方案。同日下午，北京市政协主席吉林就督促落实拈花寺腾退提案召开专题座谈会，希望各方抓紧落实相关工作。在各方的共同努力下，2013年8月27日，北京市佛协将第一笔拈花寺腾退补偿款支付人民大学印刷厂，自此，拈花寺腾退工作正式启动。

雍和宫

“宗教界人士非常感恩市政府、市政协对佛教事业的关心和爱护，市政协吉林主席、赵文芝副主席、李长友副主席等领导对佛教事业的发展特别关心，经常来倾听我们佛教人士的心声。”胡雪峰的感激之情溢于言表，他表示，腾退完成之后，拈花寺将成为研究佛教教义和宣传佛教文化的场所，更好地发挥佛教教化功能。

“政协委员参政议政的范围要广泛，要站在整个社会的发展高度参政议政，多提好的建议。”胡雪峰注意到不文明的进香行为也是加重大气污染的因素之一。他说，佛家也提倡生态文明建设，提倡人们热爱植树、热爱绿化。治理雾霾、人人有责，雍和宫响应北京市清洁空气行动计划的号召，提倡文明进香，礼敬佛法僧以三炷香为宜，自2012年开始为香客免费提供环保香。“我提倡各大寺庙响应政府号召，为治理雾霾、促进生态文明建设做出应有的贡献。”胡雪峰说。

胡雪峰认为，宗教道德对物欲膨胀有遏制作用。在2015年1月召开的北京市政协十二届三次会议上，他以“发挥宗教在北京文化中心建设中的独特作用”为题作了大会发言。他表示，北京作为古都，宗教文物遗存众多、内涵丰富，是展示我国宗教文化的窗口。北京宗教发挥着文化传播、行为规范、道德教化补充、化解社会矛盾等方面的独特作用。其宗教文化内涵中倡导和平向善、中道和谐、济世利人的理念，符合北京文化中心建设的需求；其“追求至善”的宗教道德，“无私利众”的利他精神，对于现代社会一些人的贪念嗔心、物欲膨胀有着一定的遏制作用。

北京市佛教界热爱慈善事业，这也是佛教的优良传统。胡雪峰表示，佛教应该成为“人间佛教”，体现一种大爱精神，关注普通人的衣食住行，为党和政府分忧。政协委员应该有这样的觉悟，为“首善之区”的和谐发展贡献力量。多年来，在老住持和胡雪峰的倡导和带动下，雍和宫积极开展心系社会、关爱众生、扶贫助学、赈灾济困等慈善公益事业，目前已经捐建了辽宁阜新佛寺希望小学、云南勐海希望小学等数所希望小学，为内蒙古、新疆、四川、青海等民族地区多座寺庙提供修缮资金，为汶川、玉树等地灾区捐款捐物，把佛教的慈悲与博爱播撒到了祖国的四面八方。