论白先勇小说中的意象群

⊙胡玉洁［漯河职业技术学院， 河南 漯河 462000］

论白先勇小说中的意象群

⊙胡玉洁［漯河职业技术学院， 河南 漯河 462000］

意象是“意”与“象”的有机结合体，体现着作家的审美理想。白先勇善于捕捉生活中具有代表性、浓缩的物、变化莫测的自然景、色彩、外形独特的佩饰，表现历史的沧桑、人物的心理、命运的必然，从而达到以小见大、显微知著的独特效果。

白先勇 意象 历史 内心 命运

“意”者，意念也；“象”者，物象也。意象就是寓“意”之“象”，“意”代表作者的审美情趣、价值取向、评价指数，用以彰显创作主体的主观思想感情，“象”是大自然客观存在的物象，因能体现创作主体的审美理想，而成为作家的审美对象。创作主体与审美对象天神感应、物与心会，从而产生了一种审美的共鸣，使“意”成为“象”的灵魂，“象”成为“意”的外壳，正如前苏联诗人马雅可夫斯基所说：“用你的想象套上人间的这辆大马车去飞奔。”

白先勇作为文坛上比较引人注目的一位作家,由于特殊的成长经历、家庭背景，造就了他作品中浓重的历史沧桑感。他以简短的篇幅、精炼的语言、高超的写作技巧，在尺寸之间向我们展示了一幅波澜壮阔的历史画卷。其中最突出的表现手法就是具有深刻内涵的“意象”的运用。这些意象被加入了浓烈的主观情感，或是对今昔巨变的无奈无助，或是对现实肮脏的厌恶窒息，或是对命途乖舛的嘲笑挣扎。

一

白先勇具有精准的历史时空感。为了在有限的篇幅内彰显广阔、丰富的内涵，他没有写历史的重大事件，而是去捕捉生活中具有代表性、浓缩的景与物和瞩目、典型的瞬间。白先勇通过对细节的把握，细致入微的写作手法，从而把人心的不足、命运的起伏、灭亡的必然，种种前世今生都清晰地跃然纸上。

白先勇的历史观的形成与他特殊的人生经历有关，他的父亲白崇禧，为桂系首领，疆场统帅，最后却成为处处受人排挤，委屈度日的末路英雄，这种独特的家庭背景使他对《红楼梦》所描绘的家庭与历史变迁有了巨大的认同感，及深切的同情与唏嘘。作者童年罹患可怕的“肺痨”，在一个孤寂、冷清的小楼中，整整度过了八年，在此期间，他不仅阅读了大量如《红楼梦》《三国演义》等彪炳巨著，而且病好以后“重返人间”的白先勇，已不习惯与人类的过度亲密，而是以一种“局外人”的角度去观察世界、洞察人心。

《金大奶奶》是白先勇的文学处女作，白先勇早期以儿童视角描绘孩子眼中的世界，金大奶奶的“三寸金莲”，是一个极具历史烙印的产物，作品中描绘道：“金大奶奶是个矮胖子，又缠着小脚，走起路来，左一拐，右一拐。”从它的明艳夺目到令人恐怖的变换，既写出了女主人公的传统、善良、贤惠、恪守夫权、精神的依赖、自我的丧失，又写出了她的不合时宜、思想的僵化，与行为的不讨人喜欢，暗示了最后退出历史舞台的历史命运,

在另一部小说《游园惊梦》中，有一段关于蓝田玉旗袍质地的描写：“身上那件墨绿杭绸的旗袍，她记得这种丝绸，在灯底下照起来，绿汪汪翡翠似的，镜子里看起来，竟有点发乌。”文章中，白先勇对参加宴会的遗孀名媛们穿的旗袍的设计可谓是煞费苦心。一身“墨绿杭绸旗袍”的蓝田玉与一袭“火红缎子旗袍”的月月红毗邻而站，耀眼炫目的“火红”把暗淡冷涩的“墨绿”远远地抛在一边；身着“银灰”的“桂枝香”与身着“墨绿”的蓝田玉一比，孰靓孰逊，一目了然。二者比势，红白两色炫目的光芒霞光四射，黑绿相参晦暗潮灰遮掩不了颓败的底子，旗袍本是具有悠久文化的传统服饰，能很好地彰显出中国女性的美妙身姿。但是由于时变、势变，人的地位发生了翻天覆地的变化，同一个人，同一袭旗袍，原本的靓丽动人变成了如今的乌暗无光,渐渐淡出历史的舞台，而其伤感寂寞的内心也从颜色上透露出来。

无论是“三寸金莲”还是“旗袍”，都是具有历史文化积淀的中国特征的历史产物，具有丰富的内涵，白先勇通过设置具有历史烙印的“意象”，把数千年的历史浓缩在尺寸之间，让人不得不佩服他的别具匠心。

二

白先勇在成年以后，尤其是加入“现代文学社”以后，由于受西方现代文艺理论的影响，对文章的结构以及小说技巧的运用更为娴熟，白先勇利用自然景象本身的变化规律，发挥其隐喻功能，赋予它们神秘的力量，并加以巧妙的运用，使它们起到渲染环境、气氛，推动情节发展；揭示人物矛盾、复杂的心理世界的作用。从而起着“四两拨千斤”的奇特功效，向我们透露出“自然景象变化莫测，人心更是难以描摹”的暗示。

《闷雷》的女主人公福生嫂，年纪轻轻却由父亲做主嫁给了一个年纪一大把且形象猥琐的酒鬼，内心无限的情愫无人倾诉，心中十分郁闷。这时家中来了一个不仅身材健硕，而且豪爽义气的汉子刘英，那醉人的男人的汗香把女主人公内心的激动渐渐撩起，欲望也如春天的青草勃勃兴旺，只是碍于众人的目光而潜藏于内心。为了让这种内心情感的煎熬与冲突有一个充分展现的机会，白先勇挑选了一个闷热难耐的夏夜，汉子与女主人公两个有情的男女独处一室，把酒赏月。正值酒酣三分、情迷意乱的时候，两个人的情欲一触即发。恰在这时，天上一道闪电划过，把已被情欲控制心智的两个人惊醒，一道薄薄的门板把两个有情人生生拆散。在这里雷雨既是一种自然现象，更是一种道德与人性的利剑，把人们内心那种剪不断、理还乱的复杂内心与情感冲突，通过一个从天而降的“闷雷”意象充分地表现出来。

在《月梦》中，白先勇对月亮的描写可谓经典。虹桥医院的吴医生回想与已逝恋人的最后一夜的独处，那夜的月光显得清凉而晶莹：“月光照在那白皙的皮肤上，微微的泛起稀薄的青辉……那纤细的身腰，那弯着腿的神态，都有一种难以形容的柔美，就连胸前那一转淡青的汗毛，在月光下看起来，也显得好软好细，柔弱得叫人怜惜不已。”由于对恋人的思念：“在月色皎好的夜里，吴医生总爱走到院子里来，坐在院中喷水池子的边上，咬紧牙根，慢慢地咀嚼着那股苦凉的滋味。”吴医生隐秘的同性恋情结使他对女人的肉体有着本能的反感，仅有的一次与妓女的酒后乱性，苟合那晚的月光，却如此让人可憎与毛骨悚然：“窗外正悬着一个又大又扁的月亮，肉红色的月光，懒洋洋地爬进窗子里来……”同是天上一轮明月，在吴医生的眼中却如此迥然不同，有如此大的落差。“又大又扁”“肉红色的月光”，这些带有明显“审丑”视觉的词语，恰如其分地表现了他当时惊悚恶心，厌恶紧张的内心写照。三

庄子曰：“不知吾所以然而然，命也。”在庄子看来，世界上的一切人生际遇与事情，看似偶然却有其必然性。白先勇深谙此道，通过似漫不经心却又画龙点睛作用的人物身上的小配饰，来昭示作品主题，揭示人物命运。尹雪艳头上那猩红色的“郁金香”，玉卿嫂耳上那亮闪闪的“玉耳坠”，李彤头上张牙舞爪的“金蜘蛛”，这些意象有着丰富的内涵，且相互映衬，给我们讲了一个个关于性格、命运的故事。

《永远的尹雪艳》中尹雪艳的出场就先声夺人，“她穿着一袭月白短袖的织锦旗袍，脚下也是月白缎子的软底绣花鞋，奇怪的是，破例在右鬓簪上一朵酒杯大血红的郁金香”，在这里，红色与白色色彩对比鲜明、冷暖感受迥异，白色象征着死亡，红色则预示着人们内心不可压抑的欲望，无尽的欲望“永远”加诸于王贵生、吴经理、洪处长、徐壮图之流，而死亡是永远的、必然的结局。死亡与欲望的纠葛就如那“永远的尹雪艳”，使题目具有浓重的讽刺意味。

《玉卿嫂》中玉卿嫂的玉耳坠令人印象深刻，对于表现人物性格有着画龙点睛的作用。作为生命个体的玉卿嫂原本是少奶奶，因家道没落而成为少爷“我”的奶妈，“我”似乎是一见到她就很喜欢的。“鸭蛋脸”“水秀眼睛”“白色耳坠”让“我”觉得“爽净标致”，小王非礼她，被她打伤；坛子叔叔追求她，被无情拒绝。她却喜欢着一个年轻羞涩、胡子软软的弟弟——庆生，但庆生却与戏子金燕飞产生恋情，这令玉卿嫂陷入极大的痛苦之中，玉卿嫂最终选择的不是虚伪不是压抑，而是表白和爆发。当爱无法延续时，不如就让它死亡。玉卿嫂的性格是如此酣畅淋漓，情感是如此的爱憎分明，就如那“闪闪发亮的白玉的耳坠”，血色中依然彰显着高贵的品质，悲壮中透露着血性与果敢。

《最后的贵族》取材于真实的历史事件，1949年，上海《申报》报道：超载途中白日撞船，无人生还。而李彤的父母——驻美大使夫妇就在“太平轮”遇难。“太平轮”的最后一批乘客成为了“最后的贵族”。作品中的李彤，身着闪光白锻旗袍，头上缀着妖俏蛊惑的蜘蛛饰，嗜酒、狂欢、纵欲……挥洒而张扬，就像那头上八角的美丽精灵，永远想向命运抗争，而痛苦却只能埋在心里。

总之，由于白先勇对意象的苦心营造，这些意象对于烘托人物性格、彰显人物命运、揭示复杂心理都起着关键的作用，它们像人物身上投射出来的一块块影子，可以局部地从不同角度透视艺术人物的气质、情愫、性格以及遭遇。

[1]孙自婷.月之风情——浅析白先勇小说“月“之意象[J].世界华文文学论坛,2008（2）.

[2]白先勇.游园惊梦[M].广州:花城出版社，2000.

[3]白先勇.寂寞的十七岁[M].上海：文艺出版社，2004.

[4] 张丽.无可奈何花落去——论《台北人》的悲剧意识[D].苏州大学硕士论文，2007.

作 者：胡玉洁，漯河职业技术学院副教授，研究方向：现当代文学研究。

编 辑：曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com