从《奇葩说》看网络自制综艺节目的传播功能

（东莞理工学院城市学院，广东 东莞 523419）

随着互联网技术的应用发展和新媒体行业的普及，人们的生活方式和娱乐形式都在发生着深刻的变化。在这样的环境下，网络视频平台便成为新媒体技术下的新兴产物代表。一批带着开放、自由、年轻之风的网络自制综艺节目在这样的平台上大放异彩，成为了近两年来电视行业的新亮点。相比较于以传统电视媒体作为输出平台的综艺节目，网络自制综艺节目在形式和内容上更加娱乐化，受众群体更加年轻化，同时强调与受众之间的信息互动，增强用户黏性，把创意、个性的节目品质与多元、交互的新媒体特征融合起来，具有极大的发展前景，吸引“90后”甚至“95后”一大批年轻人成为其忠实的拥趸。其中，爱奇艺的网络自制综艺节目《奇葩说》成为首个突破电视综艺节目收视记录的网络自制综艺节目，是网络自制综艺节目中的典型[1]。

爱奇艺公司于2014年11月29日推出首档说话类选秀节目《奇葩说》。这是一档说话达人秀，已经播出三季节目，主持及嘉宾包括马东、高晓松、蔡康永、金星、郭德纲等娱乐圈大腕，极富有话题性及影响力。除此之外还有十八位通过海选晋级的“奇葩”辩手们。节目的宗旨在于寻找华人华语世界中口才出众、观点独特的“最会说话的人”。“40岁以上的观众请在“90后”的陪同下观看本节目”的标语也直截了当地表明了《奇葩说》节目的定位是“90后”，是年轻人。节目组通过知乎、新浪微问、百度知道等数据后台，在年轻人关注的各个领域，选取受关注最多的问题发动网民参与互动调查投票，进而成为节目的辩题。这些辩题涉及道德、民生、人文、创业、情感等领域，直面当代年轻人的世界观人生观和价值观。例如“这是不是一个看脸的社会”“没有爱了要不要离婚”“人到30岁是追求梦想还是稳定工作”“举报作弊我错了吗”等等。

这些辩题通过这样一个平台，使得年轻人的发言权得到实现，他们在这里自由地表达他们的观点，甚至为少数群体伸张权益。时而幽默有趣，时而犀利豪放，时而声泪俱下，而这也正是《奇葩说》传播功能得到实现的表现。所谓传播功能，是指传播活动所具有的能力及其对人和社会所起的作用或效能[2]。《奇葩说》通过网络平台的传播实现了一定的传播功能，产生了一定的社会影响。

一、网络自制综艺节目的娱乐功能

和传统的电视综艺节目一样，网络综艺节目的初衷就是为了给受众提供一种娱乐及放松的感受，这也是综艺节目最为突出的特点之一，也符合受众的娱乐诉求。现代社会的生活节奏越来越快，生活、工作的种种压力使得人们急于找到情绪的宣泄口，释放压力，富有社会责任感的媒体需要制作出精良的娱乐性媒介产品，成为一种社会“润滑剂”。《奇葩说》的定位首先是一档综艺娱乐节目，为了提高与其他综艺节目的竞争力，其在内容设计和道具制作上都别出心裁。节目背景的布置色彩艳丽，色调爆炸极其夸张，三位主持人甚至身着苏格兰裙，以“奇葩”的姿态面对观众，首先为受众带来了视觉的娱乐刺激效果。

《奇葩说》节目的娱乐性除了体现在视觉效果方面，节目的内容和参与节目的辩手们也充满了娱乐趣味性。辩手如网络红人刘思达、新东方直男艾力、犀利毒舌的范甜甜、呆萌可爱的颜如晶……他们代表着当下各种各样的年轻人，代表着各种各样的群体。而内容方面虽然辩题涵盖目前各个领域备受关注的严肃话题，但辩手们总是能在节目现场不经意以幽默诙谐的方式大胆表达自己的观点。辩手颜如晶更是以“吃货”的姿态将每一次辩论都和吃搭上关系，就如第一季其中的关于“女生该不该主动追求男生”的话题上，颜如晶仍然能把关于“吃”的艺术与话题结合，亮出自己的观点：“如果我是一道菜，就不要主动请别人吃，把自己炒得特别香，让别人觉得你很香的时候，主动来吃你，如果你够香够吸引人，别人会主动来吃你，还有因为你很香，所以他要珍惜你。”节目上，嘉宾或辩手多次说出如“为什么要压抑自己的天性”“需要陪伴，你养条狗啊”“男人也在拼男人”等大胆刺激的话。幽默新奇的试听效果使得“90后”更加愿意追随。

而在后期剪辑过程中，《奇葩说》制作团队还融合了最新的动漫、流行歌曲、流行剧情等元素，将某个片段或者辩手的“金句”剪辑成极度夸张和视觉表现力丰富的画面。这些共同实现了《奇葩说》的大众娱乐功能。

二、网络自制综艺节目的意见表达功能

大众传播所具备的意见表达功能，在《奇葩说》里也体现得淋漓尽致。节目的定位首先是一档综艺节目，而再细分下来，是一档语言类综艺节目。它为当下百态的“90后”提供了一个表达自我的平台。从当下备受关注的问题入手，通过辩手们的观点，映射着当下年轻一代的世界观价值观。《奇葩说》中的每一位辩手首先展示的是新颖的观点以及快速的思辨能力，他们在这里自由、真实地展现了“奇葩”的观点，是在传统媒体节目中不曾大声讲出来的真实存在的世界观。“同性恋”“出柜”“变性”“丁克”等现实中被道德和传统束缚着的难以启齿的话题却在这里被痛快淋漓地畅聊着。

他们代表着90后，也使得少数群体有了发声的机会。例如节目有一期关于“同性恋该不该向父母出柜”的辩题。导师蔡康永谈及此事更是在节目上泪崩。同为同性恋的他借由节目说出了这个群体面临的问题以及他们的观点。他一句“我们并不是妖怪”道出了多少同性恋者的心声。节目一经播出，在网上掀起了舆论大波，网友们纷纷表达了自己的观点，有网友在奇葩说的官方微博主页下评论：“很难得有这样一个这么包容的节目，作为一个同性恋者，的确感同身受。”也有网友批评论道：“触动真的很大，也对同性恋者的心声有了另外一种理解。”在大众媒体平台上往往被公众所忽视的群体，在这里却可以自由地发声，并引发讨论和共鸣，媒介作为沟通渠道的功能得到了更大的扩展。

三、网络自制综艺节目的教育功能

作为受众效果研究的重要理论之一，涵化理论（又称为“培养理论”）在描述“观看电视”与“人们对于社会现实构建”二者之间的关系时认为，“人们‘生活在’电视世界的时间越长，所形成的社会价值观与电视内容的一致程度就越高”[3]，虽然结论是基于对受众与传播者关系泾渭分明、信息互动性较弱的传统电视媒体的研究，对参与度高、互动性强、受传关系不固定的网络媒体而言有其局限性，但是“涵化理论”的内核——媒介的价值取向与意识形态能够通过娱乐的方式潜移默化地影响受众——仍然需要引起重视[4]，对于网络自制综艺节目而言，其意义在于可以将节目的精神内核裹在在娱乐的包装之下，用“润物细无声”的方式让观众众接收节目所要传达的价值观，帮助网生代的新青年们形成正确的判断和独立的思考，实践综艺节目的教育功能。一档好的网络综艺节目不仅可以使得观众身心受到愉悦的感染，更是可以使得观看这档节目的受众获得更深的教育以及思想启迪。

《奇葩说》最突出的特点在于传递受众多元的价值观，由于自媒体的普及使得我们处在一个信息大爆炸的时代，我们传统的思维模式被进一步颠覆了，信息的传递速度如此飞快，也使得一些不良信息有了滋长基础。在这种环境下，网民受众如果跟随信息步伐很可能陷入“不良信息”的浪潮中溺水身亡。这个时候《奇葩说》则发挥了其重要作用，多元价值观的存在，使得受众倾听来自不同领域不同身份不同的声音，思考的脚步放慢一点，对所有的声音做出理性的思考，尝试从不同角度出发理解不同的立场，受众变得更加理性，对某些事件的理解更加全面辩证。就如其中关于“丑闻主角活该万人虐吗”的辩题中，正反方虽然意见不一，但对受众的引导是全面而理性的。反方观点认为：不该，因为根本没有“万人虐”这种惩罚方式，如果丑闻主角犯了法，有法律惩罚。“万人虐”是种变相的私刑，是大多数人对少数人的道德暴力。而正方认为，应该，这是因为明星享受着万千宠爱，小的优点也会被放大。那么因丑闻被虐，也是网络的效应造成的。在这样争锋相对的讨论中，辩题更加深刻，受众对问题的思考也能够更加多元。

除此之外，《奇葩说》也通过丰富的节目内容向观众传播知识。网民个人的人生阅历和知识经验本身是有限的，网络自制综艺节目可以帮助受众了解自身无法接触到的那些社会层面，成为受众认知所处社会的一个有利途径。它在传播的过程中输送着大量的知识和信息，受众收获的不仅是一份简单的娱乐，其中还有意无意地获取着知识和信息。例如，节目第二季中提到的“开放式婚姻”，大多数人并不了解这究竟是什么关系。节目则给了很丰富的解释及传递，开放式婚姻就是在结婚后，夫妻双方实行的对待性生活方面所采取的随意生活方式，即性生活随意，互相不约束[5]。这使得观众获得新的知识，对问题的讨论也更加深入。

总的来说，《奇葩说》作为一档热播的网络自制综艺实现了娱乐大众、表达意见、培养教育三大传播功能，产生了良好的社会影响。但值得注意的是，在互联网时代中，网络自制综艺节目还处在发展阶段，尚不成熟。例如部分视频网站为了提升流量，吸引更多受众的关注，出现了“低俗化”和“泛娱乐化”的现象。这种情况是不利于互联网自制综艺节目发展的。随着市场经济的飞速发展，网民受众的精神追求会变得更高。因此受众已经不再满足于过去传统综艺节目表面上带来的娱乐性[6]。在这种基础上，节目制作方应该在坚持自身发展的同时，积极创新，兼顾娱乐功能与教育功能，为社会传递主流价值观，以寻求更好的发展，使互联网综艺节目更加多元化。

[1]王婷婷.从《奇葩说》看网络自制综艺节目的传播特点[J].新闻研究导刊,2015(9)：17.

[2]传播功能.百度百科[DB/OL].(2016-06-28)[2017-02-26].http：//baike.baidu.com/item/%E4%BC%A0%E6%92%AD%E5%8A%9F%E8%83%BD.

[3]林功成,李莹.涵化理论的新进展：作为方法论的直觉加工模型[J].国际新闻界,2012(2)：13-19.

[4]樊亚洁.真人秀节目《卧底老板》对培养理论的运用[J].新闻世界,2014（8）：387-388.

[5]开放式婚姻.百度百科[DB/OL].(2016-03-28)[2017-02-26].http：//baike.baidu.com/link?url=O3SRzICvPV-edf4Zet8mHWY42452WhQJ9oAX2hN3FThShrnGynkSXZlTvk13heBASiqJpr361DM2S3unB Ty3-3Yvzl7aLFRcjlc-RM3hub450G9f3sZEwJpkZUynF-xcvD4zBoHiajYdn57LF6PHa.

[6]敖扬.论中国电视综艺娱乐节目[D].南昌：南昌大学,2013.