都市情感剧不能忽视家庭元素及秩序构建——兼谈《好先生》对传统家庭文化的回归

吴淑严

(平顶山学院，河南 平顶山 467000)

都市情感剧不能忽视家庭元素及秩序构建
——兼谈《好先生》对传统家庭文化的回归

吴淑严

(平顶山学院，河南 平顶山 467000)

都市情感剧是以现代人的爱情婚姻、家庭生活为叙述主体，着重围绕现代家庭成员间的文化冲突和观念碰撞，多角度探讨当下新旧家庭文化观念的融合以及和谐伦理秩序的构建等问题。以《好先生》为例，都市情感剧的创作为兼顾艺术性和商业性，既应关注家庭文化和秩序构建，体现剧创的人文精神，还应围绕家庭文化及主题尝试形式和风格的创新，尽可能满足不同家庭成员的观赏诉求，两项兼顾才能创作出受欢迎的精品。

都市情感剧；家庭元素；《好先生》；秩序构建

现代新媒体的革新和繁荣，为影视剧的创作和传播提供了技术平台和发展动力。近年来，伴随影视传播渠道的多元化拓展，中国电视剧创作数量不断攀升，“市场化程度越来越高，产品制作更加精良，播出渠道更宽广，在题材方面也更加多元”[1]，逐渐形成了现实题材、历史题材、军事题材等类型多元化的发展格局。相对于其他电视剧类型，当下“在反映当代国民生活状况的电视剧作品中，都市情感剧与家庭伦理剧依然占据着较大的比重”[2]，体现出电视剧创作的总体走向和观众诉求。都市情感剧既贴近大众真实的情感生活，又能折射出现代都市人的感情观和价值观变迁，可以满足家庭成员不同的观赏诉求。事实上，相对于电影创作的创新性和实验性，电视剧的创作还是要侧重于现实生活的表现，更多彰显其人文精神和写实主义倾向。因此，都市情感剧在讲述百姓家庭生活的同时，若能够恰切关注社会焦点问题，兼顾传统和时尚两种风格，必然会受到观众的欢迎和好评。

都市情感剧是基于家庭文化元素的现实主义创作，是“以现代人的恋爱和婚姻经历为主要内容，表现和挖掘在社会变革中人们的情感迷茫和困惑的电视剧”，其着重“以现代都市人的情感纠葛、婚恋故事为主题，对当前社会上存在的家庭伦理、社会道德等问题进行不同角度的探讨，并做出不同的道德和价值判断。”[3]因此，与一般家庭伦理剧相比，都市情感剧着重叙述人们在爱情、婚姻、亲情上的成长历程，往往兼顾时尚性、传统性以及审美的多元性，既要体现都市人不同年龄和时代观念的碰撞，又要反映其基于家庭文化及伦理秩序构建的思想融合。也就是说，都市情感剧的创作在兼顾市场及商业需求的同时，还必须基于影视剧倡导人文精神的社会功能，注重表现传统文化视阈下的家庭文化元素。在此，我们不妨以2016年上半年播出的《好先生》为例，对都市情感剧的题材类型、叙事风格等作以分析，以求能为当下都市情感剧创作提供有益借鉴。

一、都市情感剧对家庭文化秩序的回归和构建

家庭伦理秩序的构建过程，就是家庭成员的观念从碰撞到融合的过程。不同年龄的人生活在一起，代际间不同观念的冲突，特别是爱情观、婚姻观的碰撞是在所难免的，但是，最终还是要基于亲情关系而走向融合。因此，都市情感剧基于家庭叙事的表现，需要兼顾传统和时尚的特征，既有传统理念的回归，也要有新时期时尚精神的体现。都市情感剧剧情中设置的观念碰撞，必会涉及到“怀旧元素的现代审美化”，“通过不同年代的对比可以引发观众对社会话题的再思考。”[4]遵循现实主义的原则，为了剧情及情节设置的需要，都市情感剧可以凸显代际隔阂和观念的冲突，最终却不能忽视了对和谐家庭秩序的重构和回归。其实，《好先生》的剧情设置及主题定位体现了家庭叙事的需要，既体现了文化和理念的碰撞与融合，最终也实现了对家庭伦理秩序的回归，引导家庭成员处理好爱情、亲情、友情等关系，从而开启新的幸福生活。

都市情感剧从开始兴起到现在，婚恋一直是其主要的叙事对象，而且能够紧跟时代脉搏，体现不同时代人的观念碰撞和融合。《好先生》的爱情角逐没有过度的情感纠葛，也没有所谓的撕心裂肺，更没有血腥的厮杀，却可以把爱情演绎得唯美浪漫和刻骨铭心。陆远的爱情观念是传统的，爱情意味着付出和牺牲。所以，当甘敬可以获得更为幸福的生活时，陆远愿意默默地走开，独自一个人舔舐伤口直到愈合。江莱作为80后、90后的代表，爱情玩的就是心跳。但是，当她遇到陆远的时候，她明白真正的爱情并不是瞬间的心跳，而是对爱人和家庭一辈子的承诺、付出和奉献。陆远和江莱的爱情，本身就是两种爱情观的碰撞、融合。他们的结合带来的不仅仅是70后的怀旧，还有80后、90后等新生代的艳羡，更有电视剧主题设置对家庭秩序的回归。

家庭秩序的存在，不只是爱情和婚姻，还应该有亲情和友情，家庭是众多情感交汇的地方。所以，甘敬结婚的时候，陆远颇费周折地为她制作了一双鞋，不是要挽回自己的爱人，而是要送走自己曾经的爱人，并为自己换来一对“亲人”。 彭佳禾找回了妈妈，继父受陆远的感化接受了彭佳禾。江浩坤解开了内心的死结，终于可以坦然地面对自己的妻子甘敬，两人开启幸福的生活模式。陆远与甘敬在虚拟的空间里相约要好好生活，曾经的爱情转化为亲情。有了亲情、友情，还有了新的爱情，陆远完全找回了自己和厨师的味觉，必将和江莱开创新的美好生活。《好先生》说明爱情既需要爱人的责任和担当，也需要亲情、友情的理解和支持，最终的结局最符合当前社会对正能量的呼唤。如此看来，都市情感剧若想征服观众，情感的纠葛和碰撞只能是过程，最终必须回归和谐的家庭秩序。

二、都市情感剧基于家庭伦理问题的人文关怀和思考

近年来，一些现实题材电视剧的创作，过多地“受制于当下媒介艺术的畸形消费主义及泛娱乐化特征的影响……使得现实主义文艺所倡导和奉行的启蒙模式被边缘化到无以复加的程度……大众则享受消遣娱乐、负责追星，形象嗜好、身体美学、颜值崇拜等畸形消费主义意识甚嚣尘上，电视剧日益失重，愈来愈向轻松休闲、喜剧化、偶像化路线发展。”[5]于是，多数都市情感剧为赢得市场，其创作背离艺术源于现实生活的原则，呈现低俗化、媚俗化的态势，缺乏深层的文化思考和人文关怀。事实上，电视剧创作若片面追求故事的怪诞性和感官刺激，缺乏必要的深层文化思考，甚至弱化、忽视了其人文关怀的社会功能，其影响力和生命力是有限的。其实，《好先生》在表现都市爱情婚恋故事的同时，高度关注焦点性的社会现实问题，体现特定的人文关怀，着实值得肯定。当下都市生活中普遍存在的家庭问题，比如，陆远和甘敬是孤儿，彭奶奶是空巢老人，彭佳禾是单亲子女，江浩坤是富家子，江莱是富家叛逆女，等等，基本上都在电视剧情节中予以凸显。而且，剧中人物在经历挫折之后，都懂得了感恩和爱，最终回到了自己正确的人生轨道。应该说，《好先生》关注了社会现实，也从根本上找到了解决问题的方法，体现了影视剧肩负的人文关怀和社会功能。

作为都市情感剧，《好先生》已经淡化青年男女光怪陆离的爱情故事，开始关注都市男女的成长历程，旨在引导人们如何构建和谐的家庭关系。剧中，陆远回国有三个目的：把因车祸去世的哥们儿大彭的骨灰带回来，让他落叶归根；把大彭未满十八岁的女儿彭佳禾送回到她亲妈手上；自己找个僻静的地方，栓根绳儿上吊，结束自己浪荡的一生。其实，陆远的人生就是在完成前两项任务时，突然懂得自己有了“儿子”和“父亲”的责任，收获了家的温暖和担当。孤儿的心结逐渐打开，陆远自然就会舍弃自暴自弃的第三个目的，开始尝试自救和重新开始。最终，当他把彭佳禾在国内的事情安排好，带着彭奶奶和江莱回到美国，去完成自己和彭海的梦想的时候，曾经任性的男人实现了人生的蜕变。

对于传统的家族文化，较多的电视剧在强调子女教育的问题上，很容易就出现子女与父母争吵的场面，彰显时代背景下的观念冲突。这可能是当前中国家庭教育的现实，但是，电视剧的制作应对此种教育话题有所筛选，不能不假思索地照搬上荧屏。其实，日韩电视剧很注重家教文化的传播，比如，引入国内的一些日韩情感剧，家庭成员之间的对话是温文尔雅的，子女是绝不能和父母激烈争吵的，这是东方文化中家庭秩序的核心。尊老爱幼是家庭秩序构建的底线，任何文化的碰撞和冲突不能触及。在《好先生》中，无论是陆远、江浩坤、甘敬、江莱，还是彭佳禾、小蔡等，对长辈都是言听计从，毕恭毕敬，不敢造次和反抗的；特别是陆远向江浩坤爸爸、妈妈道歉的细节，说明该剧对传统的尊老爱幼及孝道思想的重视和弘扬，这是很值得当下一些家庭伦理剧创作者借鉴的。都市情感剧对传统家族家庭文化的弘扬和传承，是对家庭焦点问题解决的人性回归，这符合当前社会强调家训文化的主流思想导向。

三、都市情感剧应以家庭成员为对象组合“明星阵容”

近年来，纵观影视剧创作及播出的现况，凡是收视率高的都市情感剧，诸如《大丈夫》《金太郎的幸福生活》《媳妇的美好时代》《倒插门》等，均在演员的选择和组合方面做足了文章。从影视剧的受众情况分析，电视剧创作要想在竞争中脱颖而出，就必须立足受众定位解决两个问题，一是如何能引来观众，二是如何能留得住观众。前者靠的是演员阵容的“明星效应”，后者则靠剧本剧情和演员的演技实力。因此，对于电视剧制作方来讲，新播出的电视剧开播时有没有人捧场，继而后边的剧集能不能留得住人，关键是要看演员阵容内有没有观众认可的演员和演技。由此看，影视剧的创作既要有好的剧本，同时，还有围绕剧作预设的受众组合搭配好演员阵容。都市情感剧预设的观众是以家庭为单位的群体，观赏诉求体现跨年龄层多元化特征，因此，其演员阵容的组合和搭配必须兼顾老中青观众的实际需要，体现不同年龄的观赏诉求。

在这方面，《好先生》的演员阵容组合很有讲究，既有新生代的当红明星，又有中老年的实力派演员。为了吸引观众关注其开播时间，制作方首先打出孙红雷的招牌，极力为上映造势。从影响力上看，孙红雷属于实力派气质男星，在老中青等不同年龄层观众中影响较大，具有较大的号召力；再加上实力派明星王耀庆演对手戏助阵，具有较为强大的杀伤力。除此之外，当红偶像派演员江疏影、车晓的时尚气质，以及张艺兴、关晓彤的青春灵动，基本上实现了对80后、90后以及00后观众的通杀；再有老一代艺术家李文玲等加盟助阵，也给老年观众带来观赏的愉悦。因此，《好先生》表现的是老中青三代的“年代秀”故事，演员阵容组合充分考虑观众定位，满足家庭成员多年龄层的观赏诉求，获得成功将是情理之中的事情。

因此，都市情感剧作为家庭伦理剧的一个特殊类型，其观众定位当以家庭为基本单位，演员阵容应有年龄层次的差异，才能满足家庭成员的多元诉求。所谓电视剧的“明星阵容”，或者“豪华阵容”，拼的自然不是身价或其当下的热度，而是要看观众的认可度和接受范围。对于一部都市情感剧，家庭成员首先要看剧中有没有自己认可的演员，剧情中有没有自己的“代言人”，这是观众观剧的前提。因此，都市情感剧的“明星阵容”，决不能走单一化的“选角”，力戒偶像剧的路线，而要组合“老戏骨+新血液”[6]的立体化演员阵容。也就是说，一家老少共看一部都市情感剧时，都能在剧中找到与自己年龄相仿的“明星”，找到自己喜欢的剧情看点，这才能保证其获取较高的收视率和认可度。

四、都市情感剧应围绕家庭文化及秩序的构建尝试创新

影视剧的创作兼顾艺术性和商业性，既要体现出“文以载道”的社会功能，同时还要尝试“寓教于乐”的形式创新。都市情感剧需要遵循现实主义的基本原则，关注社会现实的焦点问题，承载一定的社会功能及责任；但是，为了保证都市情感剧的趣味性和商业效益，创作者还必须基于家庭主题尝试必要的形式创新，比如，台词对话的幽默风趣，镜头的唯美之感，音乐配置的时尚等。为保证作品的收视率，都市情感剧创作总体要表现出雅俗共赏、轻松愉悦的叙事风格，不能失去影视剧特有的优势。都市情感剧的创作，一方面基于社会功能的需要，表现好家庭主题及内容；另一方面为了市场的需要，尝试表现形式的创新实验，当是新时期都市情感剧创新的一个途径。

应该说，《好先生》是当前一部很纯情的电视剧，紧紧围绕亲情和爱情展开，而没有所谓的惨绝人寰的厮杀，在表现形式上有些很好的创新。相对于一些剧情紧张的电视剧，《好先生》则尝试改变了原有套路的厚重，采用悬疑线和感情线并行的方式，让都市情感剧的故事铺陈更为迅速，并有了一些环环相扣的紧凑感，既有打动人心的苦情戏，让人潸然泪下；也有幽默的情节，让人破涕而笑，总体上走了轻松的路线。技术层面，《好先生》的摄影及制作追求唯美，镜面画质绝对符合当下多数观众的实际需要，无论是陆远的墨镜，还是江莱的红唇，抑或是彭佳禾的个性化的发饰，以及剧中人物模特式的“走秀”镜头，高雅另类的配乐等，都足以让时尚一族大呼过瘾，足以冲淡严肃话题带来的压抑感，被网友称赞为“国产都市剧的新实验”，这当是其赢得新生代认可的关键要素之一。对于《好先生》来讲，中老年人能够看到家庭主题的厚重，引起人们对社会问题的关注和思考；青少年也能够看到自己喜欢的话题，以及时尚另类的形式美感，这是作为都市情感剧颇为成功的做法。

综上，都市情感剧的观众定位是以家庭为基本单位的，那就要尽可能满足家庭中不同年龄层观众的不同观赏诉求，并尝试围绕家庭主题及内容实施形式上的创新实验。总体风格上，都市情感剧创作要大胆突破现有模式化的套路，坚持走严肃性与轻松幽默相兼容的多元化路线，既要表现社会焦点问题的严肃性，体现人文关怀，满足中老年观众的需求，还应该大胆试验和创新，体现时尚元素及娱乐精神，体现时代变迁特征，满足年轻新生代的实际需要。具体表现上，都市情感剧创作应当坚持现实主义的创作原则，认准观众定位，凸显家庭元素及文化，要坚持在主题选择、演员阵容、叙事风格等方面多打“组合拳”。更重要的是，在影视剧竞争激烈的新媒体时代，都市情感剧无论如何讲述家庭故事，都不能忽视其对传统家庭文化和秩序的构建和回归，这才是该类影视剧创作最核心的目的和责任。

[1]何佳. 试论近十年国内电视剧的题材选择与类型化探索[J].当代电影，2013(7)123-128.

[2]邱飞. 新媒体时代影视作品创作方式的变革[J].新闻战线，2015(14)145-146.

[3]陈琰. 当代都市情感剧的文化研究[J].新闻爱好者，2009(9、上半月)24-25.

[4]赵莹. 当前怀旧电视剧热播探析[J].电视研究，2015(3)93-95.

[5]戴清. 时代需求与现实困境——现实题材剧的口碑与收视倒挂现象探析[J].中国电视, 2015(6)13-22.

[6]如是我闻. 《一树桃花开》都市情感剧回归现实主义[J].电视指南, 2015(11)75.

责任编辑 张吉兵

2017-03-13

10.3969/j.issn.1003-8078.2017.04.19

吴淑严(1979-)，女，河南濮阳人，平顶山学院外国语学院副教授，文学硕士。

河南省科技厅软科学项目，项目编号：152400410025。

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1003-8078(2017)04-0073-04