《镜花缘》与《格列佛游记》的异同分析*

□ 涂雨晨

（江西财经大学外语学院，江西 南昌 330032）

《镜花缘》与《格列佛游记》的异同分析*

□ 涂雨晨

（江西财经大学外语学院，江西 南昌 330032）

《镜花缘》与《格列佛游记》都是讽刺小说，亦是世界文学史上的经典之作，两者文学艺术特点及其主题思想非常相似，不过这两篇小说所产生的时代及社会与文化背景却是不同的，其间存在诸多异同之处，分析《镜花缘》与《格列佛游记》的异同，为之后的学习者提供参考。

镜花缘；格列佛游记；异同分析

《镜花缘》是清代李汝珍所著的小说，其属于一部长篇神魔爱情小说，该小说以神幻诙谐创作手法，勾勒出一幅幅丰富多彩的天轮彩图；而《格列佛游记》是乔纳森斯威夫特所著的一部小说，该小说是以游记体写成的讽刺小说，整个小说是以梅尔格列佛船长的口吻讲述了周游四国的所有经历；这两篇小说均产生于新旧交替且复杂深刻的社会动荡时期，斯威夫特是生活在英国政治形势不良的时期，而在100年之后的中国，才子李汝珍也于清朝政府动荡时期创作了《镜花缘》，它和《格列佛游记》的结构极其相似，以自己想象的海外奇谈抨击和讽刺中国不良社会中的陋习。因此，分析《镜花缘》与《格列佛游记》的异同，对之后的学习者有着很大的帮助，为他们提供可靠的异同分析结果，加深其对这两篇小说的认识。

一、《镜花缘》与《格列佛游记》创作背景

18世纪的英国讽刺作家斯威夫特创作了《格列佛游记》，而我国晚清的讽刺小说家李汝珍亦创作了与其十分相似的《镜花缘》，这两篇小说均是基于本民族文学传统源流而创作的。它们之间相隔百年，距离千万里的时空，却不谋而合地有着极其相似的内容主题及体裁选择与创作构思和艺术手法，着眼于文学创作史而言，这并不是偶然而成的。

这两篇小说均是创作于新旧交替且复杂深刻的社会动荡变革时期，斯威夫特是英国人，他所生活的时代是英国历史上政治十分混乱的时代，1688年的光荣革命可以说是资产阶级推翻了斯图亚特的封建王朝，不过那个时期的封建势力并未真正被消除，最终形成了封建贵族地主及大资产阶级互相妥协的局面，这时则确立了君主立宪制。且资本主义原始逐渐积累，导致资产阶级的恶性逐渐暴露，比如其自私、贪婪、腐朽的本质，这些恶习导致整个社会的风气迅速腐烂，统治集团均是昏庸无能的，这也是殖民战争非常残酷暴虐的重要因素，而这个时期也有许多启蒙思想家及作家都以理性为武器，反抗封建残余势力，同时揭示资本主义的恶性，以先进良好的启蒙思想唤醒人民的意识，引导他们积极主动地追求新型理想社会；再是李汝珍生活在我国最后一个封建王朝中，封建势力亦逐渐衰弱，这可以说中国几千年封建社会逐渐崩溃的关键之处，该时期中存在各类社会性矛盾，且其间矛盾被严重激化，封建制度存在的问题也一一被暴露。加上农业及手工业与商业经济的不断发展，摧毁资本主义的萌芽一早就产生了，可追溯于明代中叶，所产生的新型经济形态及生产关系，与滞后的封建生产中出现了极大的矛盾，但在此期间，也有许多爱国分子十分推崇民主主义思想，想借此突破我国此时社会的黑暗，同时揭露出王朝统治下的诸多腐败及社会污浊之气，更是高度注重极具革命意义的民主主义启蒙思想宣传，他们向往个性解放且政治清明的新型社会。上述这些均是这两篇小说创作所具备的相同又相异的历史条件，这两篇小说的思想内容与批判锋芒及理想追求和艺术表现等方面均是类似又独特的。

二、《镜花缘》与《格列佛游记》的异同分析

这两篇小说既有相似之处，又各自独特，本文从下述几方面对此进行了分析：

（一）抨击性

这两篇小说均是十分经典的讽刺小说，两者艺术特色极其相似，其间采用了对比、夸张、映射等类讽刺手法实现社会现实的批判。《镜花缘》深层反应了社会中各层面的社会现实，更是有效批判了社会现象，作者的文笔辛辣却不失幽默感，以此更隐性地讽刺那些儒生，如其间是采用白民国来表示那些装腔作势的学究先生，且以漫画手法深切地嘲讽、批判许多品质不端且行为不正的人；而《格列佛游记》里的小人国王公大臣们，他们都是阿谀奉承的，往往并不是德才兼备的人才，有时跳个绳都可以获得一个职位，也有在绳上跳舞的人来获取一个官位，之后就到了大人国，变成小人的格列佛被装在了箱子中，后来就被带到集市中，这时就被当成怪物供人们参观。同时作者以辛辣的文笔讽刺了仅是纸上谈兵的伪学者，比如飞岛中的科学家仅注重怪异的实验，许多时候都是拿蜘蛛网作为防线，再者是嗅觉、触觉等分辨各种颜色。这真正讽刺了人类最邪恶的本质，不过人性跟着历史的变迁逐渐变得堕落，从而走向了不可挽回的深渊，而小说就真正反映了社会现象，但也可以引申为讽刺人性。

（二）理想国度

对于黑暗无光的社会现实，或是不能调和的阶级矛盾，文学家仅能口诛笔伐，却没有别的方式，将自己的理想渗透于虚构的作品中，从而寻找最理想的王国，好似这样才能得到安慰。《镜花缘》的作者借此想象君子国，以此充分表现自己的社会理想，君子国强调的是好让不争、礼乐之邦、耕者让畔、行者让路等，且卖主力应少挣钱，但要提供上等货物，亦或者是买主力争着付高价，获得次等货，但这些均是与现实差异极大，与现实中的漫天要价、就地还钱、商三分奸等现象互相违背。君子国中的宰相均是谦恭和蔼且没有仕途习气的人，这样的人可亲可敬，这里是以此否定那些专横跋扈、贪赃枉法的官场及现实社会；《格列佛游记》中的理想社会主要是渗透于格列佛的慧骃国之行，在此，格列佛交识了仁慈且诚实的慧骃马，慧骃马国的语言中时没有撒谎及欺骗，亦或者是怀疑与不信任，这个国家的所有一切都是真实而透明的，这也是人们所向往的地方。这里不需要考虑别人所说的话是真的还是假的，他们根本不懂得说谎。且作者以耶胡及慧骃的比较，让主人公列举了喜欢慧骃的各种理由，那些言词无一不揭示着统治集团的各种腐败及堕落，同时也更好地讽刺了英国社会生活及世人恶劣的习气，这也说明作者向往民主及平等。

（三）对待女性

这两篇小说均表示了李汝珍和斯威夫特对待女性所持的态度，具体而言，中国封建社会的妇女根本是没有权利的，那些妇女都是生活于社会最底层，她们长时间被奴役、剥削，她们被认为是愚昧的；不过《镜花缘》中则是以妇女为主角来描述的，其文章整体都十分反对男尊女卑，应提升妇女在社会中的地位。这里的女儿国中，男人都是穿着衣裙，他们都是治理家事的人，且女子穿着靴帽来治理外部事情，而其间更是表明女子的智慧与才能很强，书中的皇帝和辅政大臣都是女子。且作者以林之洋为基点，将封建社会中男子对女子的各种残酷待遇都让其体验。同时书中的女子十分聪明，这里的女子学识非常广博，她们都具备自己的专长，如黑齿国中所描写的紫衣女子和红衣女子，这些女子都是可以发问于天朝中的圣贤，更是无言以对；《格列佛游记》中却并不是多次提及妇女权益及地位，且提到女性时用了许多贬义词，这就可以看出斯威夫特并不注重女性的地位。大人国中的格列佛是非常受欢迎的宠物，小说中的许多言词都能看出斯威夫特自身对男女平等方面的问题十分极端，这也说明其表现极其保守，极具大男子主义，着眼于这个问题来讲，斯威夫特远不如李汝珍。

（四）针砭时政

这两篇小说的作者所处的社会环境及传统文化环境均是不同的，这些对他们来讲都是有着深刻影响，他们身上都有着时代的烙印。这就是两篇小说抨击力度及其矛头指向不同的关键原因。斯威夫特是生活在1667－1745年，该时期的英国政治形势非常复杂，同时其间各种阶级矛盾逐渐激化。贵族及大资产阶级都推崇圈地运动，从而将人民的私有财产剥削给自己，也把农民赶出了自己的土地，让他们成为贫民，且其统治阶级的内部矛盾非常尖锐，英国议会中的党派之争非常激烈，这些社会背景均是丑陋不堪、黑暗无光的实际社会，且对斯威夫特产生了深远的影响。《镜花缘》的作者是清代小说家李汝珍，他是个博学的才子，对社会有着理想化憧憬，但却是个十分落魄的秀才，他生活在晚清，而这个时期的清王朝文化被压制，其间也有许多文化人都被定了莫须有的罪名，这时思想文化就被禁锢了。且这时的文人都显得十分苦闷，但他们都不敢去触及政治，却将注意力放在了古文献的文字训诂中，亦或者是古籍校勘及名物考证等方面工作。而李汝珍面对着十分落魄的现实，且被封建传统文化深深影响，他几经仕途不畅，却总期望当权者能够实现自己的理想抱负。其注重儒家的仁义礼智信，无力却也畏惧批判腐朽且没落的清王朝，这是最关键的针砭社会时政。不过小说中则是以时空挪移法，将自己的笔锋转指武则天的政治统治核心，谈到武则天在下雪时饮酒作乐，却突发奇想的要百花齐放，但是牡丹却不遵守，武则天大怒之后，命令人以千盆炭火炙烤牡丹，还把牡丹移植去了洛阳。小说中深层揭露了封建帝王的残暴专制，其间作者也以唐敖及多九公等人来揭示社会中的黑暗，不过大都似蜻蜓点水般，没有进行深层次剖析及批判；《格列佛游记》中的小人国之旅，其间斯威夫特用生活中的小事，再辅以虚构的情节，以幻想手法刻画了英国社会的现实状况，且以夸张及对比和反语等手法深层讽刺了英国统治集团的黑暗。斯威夫特对英国议会中的党派争斗进行了深层次批判，且歌颂了那些反抗者的英勇。

这两篇小说的作者生活于不同的时代，其所呈现的内容及信息也不同。《格列佛游记》是受到了资产阶级民主思想的熏陶，这使得他的小说中揭示了资本主义社会的丑恶，而《镜花缘》的作者是生活在封建思想的禁锢下，尽管小说中抨击了社会黑暗，但没有真正的直至矛头，这也是其较为遗憾的地方。

具体而言，对《镜花缘》及《格列佛游记》的各方面分析，对其思想内容及艺术手法的比较，能够看出这两篇小说尽管是创作于不同时期、地域，其间没有直接的影响，却处于十分类似的社会形态中，以十分接近的美学观念呈现出一致的政治思想观点和社会意识与艺术特征，这也能说明人类发展及文学创作之间是存在共同规律的。这两篇小说都是文学史上的艺术瑰宝，小说中多采用夸张手法及漫画笔调，呈现出社会的丑恶及可笑之处，其间荒诞离奇的情节很多，但并不会给读者滑稽的感觉，却让读者倍感严峻及可悲。这也说明分析《镜花缘》与《格列佛游记》的异同，可帮助未来诸多的学习者，给他们更多合理的异同分析结果，使其更全面地认识这两篇小说。

［1］陈桂声．关于新世纪《镜花缘》研究的几点思考［J］．广东技术师范学院学报，2012（1）．

［2］王丽姝．从“海外游”角度探究《镜花缘》与《格列佛游记》的文化差异［J］．文教资料，2010（29）．

［3］许卫全，王传高．《镜花缘》研究引发的思考［J］．连云港师范高等专科学校学报，2010（2）．

［4］王冬伟，韩玉霞．《格列佛游记》与《镜花缘》中讽刺技巧的对比研究［J］．作家，2013（2）．

［5］王丽姝．从“海外游”角度探究《镜花缘》与《格列佛游记》的文化差异［J］．文教资料，2013（3）．

I106．4

A

1008－4614－（2017）02－0052－03

2017－3－15

涂雨晨（1980—），女，江西南昌人，江西财经大学外语学院讲师，硕士，研究方向：英语语言文学。