礼仪文化在现代生活中的价值研究

陈丹

（中共信阳市委党校，河南 信阳 464000）

礼仪文化在现代生活中的价值研究

陈丹

（中共信阳市委党校，河南 信阳 464000）

中国历来以“礼仪之邦”著称，礼仪文化构成了中国古代传统文化的主要方面，礼仪文化以其丰富的内涵对中国社会历史的发展起着非常重要的作用。在大力构建社会主义和谐社会的今天，礼仪文化仍然有着强劲的生命力，因此我们要充分的了解礼仪文化的内涵，了解礼仪文化在现代生活中的价值。

礼仪文化；现代生活；价值研究

中华民族素来以礼仪文化享誉世界，以崇尚道德名扬海内外。所谓“礼之所兴，众之所知也。礼之所废，众之所乱也。”[1]礼仪始于周公制礼，经过数千年的历史积淀和东西方文化的碰撞交融，增加了新的内容和时代内涵，中国传统的礼仪文化已逐渐演变为现代礼仪文化，并作为影响和支配人们实践活动的道德规范和行为准则渗透到社会生活中的各个领域，承载着中华文明，传递着世界精神。但是，随着时间和社会的变迁，礼仪也存在着适应不适应的问题，礼仪文化中存在精华部分和糟粕部分，因此，我们要去掉其糟粕，保留其精华，传统的礼仪文化才焕发了新的活力，重新回归到人们的生活当中，受到人们的推崇和学习。

一、礼仪文化的内涵及发展

中国古代的礼仪所涉及的范围很广，几乎渗透到了社会生活的方方面面，实现了人与自然、人与社会、人与人的和谐共处。礼仪“是人类社会为了维系社会正常秩序、所需要的共同遵循的一种行为规范。它既表现在外在的行为方式——礼貌礼节；又表现为更为深层次的精神内涵——道德修养。”[2]我们所讲礼仪在中国古代实际上是分开来讲的，“礼”和“仪”，实际是不同的两个概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念，而“仪”则是“礼”的具体表现形式，是“礼”的规定和内容，是根据“礼”形成的一套系统而完整的制度。在中国古代，礼仪就有广义和狭义之分，广义上的礼仪，涵盖了上至国家朝政法规、典章制度，下至生活方式、做人准则的几乎所有的社会和人生的方方面面，狭义上的礼仪则仅表示人与人之间人际交往的行为规范。我们都知道在中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。从五礼的内容我们就可以看出是相当广泛，可以说是无所不包，“国之大事，在祀与戎”，这都包含在礼仪中，充分反映了我国古代的礼仪文化以及对礼仪的重视。

中国有着几千年的封建社会的发展过程，礼仪文化也随之发展，阶级社会的统治者为自身统治的需要，将传统的礼仪制度化，这就上升为礼制。礼制是礼仪的进一步发展，礼制对于民众的生活产生了很大的影响，他的内容也是很广泛的，几乎无所不包，简单的可以总结概括为“修身、起家、治国、平天下”，这些方面都与礼仪文化息息相关，而且是包含着礼仪文化中积极的方向去努力的。但是封建社会的礼制为了适应当时社会需要，结合了宗族制度、贵贱等级关系，因而带有封建等级社会的色彩，是不合理的。如“存天理、灭人欲”束缚着人们的思想，扭曲人格，甚至是扼杀着生命。还有一些礼仪规程过分的繁琐，必须一板一眼的按照流程，不得有一丝一毫的差错。这样的繁文缛节、吹毛求疵严重的干预着人们的生活，束缚着人们的自由。这些造就了人们对于礼仪的批判，无论是在新中国成立之前的五四、新文化运动，还是在文革时期的“破四旧”，都将矛头直至封建的礼制。这也导致人们对于礼仪的偏见，认为是封建的思想的残余，而对于礼仪不够重视。

现如今，随着人们对于传统文化的认识的回归，能够以更加理性的态度和科学的精神来看待传统文化，不断地挖掘出传统文化，尤其是礼仪文化的精华的、先进的部分，这些对于我们当代社会有着积极的意义，尤其是在构建社会主义核心价值体系的今天，礼仪文化的价值意义非凡，作用巨大。

二、礼仪文化的价值分析

古代礼仪是根植于封建社会的社会制度中，是为了适应当时社会的需要，但是一切人类文明的成果都有着优秀的因素，我们可以大胆的吸收和借鉴。中华民族是一个历史悠久和优秀的文化，我们不能隔断我们的历史。我们在对待传统的礼仪文化时要取其精华，去其糟粕，挖掘适合时代的文化加以发展、推陈出新。中国礼仪文化在经过不断扬弃后，对今天的和谐社会仍具有继承和启发。

（一）礼仪对国家的发展的价值

当今世界，各个国家的竞争都是综合国力的竞争，文化作为软实力主要方面受到各个国家的重视，我们国家有着悠久的历史文化，有着丰富的传统礼仪文化遗产，应该受到重视，不断地提升。

1.礼仪文化会成为提升我国文化吸引力的“武器”。中国是古代四大文明古国唯一能够一直不断的流传至今的文明，本身对于其他国家就有着很大的历史文化优势和吸引力。随着改革开放的而不断深入，中国越来越多的接收到其他国家的探访，而越是了解中国文化，就越是被吸引，越会由衷的赞叹和爱上中国古老的文明。但是中国人对于自身的文化的认识远远不够，中国还有很多的文化没有被充分的开发和利用起来。中国要进一步的提高文化实力，必须以古为鉴，加大对传统文化的传播。礼仪文化作为传统文化的核心，必然会成为强有力的“武器”，一旦让世界充分的认识到礼仪文化的光辉，必然对世界会产生巨大的号召力和凝聚力。

2.礼仪文化会成为处理国际关系的重要的准则。国际关系是一个国家很重要的对外活动。中国自古就是以德治国，礼仪天下的，孟子的“仁者无敌”、孙子的“不战而屈人之兵”、还有和平共处五项原则的思想，这些都是中国传统礼仪文化在处理国际关系上可以借鉴的准则，纵观中国历史，也不乏有礼仪文化解决国家争端，处理外交事务的典范。我们要善于运用礼仪文化，与世界各国和平共处，合作共赢，最终建立一个和谐的国际环境，实现人类的共同繁荣发展。

3.礼仪文化会促进国家经济的发展。礼仪文化中有着对经济管理的功能，礼仪是一种社会规范，这样的规范同样适用于经济秩序中。我们在经济的过程中会产生很多的社会关系，而这种关系必须有着规章制度的规范和调节，才能使经济活动顺利的进行下去。许多的礼仪文化本身也是文化经济产业的重要组成部分，带来着很大的经济效益，例如旅游业中，如果某个地区在历史发展过程中形成了独特的礼仪文化体系，就可以吸引人们竞相去感受，这时的礼仪文化就成为当地旅游产品而给当地带来经济上的效益。在这一点上，做的很好的就是山东曲阜的三孔，孔子本身就是中国传统礼仪文化的代表任何集大成者，孔子对于“礼”的贡献最大，《论语》中关于里的礼的记述很多，“知礼”、“克己复礼”，礼可以说是对于孔子核心思想“仁”的目的和最终结果。对于孔子追崇的人们自然会去孔子的故乡感受孔子的思想。这就是文化对经济的促进，带来的实际经济效益。

（二）礼仪文化对社会的价值

礼仪文化对社会的价值主要体现在对各种关系的规范，全面规范了人与自然、人与社会、人与人之间的和谐有序的关系。

1.古代社会的人们一直在探寻人与自然的和谐相处，人们对于自然保持着敬畏的心态，用各种祭祀活动来表达对天地、自然山川等的敬仰，传统礼仪文化将“天人合一”作为人与自然关系的最高的目标，“礼法自然”是人对自然的学习。但是随着工业时代的发展，科学技术的进步，人们对于自然的探索也更加的深入，对自然也发生了失去应有的敬仰之心。人们对于自然的无节制的索取使得最自然的破坏很大，最终饱受自然之灾。自然对我们有着很多的警示，我们应该重拾对自然的敬畏之心，寻求与自然的和谐相处。这就需要我们挖掘礼仪文化中遵守自然规律，有万物和谐共处的思想精华。

2.人是社会的最小单位，人类的生存离不开社会，整个社会实际上就是有一个一个的关系网构成的，人与社会的相处，就是要处理好各种各样的关系。要构建良好和谐的社会，离不开对人们礼仪文化的教育，只有人人知书达理，自觉遵守社会的各项秩序，就会形成一个良好的、和谐的和有序的社会。

3.在如今竞争压力愈加激烈的社会，人与人之间的竞争关系被过分的夸大，而忽视了人与人之间单纯美好的尊重、礼让和合作的关系，导致很多的社会问题，人们对于社会的抵触，缺乏安全感和幸福感，缺乏对人的信任感。因此我们需要强大的能够凝聚人类的思想文化意识，建立起人类共同的价值取向。礼仪文化对于人与人之间的关系有着深刻的解读，对于处理人与人之间的关系具有非常大的价值，传统的礼仪文化中礼尚往来、尊他谦卑、宽仁博爱等思想都是处理人与人之间人际关系的原则，这些原则在现今仍具有普世的价值，需要我们重拾对礼仪文化的信心，以礼仪文化为魂，重新构建我们社会的和谐和社会主义核心的价值体系。

（三）礼仪文化对道德体系建设的价值

道德体系的建立是现今社会重要的思想文化建设的内容，通过礼仪的形式可以传道德的价值，宣传道德建设。礼仪文化的很多内容都是道德价值的直接体现，但是相较于道德的内容的不易理解，礼仪文化则是形象地多，更容易让人接受。因此在构建我们社会主义道德体系的过程中，要大力发扬传统的优秀文化。礼仪的实践，实际上是社会成员成长过程中的德育教育。这种德育教育通过一定的礼仪礼节来实现和具化。在生活中不断的学习，熏陶，每个人做到知礼懂礼，逐步提高个人的思想道德修养。礼仪是道德体系中最基本的行为规范之一，一个人的礼仪不仅反应自身的修养，还能显示出道德情操，并且能够帮助更多的人修身养性完善自我。这是礼仪文化对道德体系建立的重要的作用，相信在礼仪文化的长期培养下，我们国家的文明礼仪之帮的美名会更加远扬。

（四）礼仪文明对个人理想人格实现的价值

我们谈到一个人具有独特的人格魅力，实际上就是看到他在人际关系的处理上，自身的修养、性格和思想道德品质上都有着吸引人的特质。可见我们自身理想人格至少要包含自然性和社会性两种方面，而其中社会性主要就体现在礼仪文化方面。早在儒家孔子之时，对于理想的人格就有完整的标书，儒家追求的“君子”，其标准就是内仁外礼，重点表现在仁、义、礼、智、信这几个方面，礼仪便是其中一项。现如今，我们不说能够完美的达到“君子”的要求，但也必须以此为标准对自己有严格的要求，尤其是在礼仪文化方面，我们能够通过自身的努力实现的。

三、结语

中国本身是礼仪之邦，在中国的传统社会非常讲礼仪、讲规则的，但是我们经历过二十年代的五四前后的反传统，主要是以儒家思想为代表的传统思想的主流思想。在现今社会开放，各种思想并存，中国传统文化回暖的趋势下，更多的人则能够理性的对待自身的文化和外界的文化了，当然也存在对中国传统文化的不重视。我们国家、社会和个人应该努力践行传统礼仪文化，国家应重视传统礼仪文化的宣传，保护礼仪文化的多样性，使那些能够濒临灭绝的礼仪文化形态能够得到延续。即进一步加大对传统礼仪文化的教育，开展礼仪文化的讲座和开办各类的礼仪文化系列演出，用生动的形式宣传礼仪文化，亦可以利用互联网的宣传作用，办理各种礼仪文化的网站，出版各类关于礼仪文化的书籍等等，不遗余力的宣传和提高人们对礼仪文化的认可和加强对礼仪文化的学习。学校是传播知识文化的最主要的场所，应该重点加强学校的教育作用，开展学习礼仪文化的的课程，开展各类礼仪文化的活动，让学生从小就能认识到礼仪文化的重要性，从小就培养成一个具备良好的礼仪文化的新世界的接班人。当然，每个人对于礼仪文化都能很好践行是最终的目的，个人应该不断的加强自身的礼仪文化学习和礼仪的践行，时刻注意自己的言行举止，这样礼仪文化才能发挥它应有的价值。

[1]礼记·仲尼蒸居，转引自余华云,拱手·鞠躬·跪拜[M].成都：四川人民出版社，1993.

[2]顾希佳.礼仪与中国文化[M].北京：北京人民出版社，2001.

陈丹（1979-），女，河南信阳人，本科，讲师，主要从事政务礼仪文化和中国文学及文化研究。