“生活本身就是闪电”

钱晓国

诗人是大地的行者，是生命的歌者。无论是恢宏的历史、诡谲的政治，还是神话传说，以至个体及人类的命运，都是诗人吟咏的对象。诗人打捞记忆，钩沉历史，抨击苦难和悲怆，歌颂光荣和梦想，让时光回流，强权俯首，把美和爱铸成人类精神史上不朽的丰碑。帕斯就是这样一位杰出的诗人。

在大海的黑夜里，

穿梭的游鱼便是闪电。

在森林的黑夜里，

翻飞的鸟儿便是闪电。

在人体的黑夜里，

粼粼的白骨便是闪电。

世界，你一片昏暗，

而生活本身就是闪电。

这首名为《朦胧中所见的生活》的小诗虽然没有史诗那般深邃而幽远的特质，却能在简短的文字里表现出昂扬的生命激情和无穷的审美意味，堪称“以小搏大”，表现出非凡的艺术魅力。

奥克塔维奥·帕斯（1914-1998），墨西哥诗人。1990年由于“他的作品充满激情，视野开阔，渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义”而获得诺贝尔文学奖。拉丁美洲八国首脑联合向帕斯发出贺电，称他为“伟大的拉丁美洲人，我们大陆的骄傲”，甚至连与他有思想歧见的加西亚·马尔克斯也先后打电话发贺电向他表示祝贺。

在《朦胧中所见的生活》里，“闪电”反复出现：“游鱼”是闪电，“鸟儿”是闪电，“白骨”是闪电，“生活本身”也是闪电。而“闪电”这一意象，充满原始的光和热，充满撕裂夜空的原力。不难看出，“闪电”在诗人心底象征着生命的激情。但“闪电”在诗中并不是一个实在的意象，它是以喻体的形式呈现的，也就是说它是一个“虚无”的意象。

全诗分两节。第一节，实在的意象有“大海的黑夜”“穿梭的游鱼”“森林的黑夜”和“翻飞的鸟儿”。“大海”与“森林”无疑代表了人类生活的整个世界，帕斯以“大海的黑夜”与“森林的黑夜”向读者营造出茫茫无际的浓黑的背景，整个世界就是一片黑暗。死寂中渴望着生机，黑暗里期盼着光明。“穿梭的游鱼”和“翻飞的鸟儿”恰恰就是希望所在，它们不是真正的“闪电”，却胜似真正的“闪电”。第二节在上一节的铺垫之下，很自然地过渡到“人体的黑夜”。“人体”这个意象既是有形的也是无形的，既是实在的也是虚无的。不管如何，“人体”都是一个复杂的小宇宙，和外在的世界一样也密布着无边的黑暗。人其实并不了解自己的身体。白的肉，红的血，青的筋，唯有骨头，粼粼的白骨才显出与黑夜不一样的颜色。这是残酷中的一点诗意的显现，也昭示着人性复苏的可能。正是有了这点可能，星星之火便可燎原。所以，“粼粼的白骨便是闪电”。比较而下，全诗最大的两个意象当属最后的“世界”与“生活”。它们都有“显”和“隐”的特色：世界既在眼前，也在天边；生活既在脚下，也在头顶的星空。两个意象囊括了前面的“大海”“森林”“游鱼”“鸟儿”。这一系列意象，依次推进，由小到大，由隐到显，由具体与抽象，诗人的情感也跃至峰巅。他情不自禁地呐喊：“世界，你一片昏暗，而生活本身就是闪电。”世界的黑暗仿佛一眼看不到尽头，绝望顿生，生活的希望在哪里？帕斯告诉我们，出路就在“生活本身”，我们每个人的生活本身。新生的勇气和世界的光亮将由此诞生——这是一道“人性的闪电”。

帕斯的诗有浓郁的抒情色彩，但他抒情却不“滥情”。就拿这首小诗来说，在激情奔涌的浪潮下還蜿蜒着一条理性的暗河。“生活”“世界”，两个简单的词语组成的乃是一个复杂而深邃的终极哲学命题，至今还没有哪位哲学家能一劳永逸地给出一个明确答案。而帕斯伸出神奇之手，透过纷繁的世界表象直接抓取到生活也是世界的至理，那就是“生活本身”。大道至简，唯有帕斯这般“爱智慧”且有情感的人才能洞见。应该说，帕斯的诗多少受到一点“存在主义”思潮的影响；但帕斯的“存在”更温暖，更人性，更富有生命的激情。对世界的关注，最终还是回归对个体生命的关注。这首小诗就充分体现了诺奖颁奖辞中所说的“完美的人道主义”。“人道主义”不是凌空蹈虚，高居于个人之上，而是脚踏实地，深切关注每一个生命个体的存在。这可以说是“人道主义”的起点，也是“人道主义”的终点。

反复诵读，这首诗的语言形式其实也颇具特色。系词“是”的大量使用，“×××是闪电”。如此，将诗意表达上升为哲学命题，哲学命题形象化为诗意表达：感性与理性完美地交融在一起。读来铿锵悦耳，有着斩钉截铁的力量。帕斯就这样以一种不容置疑的口吻鼓舞着人们生活的信念。

一首简短的小诗，没有晦涩的言词，没有丰沛的意象，却为欣赏者营造出激情暗涌而又温暖玄妙的意境，帕斯不愧是一位杰出的诗人。另一位诺奖获得者秘鲁作家巴尔加斯·略萨盛赞帕斯：“他留下了一条很深的痕迹，使得自己的崇拜者和反对者都深深为他的思想、他的美学意象以及他用智慧和激情所捍卫的价值观念而折服。”

[作者通联：湖北安陆市第二高级中学高三语文组]