别让眼睛骗了你

张丽钧

自幼双目失明的海伦·凯勒问一位刚从森林中归来的朋友：你看到了什么？那位朋友沮丧地说：一切如常，实在没有什么是好看的。海伦听后委实为这位朋友难过——美丽的森林中该蕴藏有多少可供我们心灵宴享的美餐啊，可是这位耳聪目明的朋友居然“饿”着自己空手而归！

——眼睛也会“失职”。何止是失职，有时候，眼睛带着可怕的偏见，将我们诱入无比痛苦的深渊。

有一个白人，视黑人如仇寇。当他到商店买东西的时候，如果营业员是黑人，他就执意将钱币放在柜台上面，再让营业员从柜台上把钱拿走——他绝不让自己接触黑人那“肮脏”的手！后来，他失明了。在一家盲人休养院，他得到一个护理员的悉心照料，日子久了，他们成了无话不谈的知心朋友。一天，他拉着护理员的手，向他倾倒自己的一腔苦水：我可以学着用手去触摸一些东西，但是，我该怎样去区分白人和黑人呢？护理员平静地告诉他说，自己就是一个黑人。他听后半晌无言，却把那双手攥得更紧了。后来，他和一个黑女人结了婚。他说：他失去了视力，也失去了偏见，这是多么幸福的事！

有一篇小说，以庞贝城的覆灭为背景写一个盲女倪娣雅的故事。倪娣雅虽身有残疾，却不自怨自艾，她快乐地生活，真诚地待人。维斯维沙火山爆发，庞贝城笼罩在烟尘下，昏暗如无星的午夜。惊慌失措的居民冲来撞去，摸不到出路。但是倪娣雅却靠着她超凡敏锐的触觉与听觉，不但找到了生路，还把她最爱的一个人也搭救了出来。——残疾成了她宝贵的资财，不幸在紧要关头倒也成了大幸。

——不要将太多的权利都交给我们的眼睛。当它倦怠的时候，当它偏执的时候，当它惊惶的时候，它往往提供给我们一些错误的信息。它使我们走在一种令我们脆弱的心无法拒斥的非清醒感觉里。在它的主宰下，我们忽略了一路花香，淡忘了深情表达，甚至将殷勤铺到脚下的生命通道阐释成绝路一条！

在张开眼之睫的时候，请别忘了张开心之睫。时时认真拂拭我们心灵的“明月台”，让它在尘埃之外永远葆有一份明鉴万物的清明。

（选自《校园文苑》）

[解读]新颖的意蕴。一看本文的题目——“别让眼睛骗了你”——就有“戏”。什么？作为人的“心灵窗户”的眼睛还能骗人？在这种疑问念头的促使下，你不能不一读为快。本文恰以新颖而深刻的立意制胜。文章运用三个别出心裁而富有情趣的事例，将“目明”之失与“失明”之得巧妙作比，婉抨了眼睛的失职、偏执甚而令人丧失清醒，诱人深思。由此生发的“他失去了视力，也失去了偏见，这是多么幸福的事”“残疾成了她宝贵的资财，不幸在紧要关头倒也成了大幸”之新意，似不合情理，却又在情理之中。这种富有哲理的“奇谈怪论”怎能不新意迭出？

隽永的哲理。其实，对于美景的麻木无睹，对于异己的偏见漠视，以及清醒和理智的丧失，难道真的是“眼睛”的过错？深究其旨，“眼睛”只不过是作者抒发辩证哲思的“替罪羊”而已。说透了，是心境的浮躁倦怠、心灵的狭隘浅薄、理智的茫然迷失，酿成了人生的缺憾和悲剧，又与眼睛何干？作者恰是基于这种深刻辩证的思考，才生发了隽永的意蕴，告诫人们，“请别忘了张开心之睫”，要以珍惜拥有、热爱生活的人生态度去拥抱生活，欣赏生活，以宽容和谐的人生态度去营造和乐，创造美好，以从容睿智的处事策略去消除祸患，赢得安乐。这种祸福相依，得失相存的哲思，道出了人生的真谛。

精巧的选材。本文新奇的立意不能不归功于匠心的选材。特别是文中因失明而得福的两个事例，彰显了“目明”之过。白人之所以因失明而失去偏见，是因他的心灵由“昏暗”走向了“光明”；盲女之所以能從容地觅取生路，是因她没有像“目明”人一样失却理智，从而能够沉着地走出险境。两个事例都通过巧妙对比，从而深切表达了“别让眼睛骗了你”的意旨，虚实结合，实而不板，虚而不空，放发着哲理的火花，使人读后有一种心灵的满足。其事例之精当可谓一以当十，值得借鉴学习。

简明的结构。文章开门见山，直截了当描述眼睛“失职”的故事，引人入胜。第二自然段巧妙过渡。三、四自然段由浅入深，写失明者因没有受明眸所“骗”而因祸得福，读来别开生面，情趣盎然。五、六自然段顺理成章，自然而然抒写了本文意旨。通篇环环相扣，严谨天成。

[作者通联：山东滨州市滨城区滨北办事处北城幼儿园]