中国现代婚姻观念现状及思考

慈曾妮

摘 要：婚姻是人们一直都关注的话题，它不仅与具体的个人息息相关，而且也反映出现代社会的政治、经济、文化、礼俗、社会心理等变化。21世纪的来临，在中国的不断发展，现代化步伐不断加快的形势下，中国现代婚姻观念也显现出巨大的变化，新的观念冲击着人们对婚姻的再思考，两性关系趋于平等，自由婚姻的观念不断发展，传统家长制下的包办婚姻逐渐被打破，这些对于推动男女平等、家庭幸福和社会进步有着重要的意义。

关键词：婚姻观念；现状；思考

婚姻，是一种社会形势，产生于男女之间的结合。人类的自身生产离不开婚姻即组成家庭。婚姻与家庭存在着密不可分的关系，是一对不可分割的范畴。是人类进入文明社会并延续至今的一种社会关系。社会不断进步，人们对婚姻的理解也随之加深，中国人的婚姻观念更是在现代有了大跨步似的变化，随着新潮思想的传播，西方婚姻观念进入中国。中国的年轻一代开始接受新的观念，糅合中西观念，逐渐突破封建婚姻观念，逐渐走上注重两性平等、自由恋爱、以爱情为婚姻基础的道理。

一、中国现代婚姻观念

（一）婚姻观的概念

所谓婚姻观，就是人们对婚姻和家庭所持的看法和态度。从价值论的角度来分析，“婚姻观”指的是对于婚姻双方关系的看法、态度和判断以及对于这种关系所能产生的各种潜在价值的判断，更进一步说就是对于“婚姻”一词所持的价值信仰。然而现今社会“婚姻”一词则已经成为法律约束下的一种契约关系，在家族生活中婚姻往往还有着超离于两人之外的社会内涵。

（二）中国现代人的婚姻观

中国社会和文化的不断地发展和变化，原本纯洁的“婚姻观”日益受到了现代化的浸染，逐渐地被利益化，而无关乎婚姻双方的情感和经历。我国目前正进行着历史性的结构调整和社会转型，中国的婚姻家庭领域必然进行适应性的调整，传统婚姻家庭的生存模式、运作方式必将发生殖变。中国婚姻家庭在组织形式上多样化是杜会的必然。现在主流家庭结构的简单化主要是由现阶段我国生育水平下降和社会、经济、文化等多种因素影响的结果，它宣告了我国封建大家庭制度的彻底解体。这不仅仅是文化的胜利，更是社会发展进步的标志。但是，如今在大多数的男女青年的观念里，“婚姻”一词已经和物质利益等同了起来，出现了很多闪婚、闪离的快餐式婚姻模式，那种传统的先通过建立感情经历然后再谈婚姻的时代似乎已经离我们远去了。面对这种快餐式的婚姻，现代的年轻人看到的仅仅是房子、车子、工作、学历、家庭背景等等一系列的物质利益，“感情”一词可能已经被抛到九霄云外了，从中我们看到这种脱离了感情的婚姻观正在向着一种契约式的婚姻发展。

年轻人们从婚姻价值基础的判断上来看，对婚姻的这种看法和选择，可以看作是婚姻中个人所拥有的价值信仰和价值理想。如果从马斯洛的需求层次来反观当下的婚姻形式，快捷的婚姻观可以归结为是对生活美好的渴望而做出的选择，而并非是对于真正的爱情或者感情的渴求，只有物质性的条件被满足了之后，人们才可能真正的去思考爱、情感等等的东西。

二、中国现代婚姻现状

（一）初婚年龄大龄化

我国的法定婚龄为男22周岁，女20周岁。据不完全统计，我国的实际平均结婚年龄为男性29岁，女性27岁。近年来，“剩男”、“剩女”等词频频出现在大众、媒体、甚至学者口中，当代青年陷入婚姻困境，中国迎来了“新剩女时代”。正如网友戏言：“剩男是被迫的，剩女是选择的。”在“男孩偏好”的影响下，我国的出生性别比例失衡，婚姻市场中长期存在着男性过剩的现象，并日趋严重。正因为“剩男”现象的持续存在，所以使得这些年来日益严峻的“剩女”现象显得更加突出，不同于男性婚姻挤压的固有性，是指已经过了社会一般所认为的适婚年龄，但是仍然未结婚的女性，广义上是指27岁或以上的单身女性，很多拥有高学历、高收入和出众的长相，但也有的自身条件较差。究其原因，社会性别角色分工变化、事业心重、交际圈过窄、“高不成，低不就”的错位心理等，这些都直接或间接地导致了现代青年的婚姻困境，从经济学角度看现代婚姻：

首先，婚姻市场中存在严重的信息不对称。信息不对称是经济学研究市场与制度的重要视角，在社会主义市场经济体制下，婚姻既是一种制度也是一个市场，可以从信息不对称这一视角去分析。举个例子，花花公子总是有很多女朋友，而真正的好男人却成了“剩男”，有美貌无智慧的花瓶女会有很多男人追，而真正的好女人却成了“剩女”。这就是信息不对称所导致的问题。古代的“父母之命，媒妁之言”就是解决婚姻市场信息不对称的重要途径，父母阅历丰富，能看出对方未暴露出的信息，预测这段婚姻的长久性，媒人信息资源丰富，能大大提高资源配置的合理性和有效性，现代社会的“非诚勿扰”等相亲节目也存在异曲同工之妙。

其次，如果说婚姻本质是一种经济，那么是否结婚是在取决于婚姻总收益和总成本的比较。无论是身体、物质、还是精神上的，总有一方面或者多方面的收益大过结婚所需要的成本，于是才會选择结婚。比如身体上的收益，拥有一个合法的固定的性伴侣；比如物质上的规模效应，结婚后的生活成本减少近一半；比如精神上的收益，体贴的伴侣、可爱的儿女，爱情、亲情……“剩女”大多具有高学历、高收入、高职位，这样的人大多很忙，同样的时间消耗在择偶、恋爱上面，她们比一般人消耗的成本更大，同时，这些看言情小说长大的70后、80后往往对婚姻有更大的期望，当婚姻不能实现她们的期望时，即收益不能符合她们的要求，她们宁愿选择单身。

（二）择偶价值观变迁

市场经济的最大弊端就是滋生了金钱至上的“拜金主义”，“傍大款”、“嫁老外”的“追款族”日益壮大，择偶价值观扭曲。“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”，翻译过来就是，当物质财富与精神财富不可兼得时宁愿选择物质财富，即“宝马”。这已经不仅仅是爱情与面包的矛盾了，传统的爱情与面包已经不能满足现代都市女性，她们追求的是宝马，是品牌，这是所拥有的物质财富不能满足更高的超出自己能力的物质需求的矛盾。

另外不得不提的就是冲击人们传统观念的“同性恋”现象，近年来支持同性恋结婚的观念甚嚣尘上，不像以前对于同性之恋的压抑和隐藏，越来越多的人公开表明自己的性取向，高调宣布“出柜”。 社会主义市场经济推动了婚姻自由观念的完善与深化，旨在为传宗接代续香火而缔结的婚姻在很大程度上消失了，人们更多地开始关注自己的精神需求，以爱情作为婚姻的基础，注重心灵上的交流而非仅仅是身体上的满足或者生育的需要。

（三）婚姻忠贞观失陷

伴随着社会主义市场经济的发展，市场经济所存在的弊端也逐渐暴露出来：包二奶、卖淫、嫖娼等现象时有发生，在沿海发达地区甚至更加严重。十八大后12名官员被查，“二奶”、“情妇”功不可没。如重庆市雷政富的不雅视频、黑龙江孙德江和女记者不得不说的二三事还有山东省单增德给情妇的承诺书等等。

据说，中国落马官员九成以上有情妇，连受党纪党规严格约束的官员都无法对婚姻做到忠贞，无怪乎“情妇”“二奶”这类不良风气愈演愈烈。另一方面，随着社会化程度的提高，人们追求更多的社会交往的同时，使得家庭尤其是夫妻间的交往渐渐减少。这种状况， 一方面使家庭成员（尤其是夫妻） 间愈加冷淡疏远； 另一方面，愈加频繁的社会交往也使得接触到异性的可能性大大增加，著名社会学家邓伟志说过：“见一个不见异思迁， 见千万个就不能不保证不思迁。”接触的异性一多，诱惑越多，具有开放思想的现代人就越难保证不出错。为官者不洁，作为群众的楷模做出这样的行为，不仅败坏社会风气，而且让自己身败名裂，百害而无一利。

（四）离婚率不断上升

2011年前三季度，全国有146.6万对夫妻登记离婚，较去年同期增长了11.9%，民政部的数据显示，我国离婚人数已经连续8年呈现递增趋势。“中国式离婚”成为一个令世人关注的现象。除了我们熟知的七年之痒、婚外恋曝光、陈世美、婆媳问题等可能导致离婚的婚姻现象外，还有一个富有时代特征的婚姻现象——闪婚闪离。近年来热播的婚姻题材的电视剧，里面的80后小夫妻都离不开闪婚闪离，可能再复婚的特点，典型的如《奋斗》、《AA制婚姻》、《裸婚时代》，七年之痒蜕变成一年之痒，甚至更短，“闪离”几乎成了80后的个性标签。

三、对中国现代婚姻的思考

我们的社会是一个开放的、变化迅速的社会。在传统的婚姻观念和外来婚姻文化的双重影响下，我们要学会思辨，去其糟粕留其精华，有选择性地吸收。随着社会生产力的发展，物质文明和精神文明建设的不断加强，法制建设不断完善，现在婚姻家庭领域中所暴露出来的弊端最终都将会被消灭。

如何建立正确的婚姻家庭观念？婚姻是两个人一生一世的大事，任何先入为主的、似是而非的看法，都会严重影响到婚姻的品质。因此，对于每对爱侣来说，需要认真考虑到以下几点：

首先，婚姻关系是两个人共同成长与彼此刺激成熟的关系。而双方成熟的个性，才是成功婚姻的前提。爱侣要在环境中不断地健康成长，以确保美满、和谐的婚姻。

其次，要肯定婚姻的真正意义，不只是为家庭，为社会尽一份责任；更重要的是期待从婚姻中满足爱人与被爱的心理需要，以及期待因此达到更多的成熟与自我成长。要不断地浇灌、照拂婚姻的花园。夫妻关系当中，最重要的莫过于夫妻两个人之间的感情，要用心去载培、发展、维护。

最后，要承认彼此之间是有差异的，但是要给予最大的尊重。真正的婚姻，应当尊重、接纳并分享这些差异，才能够使得婚姻生活多姿多彩。要好好规划两个人未来的生涯。每个人都有他的理想和生命旅程中所树立的标杆。当两个人融合在一起的时候应当把个人的“事业抱负”、“身心保健”、“学习成长”、“投资理财”、“生活情趣”、“社交活动”、“休闲旅游”等等，做一番短期的、长期的构思，拟订双方乃至一家人可以接受的生涯规划，然后努力的去追求理想的实现。

总而言之，婚前婚后，每对伴侣首先要努力学习扮演新的角色。其实做一对快乐的夫妻，说起来似乎并不困難，实际上却不简单。有许多不同的角色都在等着你去扮演。所以要缔造真正快乐、幸福的婚姻，彼此需要付出和奉献很多。

参考文献：

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