论现代汉日敬语的不平衡现状

张茹

摘要：日语中的敬语体系传承自中国，但相较现代日语完整的敬语体系，汉语中的敬语已不复系统性，仅存在于较书面语的客套话中。通过对现代汉日敬语不平衡现状的比较及原因分析，可以更清楚地看到近代中日两国文化发展道路的不同，从而更深刻地了解两国文化。

关键词：汉语 日语 敬语 不平衡

中图分类号：H3文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）11-0082-01

现代提起敬语体系，人们第一印象多是想到日语，但实际上日语敬语形成体系的时期远远晚于汉语，并且从产生到发展都受到汉儒文化极大的影响。但因为各种历史原因，现代汉语中的敬语体系遭到破坏，留存下来的已不成体系，且多应用于书面语或正式的外交场合中；而现代日语中的敬语体系非常完善，无论是表达形式还是应用范围都极为广泛。

一、现代汉日敬语的体系构成

1.现代汉语的敬语体系

现代汉语中的敬语体系仅分为敬辞及谦辞，直接抬高他人的称呼及描述与他人相关的事物、动作的为敬辞，如“令堂、令尊、贵府、惠顾”等；谦逊的自称及描述与自己有关的事物或动作的为谦辞，如“家母、家父，寒舍、叨饶”等。

2.现代日语的敬语体系

现代日语的敬语体系如何分类一直有许多争论，最新的分类标准是以2007年日本文化厅发布的指导文件《敬語の指針》为准，分为五类：尊敬语、谦让语Ⅰ、谦让语Ⅱ（丁重语）、郑重语、美化语。

尊敬语与汉语中的敬辞类似，都是称呼或描述他人的；而谦让语则与谦辞一样都是自称或是描述自己相关事物的，不过根据尊敬对象的不同分为两种：对谈话中涉及到的地位高或年长者表示尊重的谦辞称为谦让语Ⅰ，对说话对象（不一定比自己地位高或年长）表示礼貌的谦辞称为谦让语Ⅱ。

除与汉语中的敬谦辞类似的这几种分类外，日语敬语体系中还存在使用“です、ます”等助动词构成的，向听众或读者表示礼貌、郑重语气的郑重语，及加在一部分名词前使其更优雅礼貌的美化语。

三、汉日敬语不平衡现状比较

1.种类的不平衡

汉语的敬语种类没有日语的丰富，其中，汉语敬语只包括敬辞与谦辞两种，可以分别与日语中的尊敬语与谦逊语对应，都是以尊他或是谦己的方式表达对他人的敬意。

但日语敬语中的郑重语、美化语，都是侧重对听话人表示礼貌的修辞方式，且表敬程度远远不及尊敬语与谦逊语，他们类似于汉语中的礼貌语。而汉语中，礼貌语与敬语是包含于被包含的关系，只有含有谦敬色彩的礼貌语才属于敬语；而在日语中，凡是表示礼貌的修辞方式，都属于敬语范畴。因此汉语的敬语范畴远远不及日语敬语的范畴宽广。

2.敬语语法构成的不平衡

现代汉语敬语的构成比较单一，基本依赖于词汇，多数集中于名词词汇上，动词和副词数量较少；而日语敬语的词汇广泛分布在名词、代词、形容词、形容动词、动词上，且因为日语属于黏着语，形态变化丰富，因此构成敬语的手段较汉语多得多，除了敬语词汇，还可通过接头词、接尾词、助动词、补助动词、敬语句型等多种手段构成。

3.使用场合及频率的不平衡

现代汉语敬语主要用在较正式的外交场合及书面语中，日常生活中用容易觉得过分客气、生疏，因此基本不用于生活用语中。而日语敬语体系丰富，有着多种不同表敬程度的敬语种类，在不同场合都可以找出适当程度的表敬方式，因此使用频率远远高于汉语敬语，无论是庄严肃穆的外交场合及书面语，还是轻松随意的日常对话，都能找到与之适合的表达方式。

四、现代汉日敬语发展不平衡的原因

1. 现代汉语敬语体系分崩离析的原因

首先，近代的“辛亥革命”“新文化运动” 等几场革命消灭了中国社会的等级差异和等级观念，动摇了敬语产生、生长的思想基础，一些具有鲜明阶级色彩的敬谦词汇退出了历史舞台。其次，“文化大革命”中一些敬谦辞的传承出现了断层。

2.现代日语敬语普及化的原因

日本近代虽然也历经几场变革，但皇室没有废除，等级观念仍然深深烙印在日本人思想中，阶级身份的等级观念逐渐转换成为社会身份及年龄长幼的等级观念，在潜意识中仍然以遵守“各得其所”的等级顺序来保证社会的秩序与稳定。对传统文化的传承也成为敬语体系完整地保留下来的一个原因。

四、结论及结语

语言是社会文化的表达形式，社会结构变化、制度变革决定着语言的发展；而语言的变化也都有其相应的文化根源。导致现代汉日敬语发展不平衡的最根本的原因，正是社会结构及人们思想意识的变革。而只有知道汉日敬语不平衡性的根源，才能更深刻地理解它们的共性与差异，从而进一步了解两国的文化。

参考文献：

[1]刘宏丽.《现代汉语敬谦辞》[M].北京：北京语言文化大学出版社，2011：5.

[2]日本文化審議会国語分科会報告案. 敬語の指針[R]. 平成18年11月：11.

[3]袁晓凌. 浅谈中日文敬语的差异[J].日语知识，2002，06：21-22.

责任编辑：孙瑶