浅析马克思主义与奴隶制

庞海坡

赤峰学院马克思主义学院，内蒙古 赤峰 024000

浅析马克思主义与奴隶制

庞海坡

赤峰学院马克思主义学院，内蒙古 赤峰 024000

马克思认为在古代，奴隶经济发展的结果就是商人资本的发展及商业影响，恩格斯则认为就像在古代一样的，城市从经济方面对乡村进行统治。这样的经济形式是客观存在的，但是具有一定的局限性，一般在罗马、雅典地区呈现。奴隶制是一种特有的生产方式。

马克思主义；商业资本；奴隶制

一、什么是奴隶制和马克思主义

以奴隶主拥有奴隶的制度就是奴隶制。在这样的制度中其劳力活动都是以奴隶为主，既没有报酬，又没有人身自由。一般来说，近代的奴隶大部分都是由非洲等地被拐卖到欧洲的殖民地。负债者、战俘、罪犯、被占领域原住民是奴隶的来源。在古代最具有代表性的奴隶制是罗马帝国，除此以外，战国前的中国、古巴比伦、古希腊、南北战争前的美国南部、法国、俄国、英国等的殖民地都属于奴隶制。但是奴隶制社会是不是每个民族必须要经历的阶段，至今都存在着争议。

马克思主义(Marxism)则是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系包含了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的所有观点和所有学说。马克思主义理论体系涵盖了两个部分，就是现代唯物主义和现代科学社会主义。马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，涵盖了两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)和科学社会主义政治经济学原理。科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。

二、马克思其实是一位没有经济学常识的哲学家，他的经济学思想很多来源于亚当斯密的《国富论》

马克思领会了其中心思想并进行延展，认为生产力在很大程度上决定了历史的进程，就是我们通常所说的经济基础决定上层建筑。马克思也因此成为了经济史家了。这样的结果大大的超出了支持和反对马克思主义的学者的预想。但是纵观这一阶段的历史，其实是正常的，当时的英国、德国都正处于由农业社会向工业社会转变得初级阶段。千百年来的思想习惯都是决定财富都是由土地中获得的，不清楚什么叫做生产力发展，什么叫做交换条件的改变，这些都是要实现工业化生产的充分条件。

三、奴隶制度的产生在当时特定的历史条件下具有进步意义

奴隶制度的产生在当时特定的历史条件下具有进步意义，使人类社会摆脱原始社会而步入全新的阶级社会与此同时产生了国家机器。奴隶社会就是阶级社会的第一种形态，这种社会制度使得当时的经济和政治等有了很好的发展。它的缺点是劳动者的自由被束缚，没有了劳动积极性和创造性，加上当时社会生产力低下，使得奴隶主阶级与奴隶阶级的矛盾不断激化，奴隶社会中后期，社会动荡，经济落后，人民生活颠沛流离。正因此，一种更为先进的社会形态——封建社会产生，地主阶级取代了奴隶主阶级成为国家的主人，使历史的车轮不断向前滚动，人类历史向前发展。

四、马克思如何看待奴隶主和资本家对工人的剥削

在原始公社解体以后，奴隶制社会成为人类社会主体。奴隶主将奴隶作为能说话的牲畜，来压榨管理奴隶对他们进行压迫和剥削，针对这样的行为，的确应该声讨与鞭挞。但是仅仅这样来对奴隶制还是远远不够的。我们可以清楚的认识到在原始公社被奴隶制所取代的情况下，尽管这样的剥削方式是非常残酷的，但是由于当时的生产力过于低下，没有多少剩余的产品，那么就只有对奴隶残忍的进行剥削，才能够让非常少的奴隶主从繁重的体力劳动中被解脱出来，进而可以进行专门的脑力劳动。从当时的生产生活来看，这就是一个生产力的进步，并且是一个文化发展的重要条件。因此恩格斯非常认可奴隶制在历史长河中的地位及其作用。他认为希腊文化的形成是奴隶制促成的，希腊的科学与艺术都被奴隶制所推动，没有奴隶制就没有罗马帝国。给罗马帝国和希腊文化奠定了夯实的基础，为现代欧洲的产生做出了极大的贡献。甚至认为没有奴隶制就没有现在的社会主义。其实从历史的发展的进程中来看，奴隶制有作用，但是作用不是无限的，而是有限的。过度的对奴隶进行剥削这样的制度使得奴隶工作起来没有一点的积极性，反而促成了奴隶各种形式的反抗，如：逃亡、防抗起义、特意的破坏生产工具等等。伴随着科技的进步、生产力也在发展，这样的剥削制度对于社会生产力不仅没有起到促进作用，反而束缚了生产力的发展。奴隶制被封建制度所取代是势不可挡的，生产资料和劳动力之间的间接的结合方式应向了人们之间的经济关系，其实剥削是不是政治的安排就是一种经济关系，有人认为，劳动者双方和生产资料的所有者之间只要在法律的基础上进行相互的融合和合作，互相考虑双方的权利，这样就能够消除压迫，既然没有了压迫，那么就应该是将剥削给消除了。觉得在资本主义社会中，如果在市场上的交换是进行的等价交换，那么就是将剥削消灭了。但是，只要有些许马克思主义思想观念的人们都清楚，在资本主义上，的确和奴隶制和封建社会不同，资本家和工人是在相互了解和尊重了对方权利的基础上进行按照劳动力的价值对工人的劳动力进行购买的过程，但是在现实中只要这样的买卖关系一确定，进入了生产领域之后就会发生重要的变化。资本家在将劳动力进行购买后，那么劳动力的支配权就属于资本家了，在生产过程中资本家将使得工人在生产过程中国的劳动既产生出了劳动力价值，还进一步创造出了工人的剩余价值，并将这个剩余价值占为己有。而所谓的相互尊重、自由平等等则是资本家掩盖自身无偿占据工人剩余价值的剥削本质。可以这么说只要有资本主义的私有制，就一定会有资本家占据工人剩余价值的这样的关系存在，这就是剥削，不是如此的话，怎样才能解释资本家的原始积累从何而来。

总而言之，经济因素影响了社会发展的规律，从经济层面上进行分析进而研究。马克思主义对奴隶制的认识具有一定的指导意义。只有科学的认识奴隶制，从经济层面进行分析，才是正确认识和理解马克思主义理论的科学的学习方法。

[1]马克思恩格斯全集：第20卷?[M].北京：人民出版社，1971：175，176.

[2]马克思恩格斯全集：第25卷?[M].北京：人民出版社，1975：131.

[3]马克思恩格斯全集：第21卷?[M].北京：人民出版社，1965：127.

[4]马克思恩格斯全集：第21卷?[M].北京：人民出版社，1965：146.

[5]马克思恩格斯全集：第20卷?[M].北京：人民出版社，1971：194，195.

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