刘少奇、任弼时党性修养思想比较及当下启示

蒋成会，高云飞

(1.中共中央党校党建部，北京 100091；2.中共重庆市委党校党史部，重庆 400041)

刘少奇、任弼时党性修养思想比较及当下启示

蒋成会1，高云飞2

(1.中共中央党校党建部，北京 100091；2.中共重庆市委党校党史部，重庆 400041)

刘少奇、任弼时都是伟大的无产阶级革命家、思想家，他们在长期的革命实践中提出过很多关于革命和党的建设理论，其中最著名的是党性修养理论。他们在继承马克思主义经典作家党性修养理论的基础上又结合中国实际发展了这一理论，他们的党性修养思想既有共同点，又略有差异，比较他们思想的异同，抓住提升党员修养的着力点，对当下提升党员的党性修养水平无疑会起到重大的促进作用。

党性修养；比较；价值①

共产党员的党性修养，是共产党员的立身之本，是马列主义学说的根本范畴，更是构成无产阶级政党建党学说的重要组成部分。刘少奇、任弼时都是伟大的无产阶级革命家、思想家，他们在长期的革命实践中提出过很多理论，其中最著名的是党性修养理论。他们在继承马克思主义经典作家党性修养理论的基础上又结合中国实际发展了这一理论，他们的党性修养思想既有共同点，又略有差异，比较他们的异同，抓住提升党员修养的着力点，对当下提升党员的党性修养水平无疑会起到重大的促进作用。

一、刘少奇、任弼时党性修养思想之比较

马克思主义认为，社会存在决定社会意识。党性修养在不同时期都会被打上时代的烙印，但其精髓又会被继承和发展。比较刘少奇、任弼时的党性修养观，就很容易找出其思想精髓，为党性修养理论的发展奠定基础。

(一)关于什么是党性

在马克思主义经典作家中，马克思、恩格斯使用党性这一词汇的频率比较少，据考证仅仅使用三次，并且这一词汇主要是指阶级立场和价值取向。列宁在党性问题上的论述比较多，他根据俄国革命和政党的实际指出“严格的党性是阶级斗争高度发展的伴随现象和产物。”[1](P123)刘少奇也是从阶级和阶级斗争出发，结合中国革命的实际，对党性这一问题做了大量的分析。他指出在阶级社会里，剥削者把幸福建立在被压迫者的痛苦之上，无产阶级则是“使别人同享幸福”、使为了消灭少数人的特殊权利的。不同阶级的人有着不同的阶级特性，这些阶级特性不是一下就形成的，是与生产中的特殊地位有关的，可以说是一种天性、是社会的，党性是与阶级性紧密先关的。得出了“共产党员的党性，就是无产阶级性的最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现。共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。”[2](P225)任弼时在重要做出增强党性的决定之后，写出了关于党性的著名文章《关于增强党性问题的报告大纲》，在这篇文章中，他开篇就写到“党性的范畴究竟包括些什么……需要在哪些方面修养和锻炼自己呢？”[3](P231)他用一连串的问句来表达对这一问题的重视和强调，紧接着就给党性的内涵做了分析，他指出共产党和无产阶级的利益是一致的，“共产党员的党性，就是无产阶级最高度的阶级觉悟和阶级意识。”[3](P231)这就对党性进行了高度而精确的概括，并指出“党性是以党员的思想意识、政治观点、言论行动来作标志，来测量的。”[3](P231)

(二)关于为什么要进行党性修养

关于为什么要进行党性修养，马克思主义经典作家给予了大量的论述，如列宁就写了《向敌人学习》《再论党性与非党性》《社会主义政党和非党的革命性》《糊涂的无党性分子》等文章来论述这一问题。从他们的论述中不难发现，增强党性、提高党性修养是与当时的历史任务和党内的情形是分不开的，刘少奇和任弼时也从不同的角度论述了这一问题。刘少奇在《人的阶级性》一文中就提出“共产党要把无产阶级各种伟大的进步的特性发展到最高度。每个党员要照着这一切特性来改造自已，要使自己具备这一切的优良的特性。”[2](P225)在《论共产党员的修养》一文中深刻的论述了这一问题，开篇就提出共产党员为什么要进行修养的问题，他指出人类在改造世界的同时不断地改造了自身，而“共产党员是在不断同反革命的都这中去改造社会、改造世界，同时改造自己。”“要在这种斗争中求得自己的进步，提高自己的革命的品质和能力。”[4](P99)共产党在革命中的任务是异常艰巨的，而共产党员的成分、出身是很复杂的，有的党员党性修养高，有的党性修养需要提高。面对历史的重任，“必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。”[4](P111)面对这一情况，只有不断的进行党性修养才能保证党的纯洁性，党员队伍的工作能力，革命意志才能提高。正如他所说“为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”[4](P103)任弼时则指出，我们的党受各种因素的干扰，处在一个复杂的环境之中。中国是一个半殖民地半封建社会，经济社会的条件本身就很复杂，而处在这样的环境中，各阶级、阶层的思想意识会影响着我们党员的思想；在党的成分中，农民、小资产阶级占大多数，就会自觉不自觉的把小资产阶级的意识带进党内；中国的无产阶级虽然说是无产阶级，但是在意识上还木有完全的无产阶级化；中国处于抗战阶段，要与各阶级、阶层建立最广泛的统一战线，这就增加了资产阶级的阶级意识对我们党的侵蚀。在《为什么要作出增强党性的决定》一文中，任弼时更是指出，中国共产党处在与民族敌人进行残酷的斗争之中，与日本帝国主义是绝对的斗争，但是与中国的各阶层建立统一战线，日本帝国主义、国民党顽固派想尽办法来瓦解我们党，比如说采取很多方法来收买我们党，党所处环境异常复杂。在“半殖民地半封建的小农经济为主的社会里。这样的斗争环境和这样的社会存在的思想意识自然会反映到我们党内来，使我们党内产生不正确的思想。”而党自身也存在一些弱点，“抗战过程当中的一些严重的事件和现象正向我们警告。”[3](P240)因此，“提高党性，培养党性，增强党性，决不是偶然的。”[3](P232)是与当时我们党所处的社会环境、历史条件以及肩负的历史任务是分不开的。

(三)关于党性修养的主要内容

关于党性修养的主要内容，根据我们党当时的实际，刘少奇首先强调的是马克思列宁主义理论的修养，因为马克思列宁主义是我们党的指导思想，放在第一位是应然之意，并提出做马克思和列宁的好学生的要求。但只是单纯的学习马克思列宁主义是远远不够的，学习的目的在于应用，所以要学会运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究在革命战争、社会现实中的问题，并处理好革命和工作中遇到的各种问题，从而提升修养。党处在复杂的战争环境中，要生存、要发展，无产阶级的革命战略、战术的修养显得尤为必要，这是党不断壮大、从胜利走向胜利不可缺少的一个条件。按照刘少奇的逻辑，党性体现的是一个阶级的特性，那么无产阶级就必须有无产阶级的思想意识和道德品质，面对一些干扰这个方面的修养也要加强。鉴于大革命时期和土地革命时期党内斗争的错误，以及张国焘破坏党的纪律的错误，给党造成巨大的损失。所以，关于党内团结的修养、正确开展进行批评和自我批评的修养、始终遵守纪律的修养也必须加强。抗战时期，日本对共产党进行围剿、国民党也破坏顽固派统一战线，斗争异常艰苦，艰苦奋斗的工作作风需大力提倡，有些同志这方面的修养也不足，仍需加强。我们党是为人民服务的，靠人民群众的支持和帮助才能壮大和取得战争的胜利，所以善于联系群众的修养必须保持和坚持。此外党还要进行各方面的工作，各种科学知识是必不可少的，所以还要努力学习各方面的知识来提升自己的能力。最后，刘少奇指出“我们都是共产党员，所以我们大家都无例外地需要进行上述各方面的修养。”[4](P109)任弼时在分析了缺乏党性的倾向和表现后，指出某些个别部分存在严重危险，又一次用问题的形势指出“为了克服这些倾向和现象，为了增强党性的锻炼……应该在那些方面修养呢？”[3](P233)之后，他分析了增强党性修养的内容。首先是要认识到无产阶级的利益就是中国共产党的最高的利益，每位党员都要服务这个利益，但是不能是出于强迫而是出于自觉和自动的，为了达到这个目的要“具有无产阶级的高度的阶级觉悟性和阶级意识”[3](P233)，这就是说提升党性修养的第一个方面就是要有阶级觉悟和阶级意识。其次他提出应该理解和掌握马克思列宁主义。第三是要用马列主义指导自己的实际活动，这是学习马列主义的目的，同时在革命中，坚持个人利益服从全党利益，这是每位真正的共产党员必须做到的。第四是要遵守党的统一的纪律，在这里尤其提到民主集中制问题，并且指出“遵守纪律、服从组织也是测量党员党性的一个主要标志”[3](P236)。最后指出中国共产党是为广大人民群众谋利益的党，就必须与人民群众建立真正的密切的联系，这也是测量党性的一个标志。

(四)关于党性修养的途径

关于如何进行党性修养，也就是党性修养的途径，刘少奇、任弼时也分别进行了一定的探索。刘少奇在论述党性修养的内容的时候就指出每位党员的经历不同，政治觉悟、文化程度以及各自的社会活动也不相同，造就了各自的修养不同，所以在提升自身的修养中注重的方面也不尽相同。但可以肯定的是“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。”[4](P99)同时指出，共产党人都是唯物主义者，那么共产党人的修养也就和人民群众的革命实践是分不开的，所以“要在革命的实践中修养和锻炼”，而提升修养的目的又是为了更好的服务于人民，更好的参加革命斗争的，正如他所说“这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”。任弼时则分析到，提升党性修养是一个长期的强烈的斗争过程，要成为一名真正的共产党员，这个过程是一定要经历的。提升党性的过程必须同非马克思主义思想和观点做坚决的斗争，把这点看做是测量党员党性的主要标志。在党性修养的过程中还要同违反党性的倾向作斗争、为党的团结而斗争，克服无组织性和散漫性。提升服务群众、与人民群众密切联系的能力，不断提高在群众中的威信，从而壮大党的力量，最终取得革命的胜利。

二、刘少奇、任弼时党性修养思想之比较的当下启示

对比刘少奇、任弼时党性修养思想，不仅仅是为了回忆跌宕起伏的历史，更重要的是为了继承他们的思想中的精髓，是为了抓住提升党性修养的重要着力点。通过对比，可以得到诸多启示，对当下提升党员修养有重大现实意义。

(一)增强党性修养是党对社会的一种回应

关于党性修养问题，刘少奇和任弼时都强调是一个过程，尤其是刘少奇，他认为无产阶级的特性不是一成不变的，同时在发展和形成的过程中特性也会发展。党性修养也要不断的发展和提升，就是到了社会主义和共产主义，也需要不断的提升。任弼时强调党性修养“显然的，这不是一天或者几天之内所能做到的”[3](P234)。需要一个长期努力过程。我们可以从他们逻辑分析中得出，党性修养的过程就是党对社会的一种回应，随着社会的发展，党性修养也必须进行和发展；在进行党性修养的原因中，我们也可以发现这一点，刘少奇、任弼时都强调，党所处的历史环境异常复杂、肩负的历史任务异常艰巨，要取得革命的胜利就必须坚强党性的修养，从这一点讲也是一种回应，是对党所处环境和肩负任务的回应；在党自身的发展中，也存在过这样那样的错误、存在着这样那样的缺点，有缺点就要该和克服，提升党性修养是党对自身缺陷的一种回应；党是无产阶级的党，代表无产阶级的利益，是为广大人民服务的，人民群众期盼着党无比强大，期盼着党战胜各种敌人，期盼着党能够更好的为自己服务，所以党必须加强党性修养完成人民所托，这又是一种对人民群众期盼的积极回应。所以，习近平总书记在新世纪之后，就深刻认识到这种回应的重要性，尤其是十八大之后，习近平总书记在继承马克思主义经典作家对党性的论述的基础上，在紧密结合中国特色社会主义的实际以及党员队伍的现实情况的基础上，精确地指出了党性的本质，而且赋予党性鲜明的时代特征，他说“党性说到底就是立场问题。”[5]习近平总书记还从历史唯物主义的角度指出：“领导干部如何对待人民群众，是一个根本的立场问题、世界观问题、党性问题。”[6]并进一步得出“党性和人民性从来都是一致的、统一的”[7]结论，这样就把党性与人民性紧密的结合起来，在继承阶级性的基础上，把原来的阶级性转化为人民性，可以说这是对党性的一次深刻总结，把对党性的认识提高到了一个历史的新高度，更是对市场经济条件下经济社会快速发展中人民群众对党的新的期盼的积极的、深刻的、有效的回应，又一次把对党性和党性修养的认识提到了一个新的高度。

(二)把理想信念作为安身立命的根本

从刘少奇和任弼时的党性修养思想的对比中不难发现，他们都强调对共产主义事业的无限的忠诚性和坚定性，换句话讲就是对理想信念的忠诚性和坚定性。我们知道，理想信念是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。对个人而言更是一个人进行各种行为的支撑和动力，没有正确的理想信念，就会失去人生的意义和价值。有什么样的理想信念，就有什么样的思想意识、思想觉悟和精神面貌。对共产党人来讲，崇高的理想信念是一种强大的精神力量，是党员干部立身之本、力量之源、率众之基，也是我们党的政治优势，反映了共产党人的思想意识、思想觉悟和精神境界。因此，他们强调，加强党性修养就必须树立坚定的理想信念。有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了。新时期，习近平总书记强调“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本”[8]，“理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。”[9]因此，每个共产党员，无论在什么岗位上，都必须严格要求自己，自觉实践理想信念，做真正的共产党员，“做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者”[9]，党员有了这样的理想信念，就有了立身之本，就能够经受住各种各样的考验，始终保持正确的政治方向。才能把理想信念建立在对党的路线方针政策的深刻理解和全面贯彻上，建立在对社会稳定和长治久安这一目标努力实现上，建立在本职岗位上。在每一个岗位上、每一项工作中，做到爱岗敬业，尽心尽责，努力在各自的岗位上作出不平凡的贡献，努力创造一流的工作业绩，才能无愧于“共产党员”这一光荣称号。

(三)把理论修养作为党性修养的基本功

理论修养是党性修养中最根本的修养、是共产党员党性的灵魂、是产生党性问题的总根源、是共产党员“本质力量”的基础。无论是刘少奇，还是任弼时首先强调的就是马列主义理论的修养，因为理论修养不仅关系到党员领导干部能否履行好职责、是否具备本职岗位所需要的能力素质的综合要求，也是领导干部完成工作、不断进步的重要保障，更是领导干部高超的领导魅力和高尚的人格品质的具体体现。在要求加强理论修养的时候，他们强调理论学习是不断提高自身理论修养的基本方法。加强理论学习，是我们党加强干部队伍建设的一条重要经验，是提升党性修养最重要、最根本的途径。无数事实证明，一些领导干部之所以缺乏拒腐防变能力，走上腐化堕落之路，与忽视理论学习、放松理论学习不无关系。所以，新时期习近平总书记强调“新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习，通过坚持不懈学习，学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题、坚定理想信念。”[7]首先是要学习马克思主义，尤其是认真学习马克思主义的经典著作，“马克思主义是我们认识世界和改造世界的强大思想武器，马克思主义理论素养是领导干部领导素质的核心和灵魂，掌握马克思主义理论是领导干部的基本功。”[10]“我们党坚持把学习和运用马克思主义理论作为党员和干部教育的中心内容。”[11]通过对马克思主义理论的学习，自觉地确认全心全意为人民服务的根本宗旨。“领导干部学习马克思主义理论，在现阶段主要是学习中国特色社会主义理论体系”[12]，所以还要认真学习中国特色社会主义理论体系，进一步领会其科学内涵和精神实质，全面、完整地把握这一科学思想体系的发展脉络。其次是注意理论的运用和对实践的指导意义。能够掌握并能够熟悉运用理论知识，帮助自己在复杂多变的社会现象中，认识事物的本质。注重加强对理论知识的运用，对提高自己的工作能力起到真正促进作用。既要能钻进去，晓悟大义、心领神会，又要能走出来，化为思路、解决问题，真正用理论的力量提升党性，增强工作能力。

(四)把道德修养作为加强党性修养的必修课

古语云：“道德不倡，天下不宁。为物生贪欲，贪欲生妄念，妄念即祸根，祸根必大乱。”道德修养是指人们道德品质、道德意识方面的自我锻炼和自我改造，是以自我教育为主的一种道德建设方法，是形成良好道德素质的重要途径。道德历来成为人们修身养性、完善自我乃至治国安邦的重要工具。刘少奇、任弼时在论述党性修养的时候尤其强调了这一点，刘少奇还引用了大量的中国传统文化的精髓来强调道德的修养。后来的事实证明，共产党员的道德是随着共产党领导人民夺取政权、掌握政权的实践需要，随着社会主义革命和社会主义建设的发展逐步产生和形成的。党员的道德是与党员这一身份紧密联系的，具有自身特征的道德规范的总和。因此在党性修养中，道德修养也历来被认为是其中重要的一个方面。党成立以来，尤其是建国后，涌现出了一大批忠诚于党、热爱人民，牢记宗旨、心系群众，爱岗敬业、无私奉献的优秀领导干部，焦裕禄、孔繁森、郑培民、王瑛、沈浩、杨善洲等就是其中的杰出代表。他们不仅是执政为民的典范，也是道德修养的楷模。所以每次的《中国共产党章程》中，道德品质都会被重视、规定和要求。可以说，道德修养的好坏，是衡量一个共产党员有没有先进性的重要尺度。一直以来，合格党员必须是道德品质的标杆。新时期，加强道德修养是保持党的先进性与纯洁性的需要、全面深化改革的需要、搞好精神文明建设的需要、实现中华民族伟大复兴中国梦的需要。共产党员必须要加强党性修养，提升道德境界。“坚持以德修身，努力成为高尚人格的模范”[13](P674)做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。”[14]党员干部是党的事业的骨干，是人民的公仆，负有一定责任，掌握一定权力，对周围具有一定的影响力，必须加强自身道德修养，顺应时代发展潮流，严格自律、与时俱进，始终站在时代发展前列保持高尚的道德情操。形成良好思想道德、政治道德、职业道德、家庭道德、从政道德、社会公德，才能真正成为一个有益于人民的人，才能促进党和人民事业发展，实现中华民族伟大复兴的中国梦。正如习近平总书记指出：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。”终保持高尚道德情操和健康生活情趣，坚守共产党人的精神家园。

(五)把纪律修养和联系群众的修养作为党性修养的基本要求

在刘少奇的《论共产党员的修养》和任弼时的《关于增强党性问题的报告大纲》中，铁的纪律和密切联系群众是被特别强调的。铁的纪律是保证党团结统一的法宝，针对党内出现的违纪的现象他们都特别强调要加强党的纪律的修养，每位党员，不管是普通党员还是领导干部，都要服从纪律、遵守纪律，克服无组织性，尤其是要遵守党的基本组织原则，这是我们党的事业不断取得胜利的重要保证。密切联系群众更是党的法宝，也是党的优良作风。党是依靠群众发展壮大和不断取得胜利的，党的唯一宗旨是为人民服务的，为了更好的服务人民群众，必须加强联系群众的修养。新时期，对每位党员来说，纪律修养显得尤为重要。因为我们党正面临着前所未有的挑战，肩负着带领广大人民群众实现中华民族伟大复兴的重任，肩负着两个百年目标的重任。只有不断加强纪律修养，党才能更加团结和谐，才能更有力量，才能众志成城不辱使命。在纪律修养中不断增强党的纪律观念，从思想上提高全党遵守纪律的自觉性，严惩违法乱纪行为。同时还要抓住重点，“严明党的纪律，首要的是严明党的政治纪律。党的纪律是多方面的，但政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律。”[15](P131)做到每一名党员不管其职务地位有多高，权力有多大，都必须自觉接受党的纪律的约束。党员、干部，尤其是领导干部，更要率先垂范，以身作则，带头模范遵守党的纪律和规定。关于密切联系群众，党始终在发扬并发展这一作风，尤其是党的十八大以来，先后分两批开展党的群众路线教育实践活动，在群众路线的理论和实践上都取得很大的成效，对群众路线的认识提高到一个新的高度，全党的群众路线修养也达到了一个新的水平。在新的机遇和挑战面前，仍需要进一步巩固群众路线修养取得成果，不断发展群众路线修养，不断加强批评与自我批评的修养、艰苦奋斗的修养，才能使党真正与人民群众站在一起，带领人民群众去完成历史的重托。

总之，刘少奇和任弼时的党性修养思想是博大精深的，党性修养也不是一蹴而就的，是永无止境的。尤其是“中国与世界其他各国国情不同”[16]，我们党要对经济社会发展中人民新期盼、新要求及时有效的回应就必须不断进行党性修养，需要每位党员终身努力。只有在工作和学习中真心的去做，党性修养的水平就会不断的提升、干事创业的能力也会提高，党员个人以及整个党的风貌就会为之一新，党执政的合法性、人民群众的满意度也会不断增加。

[1]列宁.列宁全集(第12卷)[M].北京：人民出版社，1987.

[2]刘少奇.刘少奇论党的建设[M].北京：中央文献出版社，1991.

[3]任弼时.任弼时选集[M].北京：人民出版社，1987.

[4刘少奇.刘少奇选集(上卷)[M].北京：人民出版社，1981.

[5]习近平.强化反腐败体制机制创新和制度保障 深入推进党风廉政建设和反腐败斗争[N].人民日报，2014-01-15(01).

[6]习近平.认真真学习老老实实做人干干净净做事[N].学习时报，2008-05-26(01).

[7]习近平.胸怀大局把握大势着眼大事努力把宣传工作做得更好[N].人民日报，2013-08-21(01).

[8]习近平.紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神[N].人民日报，2012-11-19(01).

[9]习近平.毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义在实践中不断有所发现有所创造有所前进[N].人民日报，2013-01-6(01).

[10]习近平.领导干部要爱读书读好书善读书[N].学习时报，2009-05-18(01).

[11]习近平.加强和改进新形势下党的建设的纲领性文件[N].学习时报，2009-10-5(01).

[12]习近平.做好新形势下干部教育培训工作[N].学习时报，2012-10-25(01).

[13]十七大以来重要文献选编(中)[M].北京：中央文献出版社，2011.

[14]习近平.在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话[N].人民日报，2014-10-9(01).

[15]十八大以来重要文献选编(上)[M].北京：中央文献出版社，2014.

[16]谢金萍.马克思主义中国化理论与实践的内在逻辑及世界意义[J].枣庄学院学报，2014，(4).

[责任编辑：张昌林]

2017-03-11

蒋成会(1982-)，男，河南商丘人，中共中央党校党建部博士，主要从事执政党建设理论研究；高云飞(1993-)，男，陕西咸阳人，中共重庆市委党校党史部硕士，主要从事中共思想史及人物研究。

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