元代学者苏天爵交游考

刘永海

(贵州师范大学历史与政治学院，贵州贵阳 550025)

元代学者苏天爵交游考

刘永海

(贵州师范大学历史与政治学院，贵州贵阳 550025)

苏天爵是元代著名学者，生平交游颇广。从苏天爵的诗文著述及相关资料可以看出，苏天爵的交游对象大致包括授业恩师、博学鸿儒、同乡耆旧、后学晚辈等几个群体。就授业恩师而言，苏天爵先后拜安熙、吴澄、虞集、齐履谦为师，学术思想得以形成。就博学鸿儒而言，与苏天爵交游密切的学界名流主要有马祖常、宋本、宋褧、欧阳玄、许有壬、陈旅、吴师道、黄溍、胡助、袁桷等人，他们相互唱和，蔚为风气。苏天爵还与本地士绅、挚友往来唱和，饮酒赋诗。此外，苏天爵与晚辈后学赵汸、傅若金、高明、王祎、葛元哲等人交游笃厚，其学识与人品一直是晚辈后学效仿的楷模。

元代；苏天爵；交游①

苏天爵(1294～1352) ，字伯修，真定(河北正定)人，学者因所居称之为滋溪先生。苏天爵是元代著名的官员、学者，生平交游颇广。对其交游群体进行考察，有助于深入了解苏天爵的生平、思想、政治实践、史学思想及其在元代学术史上的地位。本文就其诗文著述及相关资料，将其交游对象大致分为授业恩师、博学鸿儒、同乡耆旧、后学晚辈等几个群体加以考察。

一、授业恩师

苏天爵自幼聪明好学，一有机会就向名师虚心求教。早年在家乡就拜安熙为师，为安熙的入室弟子，后入国子学，又先后以吴澄、虞集、齐履谦为师。

安敬仲，即安熙(1269～1311)，元代著名理学家刘因之私淑弟子，号墨庵，藁城(今属河北)人。其学一以圣贤为师，尤深于《六经》《语》《孟》。《四库全书总目提要》卷一六七《别集类二十》云熙“诗文粗野不入格”，但“关于天命之微，人心之奥，可谓极深研几发其旨趣而无所遗矣”。安熙不屑仕进，家居教授数十年，教人“入学以居敬为本，读书以经术为先”。四方来学者多有成就。所著有“《默庵文集》十卷，其他《诗传精要》《续皇极经世书》《四书精要考异》《丁亥诗注》”等[1](P365)。苏天爵早年授业于安熙，从学实有年,虽然“曾未卒业”[1](P407)，但对先生的为人与学识非常敬佩。安熙卒后，苏天爵辑其遗文，并请虞集为之序。并撰其师行状、墓文。

苏天爵约于延祐元年(1314)入国子学，其间曾授业于吴澄。吴澄(1249～1333)，字幼清，晚年更字伯清，号一吾山人。元崇仁(今属江西)人，著名理学家、教育家、诗人。因早年所居草屋有侍御史程矩夫所题“草庐”二字，人称“草庐先生”。吴澄是元代南方理学的代表人物，苏天爵笃信理学，时时以倡明理学自命，应该是受了吴澄很大的影响。天爵先后刊印《伊洛渊源录》，辑录许衡《正学编》，以使使学者“知夫学术源流之正”[1] (P78)，“知求圣贤之学而学焉，则真儒善治之效可得而致矣”[1](P71)。元代理学门户之见颇盛，陆九渊心学一派受朱学排挤，趋向衰微；在朱学內部，北方许衡、刘因两人门下勢同水火，互相攻讦；南方吴澄也受到许氏弟子的非议，以致不能在国学立足。苏天爵则不为此所囿，最先把刘因与吴澄并提，说二人是志同道合的人[1](P114)。苏天爵调和许、刘，尊崇吴澄，是很难得的。

苏天爵与其师虞集的关系非常密切，二人可谓亦师亦友。虞集(1272～1348)， 元代文学家，字伯生，人称邵庵先生。著有《道园学古录》《道园类稿》等。《元史》卷一八一又传。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。天爵父苏志道远赴岭北行省郎中任时，虞集作诗送别[2](P97～98)。延祐七年(1320)，苏志道卒，虞集撰墓志铭[3](P775～778)。虞集与天爵往来唱和，关系甚笃。他称赞“伯修之文简洁严重，如其为人”，“为人物学问所归”，说苏天爵“力学修行，推于实用[4](P101)。可见虞集对苏天爵非常了解，“匪为一时游从之好”[4](P101)。虞集文章学问冠冕一时，也是元代著名的书法家。天爵与虞集“以成均旧游，同朝日久”，所以得到虞集不少书法作品[4](P101)。虞集为天爵赋诗多首[2](P14～46)。苏天爵在家乡真定城北之安丰里治地为园，辟为别墅，植桃杏树数十株，筑亭其中。虞集名曰“春风亭”，且为大书之[5](P261)。

在国子学期间，苏天爵还得受教于齐履谦。齐履谦(1263～1329)，字伯恒，魏郡沙鹿人，《元史》卷一七二有传。著述甚富。苏天爵“少从公(齐履谦)学”，深得齐履谦学术精髓。苏天爵说齐履谦“卓有学识”，能“通制作之本原，酌时宜之损益”者，惟有齐履谦。至正九年(1349)，天爵为其师撰铭[1](P132～133)。

二、博学鸿儒

苏天爵是元代深识博闻的学者，其从政三十四年，迁转二十余职，足迹遍布大江南北，结识了许多名流仕宦，大大丰富了他的人生履历。与天爵交游密切的学界名流主要有马祖常、宋本、宋褧、欧阳玄、许有壬、陈旅、吴师道、黄溍、胡助、袁桷等人。

马祖常(1279～1338)，字伯庸，汪古部人，先世乃西域雍古部族基督教徒，占籍光州。元中期名臣，是一位影响颇大的诗文作家。祖常长天爵十六岁，二人私交甚笃。祖常凭借苏天爵在国子学期间的勤奋努力，虚心好学，已发现其才华与潜力。延祐四年(1317)，国子学生贡举公试。马祖常以天爵《碣石赋》“文雅训美丽，考究详实”，拔天爵为第一[1](卷首)。天爵常以文章向马祖常就正，颇得赏识[1](P144)。天爵父苏志道卒后，马祖常作挽诗云：“墓门翁仲泣，秋草九原深。身世书盈屋，香园满树林。故人多执绋，令子早冠簪。曾作阳光曲，今成薤露吟”[3](P68)。至顺三年(1332)，天爵述其外大父刘成行实，马祖常撰铭[3](P802～803)。至元三年(1337)正月，许有壬为苏志道撰铭，马祖常为书，张起岩撰其额[6](P588)。同年四月，祖常弟祖谦葬，天爵撰铭[1](P325)。至正四年(1338)三月，祖常卒于光州居第，天爵撰墓志铭[1](P138)。后至元五年(1339)，天爵将祖常诗文若干篇和自己所藏祖常之遗作编辑，为《马公文集》十五卷(又名《石田先生文集》)，并呈请朝廷，经批准，由宪司委员校勘无误，发至维扬郡学刊行[1](P66)。天爵《元文类》收祖常文二十一篇，可见天爵对祖常作品的重视。

宋本(1281～1334)，字诚夫，大都人。有《至治集》存世。延祐六年(1319)，本初至京师，闻国子学贵游称诸生苏天爵以《碣石赋》中公试，释褐授蓟州判官，往往诵其警句，名籍甚。欲与天爵一识，因天爵已赴任上，不就[3](P408)。宋本知天爵“习知辽与金故实暨国朝上公硕人家伐阅谱系事业碑刻文章”，久之，天爵《辽金纪年》《国朝名臣事略》诸书陆续脱稿，“士大夫莫不叹其勤”[3](P408)。宋本愈发钦佩。至顺二年(1331)十二月，宋本应天爵之请作《滋溪书堂记》。元统二年(1334)，天爵持岳父张德林事状求宋本撰墓表[3](P822～823)。天爵赏宋本才华，荐其“可教胄子”，“朝廷辄从其言”[3](P81)，惜乎元统二年(1334)卒，年五十四。天爵为宋本文集作序[1](P80～81)。

宋褧(1294～1346)，字显夫，宋本弟。著有《燕石集》十五卷，《元史》卷一八二有传。宋褧与天爵同年生，但入仕稍晚，二人交往很深，留下了不少唱和之作。苏志道卒后，宋褧作挽诗以示悼念[7](P148～149)。至顺二年(1331)，苏天爵由翰林院撰修擢江南行台监察御史，宋褧赋诗送行[7](P161)。第二年，苏天爵就职御史南台，奉诏录囚湖广，平反冤狱多起，博得士庶广泛称赞。宋褧作以贺[7](P150)。宋本卒。宋褧辑其遗文，将板行之，属天爵作序[3](P80)。这段时间，苏天爵在史馆任职，每天与文献资料为伍，家乡的滋溪书堂经过几代人的尺积寸累，也成为三万卷以上的藏书楼。至元元年(1335)，宋褧作诗盛赞滋溪书堂藏书之众、藏本之精[7](P140)。至元四年(1338)七月，天爵喜得贵子，宋褧为之命名曰“乘云”。八月乘云满月，宋褧又作诗以赠[7](P197)。至正二年(1342)，苏天爵拜湖广省政，宋褧赋诗以饯[7](P134)。至正四年(1344)，二人皆年过五十，天爵远赴西北，任陕西诸道行御史台侍御史，宋褧作诗相送[7](P170)。至正五年(1345)二月，大比进士，苏天爵与宋褧承诏与治书侍御史李好文、工部侍郎臣斡玉伦徒充读卷官[1](P507)。至正六年(1346)三月，宋褧卒，年五十三。苏天爵为之撰铭[1](P206)。冬十月朔，褧之子籲汇褧稿征序于天爵，为其《燕石集》作序。称宋褧诗“清新飘逸，间出奇古”[1](P81)。

欧阳玄(1283～1358)字原功，号圭斋，浏阳人。延祐二年(1315年)进士第三名，为官四十余年，先后六入翰林，两为祭酒，两任主考千生，以史学成就最为突出，同时也以诗文闻名天下，因其学识渊博，文绩卓著，人称“一代宗师”，与王约并称元代“鸿笔”。《元史》卷一八二有传。欧阳玄长天爵十二岁，但入仕略晚于天爵，与苏天爵同预史属。他曾为天爵的祖苏荣祖、父志道作画像赞[3](P235)。天历二年(1329)，欧阳玄为天爵《元朝名臣事略》慨然为序[8](欧阳玄序)。元统元年(1333)八月，上赐经筵官酒馔，许泛舟太液池趣，天爵有诗纪其事。欧阳玄有诗次其韵[9](P218)。

天爵与欧阳玄在修辽金宋三朝史问题上有过重要的书信交往。苏天爵一贯注意收集宋、辽、金三朝的历史文献，“家藏书万卷，于辽、金逸事，宋代遗文，犹拳拳收购不倦”[4](P100)。进入史馆后，“阅近代载籍”，关注宋代自建隆迄于嘉定的实录、编年、纪志表传等国史编纂的情况[1](P84)。又深知辽、金史实“事多湮昧”，撰成《辽金纪年》[8](王理序)《宋辽金三史目录》[4](P100)。至正三年(1343)，顺帝下诏修辽、金、宋三史，“一时文学之士莫不与能”，受命主持其事的有欧阳玄、揭傒斯、张起岩等。苏天爵时任湖广行省参知政事，未能参与其中，“论者每为惜之”[4](P100～101)。苏天爵撰《三史质疑》寄给欧阳玄作参考。文中对修三朝史必须依据的资料加以评论，对一些重要的史实提出自己的看法，还提出修史时应注意的若干问题。

许有壬(1286～1364)， 元代文学家。字可用，彰德汤阴(今属河南)人。著有《至正集》八十一卷，《圭塘小稿》十三卷，《别集》二卷，《续集》一卷。至顺三年(1332)，天爵请许有壬为其《国朝名臣事略》为序[8](许有壬序)。至元三年(1337)，许有壬为天爵父志道神道碑撰铭[6](P588)。大约同一年，许有壬作《和苏伯修侍郎寓居杂诗》三首，存于其《圭塘小稿别集》下卷中。至元六年(1340)十月，天爵拜西行台治书侍御史，许有壬赋诗赠别[6](P499)。鉴于苏天爵在至顺二年(1331)录囚湖北等地的突出表现，友人黄溍撰文[10](P233～246)。至正元年(1341)，许有壬为之作题记[6](P646)。次年，天爵拜湖广行省参知政事，许有壬作诗以饯[6](P556)。

陈旅(1287～1342)，字众仲，号荔溪，兴化莆田人。元朝重要的文学家，著《安雅堂集》。《元史》卷一九〇有传。至顺二年(1331)五月，翰林国史院扈从天子清暑上京，苏天爵作《翰林分院题名记》[1](P13)。陈旅作诗和之，云“自我不见今三年”[5](P232)。则陈旅与天爵此前三年之天历元年(1328)，已有交往。元统元年(1333)，恢复经筵旧制。后赐经筵官酒馔，许泛舟太液池趣。时天爵为授经郎兼经筵译文官，归沐日又赋诗铺写，约同馆之士与京师能诗者唱和为诗，汇为一卷，请陈旅为序[5](P244)。元统二年(1334)，天爵《元文类》付梓刊刻，陈旅为之序[3](陈旅序)。约至元三年(1337)，陈旅为天爵春风亭撰记[5](P261)。后至元五年(1339)，天爵汇马祖常文稿，适陈旅至广陵，遂请陈旅为序[5](P254)。至元六年(1340)，苏天爵拜西行台治书侍御史。荐绅先生及诸能诗者相与讬物命题，分而赋之，以寓比兴于饮饯之日，众人属陈旅为之序[5](P248)。天爵于元统二年(1334)在察院任职，凡四月。他屡次向朝廷建言，并将存稿辑为《松厅章疏》，“藏之于家，以示子孙”[1](P473)。至正元年(1341)，陈旅作《跋松厅章疏》[5](P284)。这一年，陈旅作《次韵苏伯修尚书孔庙庆成诗》[5](P237)。至正二年(1342)七月，陈旅卒，年五十六。至正三年(1343)八月，天爵属吴师道编次陈旅遗稿，得《安雅堂集》十卷[11](P70)。

吴师道(1283～1344)，字正传，婺州兰溪(今属浙江)人。生平以道学自任，著有《战国策校注》《礼部集》及《附录》《易杂说》《书杂说》《诗杂说》《春秋胡氏传附辨》《兰溪山房类稿》等，并行于世。至顺二年(1332)，天爵任江南行台监察御史和奉命录囚湖北，吴师道撰文以颂之[11](P86)。至元六年(1340)，天爵拜西行台治书侍御史，吴师道为其赋诗送别[11](P19)。至正元年(1341)，吴师道为天爵撰诗[11](P19)。至正二年(1342)，天爵拜湖广省政，吴师道作诗为之送行[11](P19)。至正二年(1342)七月，陈旅卒。次年八月，天爵属吴师道编次陈旅遗稿[11](P70)。

黄溍(1277～1357)元代文学家、书法家。婺州义乌(今属浙江)人，字文晋，又字晋卿。有《金华黄先生文集》存世。至顺二年(1331)，天爵与黄溍偕为太史属，扈从天子清暑上京。黄溍有《纪行诗》若干首。天爵赋诗赞黄溍诗“缜密而思清”[1](P474～475)。同年，苏天爵由翰林修撰擢江南行台监察御史。黄溍作诗以送别[10](P143)。至元二年(1336)，黄溍应天爵请，为苏志道作《画像记》[10](P228～229)。至元五年(1339)，黄溍撰文述苏天爵在江南任监察御史期间，处理久拖不决的冤假错案十余件之事[10](P233～236)。同年，天爵由中书礼部侍郎出为江北淮东道肃政廉访使，黄溍作诗为其送行[10](P148)。至正八年(1348)，黄溍应天爵之请为曾祖父苏诚撰《墓表》[10](P393～394)。

胡助(1278～1354或后)，字履信，一字古愚，自号纯白道人，婺州东阳(今属浙江)人。著有《纯白斋类稿》。至顺元年(1330)五月，胡助扈从天子上京，赋诗五十首[12]。天爵作跋称“余友胡君古愚生长东南，蔚有文采”[1](P470)。至顺二年(1331)五月，翰林国史院亦扈从天子上京清暑，胡助赋诗，有“想见翰林苏应奉，乐章进拟动天容”等句[12](P76)，可见胡助与天爵交从甚笃。冬十一月，苏天爵升南台御史，次年春正月赴湖北就职，胡助作诗送之[12](P77)。至元五年(1339)，天爵出任江北淮东道肃政廉访使，胡助又作诗以赠[12](P83)。胡助尚有诗咏苏氏滋溪书堂[12](P79)。至正五年(1345),胡助致仕归乡，天爵撰文，赞胡助之高风亮节好比宋之范仲淹[1](P514～515)。

袁桷(1266～1327)，字伯长，号清容居士，鄞县(今属浙江)人。著《清容居士集》，《元史》卷一七二有传。袁桷与苏志道相熟，苏志道赴岭北行省赈济灾民后，任岭北行省郎中,袁桷作诗二首相送[3](P66)。至治三年(1323)，袁桷应天爵之请，为安熙作《墓表》[3](P816～818)，表先生之德行。泰定元年(1324)，袁桷推荐天爵入翰林国史院，预修《英宗实录》[1](P136)。泰定四年(1327)，袁桷卒，年六十二岁。天爵为其撰《墓志铭》[1](P134)，历数袁桷一生行迹，盛赞其为官、为学的成就，并对袁桷荐自己入仕之恩感激不尽。

三、同乡耆旧

苏天爵对家乡真定一带的宿儒耆老、官僚士绅，有着深厚的情感。他经常给已经谢世的前辈撰写行状、碑铭，不论是赋闲在家，还是因公途经真定，有机会便与本乡的士绅、挚友往来唱和，饮酒赋诗。考察苏天爵与家乡友人的交游状况，对于苏天爵研究的深入无疑有着重要的意义。

元代真定著族首推藁城董氏，以名将董俊为宗室第一代。以下“文”字辈、“士”字辈、“守”字辈四代子孙百余人，计有四十三位大夫，二十二位将军(其中九人佩金虎符)，十三位国公，为元朝汉人之最。苏天爵为董氏两代人撰写过碑铭[1](P189～197)。

蔚州赵氏，亦为当地望族。开国功臣赵瑨，累官昭毅大将军、河北河南道提刑按察使，至元二十一年(1284)卒。至元二十五年(1288)，赵瑨长子赵秉温(1222～1293)请李谦述碑铭，商挺书，杨桓篆额，但碑终未立。皇庆元年(1312)，天子推恩褒封旧勋，制赠仪同三司、太保、上柱国，追封定国公，谥襄穆。至正十年(1350),赵瑨第六子赵秉政有子曰俨始买石作碑，仍刻李、商、杨三君子铭辞，以追述先志，光昭先德。属苏天爵纪绪碑阴[1](P57)。赵秉温,字行直。忽必烈重要幕僚，称帝后，委秉温以重任，负责管理兵、刑、工部诸事。泰定二年(1325)，应赵秉温曾孙、同门好友赵艺请，天爵撰赵秉温行状[1](P368)。泰定四年(1327)，赵秉温子、曹州定陶县尹赵时勉卒，天历二年(1329),天爵因与赵艺相友善，为叙而铭[1](P289)。至元四年(1338)，苏天爵为赵秉政撰铭[1](P146)。

太中大夫、顺德路总管张士从世家宁晋，苏天爵早年与张士从同游成均，友谊深厚，为之撰《先瑩碑》[1](P258～260)。至正八年(1348)，张士从由江西佥宪来官燕南，出示按治之暇所作歌诗若干首，天爵为之作序[1](P91)。

杜瑛，字文玉，霸州信安人。金之季年，避地河南，居缑氏山读书讲学，博览无所不见。金亡，转居汾、晋间，授徒为业，声闻渐著。元世祖召其入见，问以取宋之策。大元建立，久召不仕。元文宗开奎章阁，诏修《经世大典》，杜瑛曾孙杜秉彝与苏天爵参预修撰《大典》，且“雅相好”。元统二年(1334)，杜秉彝为先世请撰行状，天爵为之撰《杜公行状》[1](P377)。

郭明德(1257～1309)，字德新，中山无极人。颇有政绩。延祐六年(1319)，明德子中书省照磨元珪属天爵撰明德行状，请封谥于朝。至正七年(1347)，明德孙郭镛伐石树碑神道，复请天爵撰写铭文。先前，天爵父志道曾侍明德于枢密院，天爵又与元珪往来友善，郭、苏两家可谓三世之交。天爵故弗庸辞，撰《碑铭并序》[1](P169)。

王结(1275～1336)，字仪伯，易州定兴(今属河北)人。仁宗时，先后任集贤直学士，顺德、扬州、东昌诸路总管。泰定元年(1324)，任集贤侍读学士，廷试进士，为读卷官。天历二年(1329)拜中书参政知事。元统元年(1333)官中书左丞，参与修撰泰定、天历两朝实录。晚年致力于《易》研究，著有《文忠集》六卷。天爵初官朝著，即为袁桷、马祖常、王结等人所深知，王结与天爵成为忘年交[1](赵汸序，P2)。后至元三年(1337)，天爵为之撰写行状[1](P387)。

赵伯成，真定人。中统三年(1262)，参预平定李壇之乱有功，隶招讨使野德迷失麾下。至元十一年(1274)，从蒙元军攻宋，屡有功。伯成貌魁梧，力能兼人，平生大小盖百余战，身披十余创，为大元江山的创立及巩固贡献卓著。至大二年(1309)伯成卒于家，年七十七。苏天爵与赵伯成同里，年轻时曾经拜访伯成。酒酣耳熟，伯成语其平生战功之劳，英气凛凛，可谓一世豪杰，因为之撰铭[1](P387)。

张在，字文在，真定藁城人。其学自六经、百家、太史之籍，先儒签疏、传注之书，兵家、族谱、方言、地志与夫万里海外蛮夷异域荒诞之说，靡所不览。聚书万卷，诵习校雠，风雨寒暑不缀。朝廷崇尚斯文，张在得以授真定儒学正。泰定间，调濮州教授。至顺二年(1331)卒于官舍，年五十六。天爵同窗暨同乡国史院编修杨俊民以状征铭。天爵自总角时从亲来京师，偶尔回家乡，便与张在交游，每获多闻之益。赞赏张在之贤德却不显于时，因而撰《张君墓志铭》[1](P230)。

甄克敏，无极人。世为真定儒家，自幼“聪敏卓然，不类童子”，年少与杨俊民同学。天爵与甄克敏“游雅厚”[1](P357)。至顺三年(1332)，天爵为克敏母撰《墓志铭》。克敏后至元元年(1335)以疾卒，年三十八，葬真定县朱俗原。作为同乡挚友，天爵为甄克敏过早谢世非常惋惜。在给甄克敏撰写的《墓志铭》中，他慨然克敏人才难得，有“生赋清明之质”，“既有可学之资，遭逢治平，又承家世义方之训”。“其学行进而未止”，本指望“必能成其材”，“振乎今而耀乎后”，孰料不幸以死！[1](P359)

王沂，字师鲁，真定人，生卒年不详。延祐初进士，历官临淮县尹、国史院编修、翰林待制。累官礼部尚书，与修宋、辽、金三史。著有《伊滨集》，《元史》卷八九有传。《伊滨集》有赠和苏天爵诗三首，即卷六《题苏伯修春风亭》、卷九《送苏伯修侍郎扈跸之上经》、卷一〇《和苏伯修授经筵进讲诗韵》。

杨俊民，字士杰，真定人。从学安熙，与苏天爵、李士兴同为安熙弟子。至顺元年(1330)登进士第，授翰林应奉，出为山西县佥，历礼部郎中、国子司业，迁集贤学士，拜国子祭酒。至顺元年(1330)，天爵与杨俊民祭故濮州教授张文在，撰文祭之[1](P408)。杨氏为当地著姓，推本世次，鹿城翁某生总管成，总管生严斋君义，严斋生从仕郎、灵寿县尹昌荣，县尹生应奉翰林文字、承事郎、同知制诰兼国史院编修官俊民，凡五世。元统二年(1334)夏，杨俊民父灵寿县尹杨昌荣遣人请苏天爵撰《杨氏东莹碑》[1](P255)。至正元年(1335)，天爵友人甄德修(克敏)葬，杨俊民以书来吊唁，天爵撰《墓碣铭》[1](P358)。至正四年(1344)九月，天爵为学者林起宗作《墓碣铭》。林起宗长苏天爵三十五岁，又是内丘人士，算得上是天爵的同乡先贤。天爵虽久闻其名，但无机会交往，后天爵“向官六察，尝荐知名士十余人充国子师”[1](P223)，其中就有林起宗。起宗卒后八年，杨俊民来为林起宗请铭，天爵执笔铭之。杨俊民曾筑书堂于真定别墅，表曰“肯获”，永清史宗实为之记。天爵撰文于后[1](P508)。

王沂，字师鲁，真定人。延祐初进士，历官临淮县尹、国史院编修、翰林待制。累官礼部尚书，与修宋、辽、金三史。著有《伊滨集》，《元史》卷八九有传。《伊滨集》有赠和苏天爵诗三首，即卷六《题苏伯修春风亭》、卷九《送苏伯修侍郎扈跸之上经》、卷一〇《和苏伯修授经筵进讲诗韵》。

四、后学晚辈

苏天爵学术上成名较早，加之为官廉洁，声望甚佳，元末已是名满天下。其学识与人品一直是后学晚辈的楷模。在生年晚于天爵的士绅学者中，赵汸、傅若金、高明、王祎、葛元哲等人与之交游笃厚。

赵汸(1319～1369)，字子常，徽州休宁(今属安徽)人，元末著名经学家。洪武二年(1369)召修元史，不愿出仕，乞还山。未几，卒。学者称东山先生。汸著有《东山存稿》七卷，《周易文诠》四卷，并传于世。

至正八年(1348)，赵汸来浙，观苏天爵奉使京畿还朝所报公事纲目，见其中首询民疾苦、次兴废除利病、禁革科扰、均平差役、平反冤狱、昭雪改正、追问赃污、责罚稽违、断革凶冤、体察纠劾、审理罪囚、建白时政、勉励学校、劝课农桑、荐举官吏等，涉及到神州赤县三十处，各项事务皆廉问有序，缓急得宜。乃有所感，撰文以记[4](P101)。

至正九年(1349)，赵汸谒天爵临安私第，天爵出所藏虞集手笔示之。汸为文述苏天爵与虞集二人的深厚友谊[4](P101)。不久，天爵奉召为大都路总管。士民感怀苏天爵之恩德，“咸相率为歌诗以泄其怨思”。葛元哲述天爵以临政而得民者冠于篇首，赵汸为之序[4](P73)。天爵在大都路期间，赵汸曾让友人高则诚给天爵捎带书信。先前，天爵与赵汸在姑苏会面时，曾谈及自己有意将生平著述付梓出版，苦于“闲居日少，志弗克就”。信中赵汸以“后学”、“晚进”自称，表示愿意为天爵出书之事效力[4](P83)。天爵在大都路任上不久，以疾归。俄复起为两浙都转运使。赵汸有《寄上苏伯修》，专门和天爵探讨盐政问题。在属援高则诚、葛元哲等人的类次整理之下，苏天爵《滋溪文稿》付梓出版。至正十一年(1351)十一月，赵汸作序。至正二年(1352)，苏天爵撰成《治世龟鉴》，赵汸为之序。

傅若金(1303～1342)，初字汝砺，改字与砺，江西新喻(今江西新余)人。有异才。后任广州路学教授，迁浙江县佥。有《傅与砺诗文集》。延祐七年(1320)，苏志道卒于京师，傅若金赋诗追念志道“蚤岁攻铅椠，长材异斗筲”[13](P303)。谓苏志道早年即熟读诗书，体现出异乎寻常的才华。

傅若金另有诗一首，当为苏天爵扈从天子上京而作。诗中以“临风思何限，相送劳勤劬”之句[13](P319)，抒发了对天爵的思念之情。苏氏藏书甚富，其滋溪书堂经几代人努力，庋书三万余卷。时人多有称颂，傅若金赋诗赞之[13](P290)。元统元年(1333)六月，顺帝即位于上都。八月，赐经筵官酒馔，允许泛舟太液池，天爵有诗纪其事，傅若金作诗以和。至正二年(1342)，傅若金遇暴疾，卒。至正四年(1344)，天爵为其撰《墓志铭》，述傅若金行迹。天爵对傅若金英年早逝异常惋惜，说他“赋质清美，自幼为诗，出语惊人”，“其诗数百篇，多可传诵”[1](P214)。

高明(约1304～约1368)，字则诚，号菜根道人，永嘉瑞安(今属浙江)人。至正五年(1345)进士。原有《柔克斋集》二十卷，今仅存诗55首，词曲4首，文12篇。《琵琶记》是他的名篇，堪称中国戏曲版本之冠。至正八年(1348)，天爵总江浙等处行省事，求从事掾之贤能者，高明以此任浙江行省掾，为天爵著述的出版做了很多具体事务。先于至正八年(1348)助天爵类次《滋溪文稿》[1](赵汸序)。至正九年(1349)五月，高明又负责天爵家藏《两汉诏令》的辑目工作[1](P86)。是年十月，天爵奉诏为大都路总管，高明作《送苏参政》三首，送天爵赴任。

王祎(1322～1374)，字子允，婺州义乌人，初名“伟”，复更名“湋”，后以“祎”为名。元末明初著名文史学家，《元史》总裁。师从柳贯、黄溍。王祎一直有志于修史，因之对以修撰史书见长的苏天爵甚为尊重，以天爵学生自称。天爵“尝捃摭名臣家传碑志以为书, 谓之《国朝名臣事略》”, 但“与其列者仅四十七人”, 以当时“人物之众盛”,“则其未及搜访甄录者固多也”。王祎在苏书的基础上，“因仍四十七人者,复博求于世臣之家,又得七十三人,人各为传,而赘以论赞”,“用正史之体,仿宋《东都事略》而为之”,“名曰《国朝名臣列传》”[14](P87)。《国朝名臣列传》成书于至正八年(1348),该书的编纂, 为后来王祎总裁《元史》奠定了坚实的学术基础, 其中大部分材料为《元史》所采用。

王祎一直想拜望苏天爵，但几次都因公事错失机会，至正九年(1349)，王祎只好修书信致苏天爵，与天爵探讨为文著书之事。信中云“以宏材硕学膺一代文献之任者”，惟苏天爵而已[14](P289)。且评价苏天爵之文，“志于纪事”，“言足以综难疑之蹟，蹟足以备难明之状，状足以发难显之情，情足以著难隐之理”。“其言简而该，精而核，深而易通，直而不肆，典实平易而无浮华艰险，而又其大体纯正而明备”。当时有一种观点，说元朝的文章，惟柳城姚公(燧)、清河元公(明善)、蜀郡虞公(集)、金华黄公(溍)及天爵，皆自成一家。王祎则以为，苏天爵在纪事方面更胜一筹[14](P289)。至正十一年(1351)，苏天爵官两浙都转运使，王祎适于钱塘，终于有机会拜见天爵。归后作《舒啸台记》，阐发天爵至正五年(1345)罢官归乡，以“舒啸”名台之旨，认为苏天爵并非所谓出则“道为重而身为轻”，处则“道为轻而身为重”的人，而是那种“出而道为天下国家之用”，“处而独善其身，道之在我者固未始或轻”的君子[14](P175)。

葛元哲(喆)，字廷哲，江西临川人。至正七年(1347)乡试第一人，八年(1348)举进士，为浙江省掾。葛元哲也参与了类次苏天爵《滋溪文稿》的工作[1](《赵汸序》)。《滋溪文稿》卷三〇有《题葛赓宋淳照三年封承务郎致仕诰》一文，即应葛元哲之请为其先世封诰所写的跋语，时在至正九年(1349)[1](P513)。

商企翁，字继伯，济阴人，为国子监贡生。至正元年(1341)由翰林典籍迁秘书监著作左郎。作为天爵门生，商企翁作《苏公画像赞》。赞曰：“昔尝叹先正之美莫或继蹤，猗独于公复以见古人之风”[1](P6)。

[1]苏天爵.滋溪文稿[M].北京：中华书局，1997.

[2]虞集.道园学古录[M].上海：商务印书馆，1937.

[3]苏天爵.元文类[M].上海：商务印书馆，1936.

[4]赵汸.东山存稿(影印文津阁四库全书第408册)[M].北京：商务印书馆，2005.

[5]陈旅.安雅堂集(影印文津阁四库全书第405册)[M].北京：商务印书馆，2005.

[6]许有壬.至正集(影印文津阁四库全书第404册)[M].北京：商务印书馆，2005.

[7]宋褧.燕石集(北京图书馆古籍珍本丛刊第92册)[M].北京：书目文献出版社，1991.

[8]苏天爵.元朝名臣事略[M].北京：中华书局，1996.

[9]欧阳玄.圭斋文集(影印文津阁四库全书第404册)[M].北京：商务印书馆，2005.

[10]黄溍.金华黄先生文集(续修四库全书第1323册)[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[11]吴师道.礼部集[M].(影印文津阁四库全书第405册)[M].北京：商务印书馆，2005.

[12]胡助.纯白斋类稿(影印文津阁四库全书第405册)[M].北京：商务印书馆，2005.

[13]傅若金.傅与砺诗集(影印文津阁四库全书第405册)[M].北京：商务印书馆，2005.

[14]王祎.王忠文公集(北京图书馆古籍珍本丛刊第98册)[M].北京：书目文献出版社，1991.

[责任编辑：杨全顺]

2017-03-30

刘永海(1968-)，男，河北遵化人，贵州师范大学历史与政治学院教授，历史学博士，主要从事中国古代史、中国道教史及历史文献学的教学与研究工作。

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