为官须辨『义』与『利』

□李书东

为官须辨『义』与『利』

□李书东

《后汉书》中记载了一则“杨震拒金”的典故：杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀揣金十斤相赠，说道：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密大感惭愧，怏怏而去。义利观是为人立世的重要价值取向，如何平衡二者关系，体现出不同的人生智慧。杨震拒金虽已过去千百年，但对当下党员干部明辨义利仍有醍醐灌顶的教育意义。

从政用权，能否抵制利益诱惑是一个重要考验。当干部手中有了权力，往往容易成为别有用心的人围猎的对象，不知不觉中鲜花掌声多了起来，攀交情、拉关系、请客送礼、奉承追捧的人也络绎不绝。“君子喻于义，小人喻于利。”这些人看似有情有“义”，实则唯“利”是图。党员干部若盲目追逐经济利益，很容易导致金钱错位、越位，在利益面前丢了党性，迷失自我。

子曰：不义而富且贵，于我如浮云。坚定维护广大人民群众利益是党员干部的职责所在、道义所系。反观十八大之后落马的官员，许多都是义利观发生扭曲，在利益的潮起潮落中忘记了入党时的铮铮誓言。有的把权力当成了敛财捞钱的工具，不给好处不办事，给了好处乱办事；有的人以个人利益最大化为行事准则，满腹得与失的算计；有的视贪占公共或他人财物为合情合理，觉得是自己的“辛劳”所得。如此种种，最终越陷越深，越走越远，断送自己的政治生命，也极大破坏了党的形象。

对领导干部而言，应该摆正义与利的关系，始终保持清正廉洁的操守和如履薄冰的谨慎。一方面要“明大义”。时刻牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，始终把对国家和群众的“义”放在首要位置，将忠诚作为义利选择的“坐标系”，践行“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的朴素哲理，做组织放心、群众满意的好干部。另一方面要“去私利”。“政在去私，私不去则公道亡。”党员干部若私心私利太甚，则容易模糊立场、忘却身份。面对各种诱惑，必须坚持一心为公，公私分明，始终把群众的利益放在第一位，做到“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。

“当官就不要发财，发财就别来当官”，习近平同志的告诫犹在耳畔，是新形势下为官从政义利选择的指南。只有坚定“苟利国家生死以”的信念，涵养正确的义利观，抵御私利的诱惑，才能在“明辨义利”中交出无愧于历史和人民的答卷。