藏传佛教元素在视觉导视系统中的应用——以喇荣佛学院为例

姜祥祥 （广州大学 美术与设计学院 510000 ）

藏传佛教元素在视觉导视系统中的应用
——以喇荣佛学院为例

姜祥祥 （广州大学 美术与设计学院 510000 ）

本文首先阐述了视觉导视系统的基本功能、定义以及佛学院的创建和基本情况。然后对藏传佛教的基本视觉元素分为四个部分：吉祥图案、色彩、雕刻、壁画四个方面进行系统的分析研究，在考察过程中进行了细致的拍摄查询研究。并由此发现，将藏传佛教中的视觉元素应用到现代的视觉形象设计中是对藏传佛教的继承和传播的重要手段。在视觉设计中，尤其在针对以喇荣佛学院为例的藏传佛教的视觉导视系统设计中，更应该遵守宗教习俗、视觉元素提炼合理性原则、板式设计直观性原则、适用性原则。

藏传佛教；导视系统；提炼；应用

一、视觉导视系统内涵及喇荣佛学院

“视觉导视”主要功能就是引导和指向，处理和协调人和目标事物之间的关系。导视系统是大型空间信息视觉传达的重要媒介和手段，标识是大型空间形象和体现人性化设计的重要组成部分，同时导视系统是要以空间环境为基础，集中体现空间内的人文内涵。

色达佛学院：全称是色达县喇荣寺五明佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处，海拔4000米上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，是一万多名僧侣的住所。

二、喇荣佛学院的视觉元素

而喇荣佛学院是宗教和历史的产物，其中蕴含着丰富的藏传佛教视觉元素。吉祥图案：八宝吉祥图案是最常见的图案，大到建筑、法器和服装，小到各种生活用具。色彩：寺庙尊崇红色，因此基调为红色。除去青砖黄瓦，建筑用的木材多是用红色。墙面是大面积的暗红色，屋顶是黄色或金色，蓝色，白色只是部分点缀；雕刻：在佛教艺术中，雕塑包括泥塑，木雕，石刻，砖雕等。泥塑分为彩色和单色，主要制作供奉的佛、菩萨、罗汉等。壁画：大型艺术创作，绘制于建筑里外的墙面。作品取材来自宗教，有佛像、传说、典故等等。壁画的绘画形式属于工笔重彩，先勾勒出轮廓，后填色晕染，最后以线勾勒，沥粉贴金，表现出金碧辉煌的效果。

在构建喇荣佛学院视觉导视系统过程中，以佛学院的整体形象出发，提炼并融入藏传佛教视觉符号元素，在实现导视功能的基础上，建立良好的视觉形象，传播藏传佛教文化。

三、视觉导视系统在喇荣佛学院中应用的原则

（一）遵守宗教习俗

设计的适用性原则是设计能否进入实际使用的根本原则，喇荣佛学院中的佛教习俗及教规是在设计过程中不可忽视的并且必须遵守的首要原则。这是对藏传佛教最基本的尊重，同时导视系统本身就是对于本地区文化的一种正确的传播，不遵守宗教习俗或错误的使用视觉符号都是对于藏传佛教文化错误的表达，因此正确的使用视觉形象并且在使用过程中遵守藏传佛教的习俗和教规是首要前题。

（二）视觉元素提炼合理性原则

在导视系统的设计中，主要涉及的是：图形符号设计、色彩搭配、字体设计等方面，这些方面的设计在遵守宗教习俗前题下，要时刻围绕并体现藏传佛教的宗教文化特色。毫无疑问，喇荣佛学院所体现出的就是藏传佛教的文化宗教信仰特点。从设计内容上来说，体现喇荣佛学院的宗教文化就是设计的中心，因此在提炼视觉形象的过程中，要充分利用藏传佛教本身具有的视觉元素，对其进行合理的艺术加工。使其在不违背藏传佛教信仰的前题下获得广泛的可识别性。导视系统能够通过不同的标识传达信息，而图形可以突破语言的障碍，使得导视系统的大规模使用成为可能。

（三）板式设计直观性原则

平面设计本身就是对于点、线、面等元素在空间中的应用，版式设计的越是合理，所表达的信息就越是直观、全面。排版是平面设计中的重要组成部分，版式越是简洁明了，其中的视觉元素形状越是简单，其所表达出来的含义就越是明确，根据不同地区、不同文化、不同宗教信仰，选择不同的颜色、图形符号、字体等。因此，在视觉导视系统的板式设计中，要用最简明的板式使得信息的传达更加直观，而这里的简明直观并不是简单、草率，而是经过反复的提炼，在板式设计中使用最能传达信息的颜色、字体和图形符号。

（四）适用性原则

导视系统的设计要兼顾到的一个重要的原则就是适用性原则。导视系统包括路牌指示、交通标志等，在设计的过程中要考虑到其使用的可行性，其中涉及到的是当地的地形、气候等自然条件。同时也要符合视觉接受规律，既是好的标识，也是美的标识，更是实用的标识。

四、藏传佛教元素在视觉导视系统中应用的展望

视觉导视系统主要强调的是视觉表现和实际功能，从文字、图形、色彩等视觉感官体验的角度将藏传佛教文化的魅力和特色在视觉导视系统中体现出来是意义重大的。以喇荣佛学院为立足点更是具有实际意义。视觉导视系统所服务的是人，应该是个性化而又人性化的。目前普遍存在的视觉导视系统普遍没有突出的个性，不能充分的体现当地的文化特征，而对于处在重建中的喇荣佛学院的导视系统的设计是必不可少的，是喇荣佛学院在重建中走向开放的必要设施。在尊重和保护藏传佛教的基础上，通过对藏传佛教的宗教文化进行合理的艺术提炼并与现代的艺术设计思想结合，使藏传佛教文化换发出新的活力，设计出具有互动性、易识别性、与佛学院建筑相协调的视觉形象系统，使其获得普遍的认可。

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姜祥祥，男，1992年10月生，山东枣庄人，硕士在读，广州大学，研究方向：视觉传达。