重视全民体育运动 发挥体育的教化作用——瑞士社会发展带给我们的思考

兰 蓉，吴潜蛟

（1.西安交通大学经济与金融学院，陕西 西安 710049；2.长安大学信息工程学院，陕西 西安 710064）

重视全民体育运动 发挥体育的教化作用
——瑞士社会发展带给我们的思考

兰 蓉1，吴潜蛟2

（1.西安交通大学经济与金融学院，陕西 西安 710049；2.长安大学信息工程学院，陕西 西安 710064）

全民体育运动是文化产生的基础。体育本身具有教化作用。通过对瑞士最广泛的登山运动及瑞士社会发展效应的分析，完成对中国全民麻将运动的反思，希望引发人们从更高层面关心全民体育娱乐活动的重要性，将中华民族的复兴落实在每日的生活实践中。

体育的教化作用；瑞士品牌战略；登山运动；麻将；文化复兴

不要忽略和放弃任何一个重复的生活环节所包含和具有的内在的人性教化、人格培养机会，寓学习、自我学习于日常生活的每个环节。全民体育活动具有潜移默化的教育、仿效作用。有效利用体育游戏，寓教于乐，感受生命、体会生活、理解人生，对个人来说是非常有价值的学习过程，对一个国家和民族来说是文化产生的基础，也是社会繁荣的根基。因此，重视全民体育运动，这关系国家的形象和命运。

1 体育的教化作用

“体育”是舶来词，从字面理解，“体”就是自然的身体，是生命的载体；“育”即培养、教化、教育。古希腊早期语言中，“体育”一词包含Physicaleducation与Physicalactivity两个方面，是基于人的自然的教育，或者是依据人的自然而进行的活动。体育可定义为基于身体，即自然生命基础上的，对身体和生命的认识和保护。生命本身的价值是人类社会诸多价值中最高的价值。生命的活动创造了各种价值，各种价值都在生命之中。健康的身体是生命的根基，一切生命活动都从这里展开。体育是生命自身的保育，作为生命整体参与世界获取意义的一种方式，它直接与个体生命的福祉相关，其作为德育、智育的前提，目的不仅是职业的培养，而且是指向国民大众，负担的是神圣的社会职责。因此，生命是基础，教育是从这里出发。从这个意义上来说，“体育”本质上就是教化。不能掌握适当的体育锻炼方式，人的健康就会受到威胁；没有良好的教化体系，社会就会出问题。

2 瑞士全民登山运动的好处

瑞士是欧洲的内陆山地小国，国土面积4 1284km2。阿尔卑斯山脉横贯中南部，山地面积占国土面积的90%以上。这个除了水就没有其他任何资源的国家，历史上曾靠出租雇佣兵为他国打仗作为谋生手段。战争中体能往往是生存的主要方式，体育的训练作为一种习惯得以保留，体育活动逐步成为瑞士国民生活中不可缺少的部分。战场上经常上演父子、兄弟为不同国家雇佣而相互厮杀的场面。在经历了巨大的生存磨砺后，瑞士认识到发展的道路和途径，在近代历史中，有效赢得200年无战争发展阶段，成为世界经济强国，是全球公认的最适宜人类居住的地方。2014年，瑞士人均GDP87 475$，是中国人均GDP7589$的11.5倍，人均寿命82.3岁，比中国人均73.5岁寿命高出近9岁。因此，对瑞士成功发展其背后的文化理念进行总结，探索其繁荣富裕内在的文化、社会基础，对我们实现强国梦具有重要借鉴和参考意义。在此，我们从认识生命、保护身体的全民体育开始，了解瑞士社会特点作为案例，挖掘瑞士体育与瑞士发展的内在关系。瑞士国民大部分保有规律的体育锻炼，据瑞士统计公布，每4个瑞士人中就有一人是一个体育俱乐部活跃会员。由于瑞士是一个多山的国家，登山、滑雪、远足是全民最常见和喜好的体育运动。从户外、攀登的角度，我们将这3项运动统一归为登山运动。登山作为一项有氧户外体育运动，使人有回归自然，转移日常工作中的精神压力的功效。当人们投身于风景秀丽、空气新鲜的山峦进行登攀时，可以使大脑皮层的兴奋和抑制过程得到改善，因而对情绪抑郁和失眠等都有良好的治疗作用。同时，对整天在室内伏案工作的脑力劳动者来说，到空气新鲜的野外爬山是一种最好的积极性休息，可使原来十分紧张的大脑细胞得到放松。这对解放思想，跳出已有的思维定式，从新的角度看待生活、工作中面临的问题提供了转折机会。登山过程锻炼了意志、体能和耐力。个人努力和不放弃是登高的前提条件，也是取得优势的必然结果。“会当凌绝顶，一览众山小”。只有经历过坚持，经历过奋斗的人，才能真正体会到“一览众山小”的振奋。因此，登山不仅是一次经历，留在攀登者心里更重要的是一种感觉，这种感受使人们对自然产生了一种归属感，使每位经历者珍惜生命，热爱生活，不畏艰难，勇敢向上，以一个攀登者的情感和姿态去面对各自的生活中的困难和挑战。因此，登山是一项很好的健身项目，既可以锻炼身体，又可以陶冶人们的情操。历史上我国文人对登山运动及登山意义有很多经典总结。孔子曾以山喻人的境界时说“仁者乐山”，即有仁德之人喜爱高山，自然也会去登临高山，以求声气相染，而铸就高山一样崇高伟岸的品格。孟子也说到：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”开启登山者们的一个文化内蕴，即登山活动。尤其是登上名山，在一定程度会开阔人的见识、眼界，提升人的精神境界，从而让人对生命的领悟有更高层次的升华。事实上，当一个社会成员大都拥有征服自然从而征服自己的经历、体会和感悟时，会引起世界观、人生观和价值观的共鸣，形成社会认知的共同基础，而整个社会因为共同的经历和阅历而简单、深刻许多，这从另一方面来说，形成社会文化基础，演化出与之对应的社会质量和社会秩序。可以说，全民登山运动与瑞士人坚毅、勇敢和执着的性格特点有着密切关联，而这些特性在日常生活、工作中转化为认真、追求卓越的理念和行动力，从而演化出“SwissMade”的神话，成就瑞士品牌战略的成功实施和健康富裕的社会结果。瑞士发展有效证明了“人的发展与社会发展在体育中具有高度的统一性”这个观点。

3 中国全民麻将娱乐的不足

作为中国最普及的一项群众娱乐活动，麻将运动不仅具有独特的游戏特点，而且具有集益智性、趣味性和博弈性于一体的魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征，因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。1998年，国家体育总局就颁布了中国麻将竞争规则，肯定了麻将作为体育运动的身份，麻将与象棋、桥牌一样，都是一项运动。麻将和其他运动一样，也是争输赢，输赢的奖罚模式决定了麻将运动的发展方向。回顾麻将在我国的发展历史，输赢似乎只能用钱来量化，从而使打麻将成为最广泛的赌博形式，麻将牌成为最主要赌博工具。在这种情况下，麻将如果是全民热衷的游戏，那么会带来什么样的社会群体效果是需要我们站在科学的、严肃的角度上予以分析和研究的。事实上，孙中山先生早在民国建立之初，便在严禁赌博令中比较全面深刻地指出了赌博之害。他指出：“赌博之害，小则废业失事，大则倾家荡产，损人精神，短人志气，其浇风所被，能使廉者陷于贪污，愿者化为诈伪，而奸盗戕杀之案，亦往往因而发生。”胡适也曾对民国时期中国人打麻将的现状做出痛心疾首地描述：“中国的男人们以打麻将为消闲，女人们以打麻将为家常，老人们以打麻将为下半生的‘大事业’。我们走遍世界，可曾看见哪个长进的民族、文明的国家，肯这样荒时废业的吗？”在《麻将》一文中，胡适更是将麻将列为鸦片、八股、小脚“三害”之外的第四害，迫切希望同胞们能像禁绝鸦片一样抛弃麻将。历史上，中华民族数次禁赌，尤其是新中国成立后，各种形式的赌博，连同赌博用具被一起扫进历史垃圾堆。与此同时，“发展体育运动，增强人民体质”“锻炼身体，保卫祖国”成为全民健身、体育活动的主旋律。我国人均寿命从民国时期的35岁，提高到20世纪80年代初的61.57岁，30年中，人均寿命提高66.3%，成为人类发展史上的一个奇迹。同时，我们也曾对武术的教化作用进行多方面的研究和推广，健体强身、保家卫国的思想意识一直为民族精神，在整个大中华地区成为文艺、艺术作品的主要思想。在新的历史环境下，重新审视体育的教化作用，从而规划和引导全民体育事业发展，对中国从世界大国走向世界强国，中华民族的繁荣昌盛具有重要意义。为此，我国制订的2016—2020年体育发展规划中将全民体育运动发展作为一项重要国策。提倡和营造一个良好的体育活动氛围，充分利用人们的休闲时间，把握好人生另外1/3时间的利用，形成大众思想、文化、阅历、经历和经验的共识，从而形成文化理念、文明建设的物质和精神基础，对重塑中国文化、中华文明具有重要意义。

4 结 语

在中国广阔的地理资源和多民族文化风格背景下，如何因地制宜、因势利导地开发具有广泛受众面的、易于推广的群众性户外体育活动，形成多民族、多地区、多种类的体育项目，在群众性体育运动中，让每个生命个体得到锻炼，参与社会，发现特长，规划未来，既是发展体育竞技项目的基础，更是繁荣中华文化，实现中华文化复兴的基础。树立在最广泛的社会基础上重塑中国文化，并在全民具体生活实践中实现中国梦的理念是全社会共同关注的社会课题，具有重要的社会及历史意义。

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1674-151X（2017）10-126-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.10.067

投稿日期：2017-03-28

兰蓉（1963—），副教授，博士。研究方向：金融理论建模与仿真教学、科研工作。